Текстовая версия листа: оригинал и перевод

Звахим 51b — Талмуд с русским переводом

«Дай основание жертвеннику ола». Поскольку остатки всех кровей, возливаемых на внешний жертвенник, выливаются к его основанию. И разъясняем: Если ты предположишь, что дело обстоит так, как написано…

Оригинальный текст Звахим 51b

\-

תן יסוד למזבח של עולה.

שכל הדמים הניתנין על מזבח החיצון שייריהם יישפכו ליסודו.

ומבארינן:

דאי סלקא דעתך כדכתיב,

שבא הכתוב ללמד ששפיכת שיירי הדם של חטאת הנשיא תהיה אל יסוד מזבח החיצון, תיקשי, הרי

הני

שיריים,

למה לי קרא לשיריים

אלו לומר שינתנו בחוץ ולא בפנים?

הא

תחילת נתינות הדם של חטאת הנשיא,

בראי

[בחוץ]

עביד להו,

ומכיון שהנתינה של הדם היתה בחוץ, אמאי איצטריך לאשמועינן ששפיכת השיריים תעשה בחוץ ולא בפנים. ואם כן דיינו שיאמר הכתוב שאת שיירי הדם ישפוך "אל יסוד המזבח". זה שכתב "העולה", למה לי? אלא, ללמדך על כל הדמים הניתנים בחוץ ששייריהם יישפכו אל יסוד המזבח החיצון.

וכי תימא

לא מיותר הכתוב לכך, כי אם לא כתיב "העולה" הוה אמינא

דאפיך מיפך,

Русский перевод

«Дай основание жертвеннику ола».

Поскольку остатки всех кровей, возливаемых на внешний жертвенник, выливаются к его основанию.

И разъясняем:

Если ты предположишь, что дело обстоит так, как написано,

то есть что стих учит: остатки крови хата́т наси должны быть вылиты к основанию внешнего жертвенника, возникает вопрос: ведь

эти

остатки —

зачем мне нужен стих о том, что остатки

следует возливать снаружи, а не внутри?

Ведь

первые возлияния крови хата́т наси

снаружи

[снаружи]

он совершает их,

и поскольку возлияние крови происходило снаружи, зачем нужно было сообщать нам, что остатки следует выливать снаружи, а не внутри? Если так, достаточно было бы, чтобы стих сказал, что остатки крови следует вылить «к основанию жертвенника». Зачем же написано «ола»? Значит, это учит относительно всех кровей, возливаемых снаружи: их остатки следует выливать к основанию внешнего жертвенника.

А если скажешь,

что стих не лишний для этого, поскольку, если бы не было написано «ола», я бы предположил

совершенно обратное,