Сукка 49a — Талмуд с русским переводом

Всякий жертвенник, у которого нет ни пандуса, ни рога, ни основания, ни квадратной формы —

непригоден для служения.

Рабби Йоси бар Йеуда говорит: даже обходная площадка,

если её нет, делает жертвенник непригодным для служения.

Сказал Раба бар бар Хана от имени рабби Йоханана: шиттин —

полые каналы в жертвеннике, под отверстием для возлияний на крыше жертвенника, —

были созданы ещё в шесть дней Творения.

Как сказано [Свиток «Песнь песней», 7]: «

Изгибы твоих бёдер подобны ожерельям, делу искусного мастера». «

Изгибы» —

тайники — «

твоих бёдер» —

это шиттин,

находящиеся в тайнике под крышей жертвенника, сбоку от него, что называется «бедром жертвенника». «

Подобны ожерельям» —

поскольку они пробиты и спускаются до бездны. «

Делу искусного мастера» —

это творение рук Всевышнего.

Таннай из школы рабби Ишмаэля:

Берешит, 1] «

В начале».

Не читай «Берешит», а читай: «бара шит» — создал шиттин.

В барайте учили: рабби Йоси говорит: шиттин —

пробиты и спускаются до бездны.

Как сказано

Йешаягу, 5], — сказал пророк Йешаягу: «

Воспою же

Всевышнему,

возлюбленному моему,

от его имени и вместо него,

песнь моего возлюбленного о его винограднике

[песнь жалобы на народ Израиля, уподобленный его винограднику]:

Виноградник был у

Всевышнего,

возлюбленного моего, на плодородном холме.

В Земле Израиля, самой плодородной [«маслянистой»] из всех стран.

Он обнёс его оградой,

построил для них там укреплённые города, окружённые кольцом [называемым «изка»].

Он очистил его от камней,

убрал и изгнал перед ними жителей той страны». «

Он насадил его отборной лозой.

Построил в нём башню и также высек в нём давильню».

И истолковываем этот стих так: «

Он насадил его отборной лозой» —

это Храм,

который был построен подобно отборному винограднику, где сажают новые саженцы с корнем, а не прививают побеги других виноградных деревьев. «

Построил в нём башню» —

это жертвенник,

который был устроен в нём подобно крепостной башне [выражение Раши].

«И также высек в нём давильню»,

в той же башне, —

это шиттин».

Слово «шит» означает яму, вырытый колодец].

В барайте учили: рабби Элазар бар Цадок сказал: небольшой люк

[подобный отверстию, проходящему сверху вниз]

был между пандусом и жертвенником,

поскольку пандус не примыкал вплотную к жертвеннику, а был немного от него отделён],

с западной стороны пандуса.

На дне люка находился мраморный пол, и вино не впитывалось в землю — таково мнение рабби Элазара бар Цадока.

И раз в семьдесят лет

бывало, что

молодые коэны спускались туда и собирали там сгустившееся вино, которое

было

похоже на кружки сушёного инжира.

Они приходили и сжигали его в святости,

в святом месте, в Азаре, поскольку получать от него пользу запрещено.

Как сказано

Бемидбар, 28]: «

В святилище возливай крепкое возлияние Всевышнему».

Как будет разъяснено далее.