Шаббат 136b — Талмуд с русским переводом

Если

теперь, после того как она была посвящена,

она — жена ישראלя,

она проходит халицу.

Но

если

теперь, после того как она была посвящена,

она — жена коэна,

а если она пройдёт халицу, это запретит ему её,

она не проходит халицу.

И мы полагаемся на сказанное мудрецами: он не является нефелем.

А рав Шервая от имени Равы сказал: одна эта

которая была посвящена ישראלю,

и одна эта

которая была посвящена коэну, — она

проходит халицу.

Сказал Равина раву Шервае: вечером

вечером, действительно,

Рава сказал так,

как ты передал от его имени: и одна, и другая проходит халицу. Но

утром

утром

он отступил от своего мнения

и сказал так, как передал Равина от его имени: если она жена коэна, она не проходит халицу.

Сказал ему

Рав Шервая Равине:

вы разрешили её,

разрешили ей выйти замуж без халицы и тем самым нарушили слова Раббана Шимона бен-Гамлиэля, который сказал, что до тридцати дней он считается нефелем.

Да будет воля, чтобы вы разрешили и жир,

чтобы вы разрешили к употреблению также и жир.

Мы учили в Мишне:

Рабби Йеуда разрешает

в отношении андрогиноса.

Сказал рав Шизви от имени Рава Хисды: не во всех случаях

деле

сказал Рабби Йеуда,

что

андрогинос является мужчиной.

Ведь если ты скажешь,

что он является мужчиной во всех отношениях, тогда

при оценке,

если кто-либо скажет: «Я принимаю на себя стоимость этого андрогиноса», неужели

он будет оценён,

и тот, кто дал этот обет, будет обязан выплатить его оценочную стоимость?

И откуда известно, что

андрогинос действительно

не подлежит оценке?

Ибо учили в барайте:

написано: «И будет твоя оценка

мужского пола»,

а достаточно было бы написать «мужчина»; и избыточной буквой «ה» мы исключаем:

но не тумтум и не андрогинос.

Можно было бы сказать: тумтум и андрогинос не будут

оцениваться

по оценке мужчины, но будут

оцениваться

по оценке женщины?

Писание говорит: «мужского пола»,

а далее написано:

«А если это женщина».

И из избыточного слова «а если» мы исключаем: не тумтум и не андрогинос. Следовательно, закон об оценке применяется только к тому, кто даёт обет относительно

несомненного мужчины или несомненной женщины, но не

к тому, кто даёт обет относительно

тумтума и андрогиноса.