Текстовая версия листа: оригинал и перевод

Йома 16b — Талмуд с русским переводом

Десять локтей средней части жертвенника были напротив десяти локтей входа в Хекаль. Одиннадцать локтей от него — к северу от входа в Хекаль. И одиннадцать локтей — к югу от входа в Хекаль…

Оригинальный текст Йома 16b

עשר אמות

האמצעיות של המזבח היו

כנגד

עשר אמות של

פתחו של היכל

.

אחת עשרה אמה

ממנו -

לצפון

פתחו של היכל.

ואחת עשרה אמה

-

לדרום

פתחו של היכל.

נמצא

אמצעו של

מזבח מכוון כנגד

פתח ה

היכל, ו

כולו של מזבח מכוון נגד כל רוחב

כותליו

של היכל.

[רוחב ההיכל עשרים אמה, וכל קיר מקירותיו רחב שש אמות, וביחד שלשים ושתים, כרוחב המזבח].

ותמהה הגמרא:

ואי סלקא דעתך

כדבריך, דתנא דמסכת

מדות

-

רבי יהודה היא

, תיקשי:

מזבח באמצע עזרה

-

מי משכחת ליה

, כיצד ימצא זאת, לפי התנא של מסכת מידות!?

והתנן

במסכת מידות [פרק ה משנה א ב]:

כל העזרה היתה: אורך מאה ושמונים ושבע

אמות

על רוחב מאה ושלשים וחמש

אמות.

האורך,

מן המזרח למערב

-

מאה ושמונים ושבע

אמות, לפי הפירוט הזה:

א.

מקום דריסת רגלי ישראל

-

אחת עשרה אמה

.

ב.

מקום דריסת רגלי הכהנים

-

אחת עשרה אמה

.

ג.

מזבח

-

שלשים ושתים

אמה.

ד.

בין האולם ולמזבח

-

עשרים ושתים

.

ה.

וההיכל

-

מאה אמה

.

ו.

ואחת עשרה אמה

-

אחורי בית הכפורת.

בסך הכל מאה שמונים ושבע אמה באורך.

וברוחב,

מן הדרום לצפון

-

מאה ושלשים וחמש

לפי הפירוט הזה: [ראה ציור בסוף הספר]

א.

הכבש והמזבח

-

ששים ושתים

.

ב.

מן המזבח ולטבעות

-

שמונה אמות

.

ג.

מקום הטבעות

-

עשרים וארבע

.

ד.

מן הטבעות לשלחנות

-

ארבע

.

ה.

מן השלחנות לננסין

-

ארבע

.

ו.

מן הננסין לכותל עזרה

-

שמונה אמות

.

ובסך הכל מאה ועשר אמות.

ז. מקום השולחנות עצמן הוא ארבע אמות.

ובסך הכל מאה וארבע עשרה אמות.

ח.

והמותר

[מאה שלשים וחמש אמות פחות מאה וארבע עשרה, שהם עשרים ואחת אמות] - התחלק שוה בשוה, לשני המקומות:

בין הכבש ולכותל

עשר וחצי אמות.

ומקום הננסין

עשר וחצי אמות.

הננסין היו עמודים שעליהם תקועים ווים של ברזל, ועליהם היו תולים את הקרבנות השחוטים לצורך ההפשט. [ראה ציור בסוף הספר]

ואי סלקא דעתיך

דתנא ד

מדות רבי יהודה היא

-

מזבח באמצע עזרה, מי משכחת ליה?

והרי לפי החשבון המופיע במשנה הזאת,

הא רובא דמזבח

-

בדרום קאי!

כי עשר וחצי אמות שבין הכבש לכותל הדרומי של העזרה, ועוד שלשים ושתיים אמות של כבש, ועוד שלשים ושתים אמות של מזבח, הם שבעים ושתים וחצי אמות.

והקו החוצה את העזרה בין צפון לדרום הוא באמה הששים ושבע וחצי.

נמצא שרובו של מזבח, לדעת המשנה במידות, נמצא בדרום העזרה.

Русский перевод

Десять локтей

средней части жертвенника были

напротив

десяти локтей

входа в Хекаль.

Одиннадцать локтей

от него —

к северу

от входа в Хекаль.

И одиннадцать локтей —

к югу

от входа в Хекаль.

Получается,

что середина

жертвенника была расположена напротив

входа в

Хекаль, и

весь жертвенник был расположен напротив всей ширины

его стен

Хекаля. [

Ширина Хекаля составляла двадцать локтей, а ширина каждой из его стен — шесть локтей; вместе — тридцать два, какова была ширина жертвенника].

И Гемара задаёт вопрос:

А если ты скажешь,

что дело обстоит так, то есть таннай трактата

Мидот —

рабби Йеуда,

возникает возражение:

Жертвенник в центре Азары —

разве можно такое найти,

то есть как это возможно согласно таннаю трактата «Мидот»?!

Ведь мы учили

в трактате «Мидот» [глава 5, мишна 1]:

Вся Азара имела в длину сто восемьдесят семь

локтей

при ширине сто тридцать пять

локтей.

Длина,

с востока на запад, —

сто восемьдесят семь

локтей, согласно следующему расчёту:

а.

Место, где ступали ногами израильтяне, —

одиннадцать локтей.

б.

Место, где ступали ногами коэны, —

одиннадцать локтей.

в.

Жертвенник —

тридцать два

локтя.

г.

Между Уламом и жертвенником —

двадцать два.

д.

Хекаль —

сто локтей.

е.

И одиннадцать локтей —

позади Дома Капорет.

Итого — сто восемьдесят семь локтей в длину.

А ширина,

с юга на север, —

сто тридцать пять

локтей, согласно следующему расчёту: [см. рисунок в конце книги]

а.

Пандус и жертвенник —

шестьдесят два.

б.

От жертвенника до колец —

восемь локтей.

в.

Место колец —

двадцать четыре.

г.

От колец до столов —

четыре.

д.

От столов до нансинов —

четыре.

е.

От нансинов до стены Азары —

восемь локтей.

Итого — сто десять локтей.

ж. Место, занимаемое самими столами, составляло четыре локтя.

Итого — сто четырнадцать локтей.

з.

Оставшееся пространство [

сто тридцать пять локтей минус сто четырнадцать, то есть двадцать один локоть] — было разделено поровну между двумя местами:

Между пандусом и стеной

— десять с половиной локтей.

Место нансинов

— десять с половиной локтей.

Нансинами были столбы, в которые были вбиты железные крюки; на них подвешивали зарезанные жертвоприношения для снятия шкуры. [см. рисунок в конце книги]

А если ты скажешь,

что таннай трактата

«Мидот» — рабби Йеуда,

то разве можно найти жертвенник в центре Азары?

Ведь согласно расчёту, приведённому в этой мишне,

большая часть жертвенника

находится на юге!

Ибо десять с половиной локтей между пандусом и южной стеной Азары, затем тридцать два локтя пандуса и ещё тридцать два локтя жертвенника составляют семьдесят два с половиной локтя.

А линия, пересекающая Азару с севера на юг, проходит по шестьдесят седьмому с половиной локтю.

Получается, что, согласно мишне трактата «Мидот», большая часть жертвенника находится в южной части Азары.