Йома 17a — Талмуд с русским переводом

Но нет — отсюда следует

таннай трактата Миддот —

это рабби Элиэзер бен Яаков.

И мы приходим к выводу:

отсюда следует.

Рав Адда, сын Рава Ицхака, сказал

в качестве разрешения приведённого выше противоречия относительно местонахождения палаты ягнят:

Эта палата

для ягнят была очень длинной, и

располагалась по краям,

то есть находилась с западной стороны и тянулась в обе стороны — на север и на юг, почти до обоих концов Азары, с южной и северной стороны.

И

поэтому тому,

кто приходит

со

с

тороны

севера,

представляется

что из-за её длины основная часть палаты находится

на юго

-западе.

Ведь он видит рядом с собой свободное пространство с южной стороны, а затем видит, что палата продолжается.

При этом он не видит свободного пространства с другой стороны — между палатой и северной стороной. Поэтому ему кажется, что основная часть палаты находится на юго-западе, а сама она простирается также и на северную территорию.

А

тому,

кто приходит с

о

южной стороны,

представляется

по тому же принципу, будто основная её часть находится

на севере.

И ещё сказал рав Адда:

И представляется,

что

основная часть палаты ягнят

находилась в юго-западной стороне,

то есть она была больше сдвинута к южной стороне.

Иными словами, свободное пространство между южной стороной палаты и южной стеной Азары было меньше, чем свободное пространство между северной стороной палаты и северной стеной Азары.

Из чего

это следует?

Мы устанавливаем

противоречие между Мишнами: Мишной трактата Миддот, в которой сказано, что палата

хлеба предложения

находилась в юго-западном углу,

и Мишной о хлебе предложения,

из которой следует, что она находилась в северо-восточном углу.

И отвечаем

на это противоречие:

сказал рав Хуна, сын Рава Йеошуа:

Один,

таннай трактата Миддот,

считает

местонахождение палат для того, кто входит

с правой стороны.

А другой,

таннай трактата Тамид,

считает

местонахождение палат для того, кто входит

с левой стороны.

И теперь между Мишнами нет противоречия.