Йома 9a — Талмуд с русским переводом

Йоханан, первосвященник, постановил относительно демая [упомянутое здесь постановление, обязывающее отделять от плодов, приобретённых у невежды, все десятины],

поскольку разослал по всем пределам Страны Израиля

проверить, отделяют ли невежды труму и десятины,

и увидел, что они

не

отделяют ничего, кроме трумы гдолы.

Поэтому не требовалось постановлять, чтобы они отделяли труму гдолу, поскольку подозревались они только относительно десятин.

И также

первую десятину и десятину бедняка — тоже не

обязывали отдавать бедному и левиту; достаточно было назвать их именами, и тем самым плоды выводились из запрета тевеля. Ведь здесь речь шла лишь о сомнительном присвоении имущества бедных или левитов, а мы говорим:

тот, кто взыскивает с другого —

на нём лежит доказательство.

Но вторую десятину,

которую полагается отделить и съесть в Иерусалиме в состоянии ритуальной чистоты, — по какой причине для пекарей сделали послабление большее, чем для остальных людей? Ведь это сомнительный запрет!

И если так,

пусть отделят

вторую десятину от плодов,

и поднимутся [

и отнесут её],

и съедят её в Иерусалиме,

как постановили относительно плодов демая для каждого человека.

И отвечаем:

сказал Ула: поскольку эти пархедрины

сменялись каждый год, поскольку их назначали надзирать за рынками, а эти чиновники

избивали их,

пекарей, в течение

всех

этих

двенадцати месяцев,

на которые их назначали, выдвигая против торговцев новые обвинения, чтобы взыскивать с них деньги,

и говорили им: «Продавайте дёшево! Продавайте дёшево!»

Поэтому

мудрецы не стали обременять их

пекарей тем, чтобы они отделяли также десятую часть от зерна демая и поднимали её в Иерусалим, а положились на то, что даже среди невежд большинство отделяет десятины.

И разъясняем:

что такое пархедрины?

Пурсеи!

Это царские чиновники.

Сказал Раба бар бар Хана от имени рабби Йоханана: что означает написанное: «Страх перед Всевышним прибавляет дней, а годы нечестивых укоротятся»?

«Страх перед Всевышним прибавляет дней» —

это Первый Храм, который стоял четыреста десять лет, и в нём служили всего восемнадцать первосвященников,

продолжавших свои дни в должности благодаря трепету перед Небесами, который им был присущ.

«А годы нечестивых укоротятся» —

это Второй Храм, который стоял четыреста десять лет, и в нём служили

на протяжении всех лет его существования

более трёхсот первосвященников.

Вычти из них

— вычти из этих четырёхсот десяти лет —

сорок лет, в течение которых служил

в течение них

Шимон Праведный,

а также

восемьдесят

лет,

в течение которых служил Йоханан, первосвященник,

и

десять

лет,

в течение которых служил Ишмаэль, сын Фави.

А некоторые говорят: одиннадцать лет служил рабби Элазар, сын Харсума.

Отсюда и далее,

после вычитания этих ста тридцати лет,

пойди и подсчитай,

сколько лет осталось на период служения остальных первосвященников: получается двести восемьдесят лет на почти триста первосвященников.

Получается, что

каждый из них

из них

не проживал и года

после того, как был назначен первосвященником, поскольку они не были достойны, а назначались за деньги, которые давали.

Сказал рабби Йоханан бен Торта:

а.

Почему был разрушен Шило

во время войны с филистимлянами, в дни первосвященника Эли?

Потому что в нём были два проступка,

за которые его обитатели были наказаны:

запрещённые связи и пренебрежение к святыням.

Запрещённые связи —

как написано: «А Эли был уже очень стар и слышал обо всём, что делали его сыновья со всем Израилем, и о том, как они лежали с женщинами, собиравшимися у входа в Шатёр собрания».

И хотя

они в действительности не вступали в запрещённые связи,

ибо

это

сказал рабби Шмуэль бар Нахмани от имени рабби Йоханана: всякий, кто говорит,

что

сыновья Эли грешили

запрещёнными связями, понимая это согласно буквальному смыслу стиха,

ошибается,

но их грех состоял в том, что они небрежно относились к принесению жертв: когда женщины, истекавшие кровью или родившие, приносили свою жертву в Святилище, чтобы очиститься и получить возможность есть святыни, они оставались там до тех пор, пока не видели, что их птичьи жертвы принесены, и задерживались с возвращением домой, тем самым лишаясь возможности иметь детей.