Псахим 57b — Талмуд с русским переводом

Когда его спросили об этом,

он показал рукой

[то есть сделал рукой жест в шутку]. И сказал: конечно, овца лучше козлёнка, ведь она ближе к постоянной жертве.

Если козлёнок хорош, пусть его принесут

к постоянной жертве

к постоянной жертве!

Сказал царь:

мало того, что он не сказал так, как я, — он ещё и сказал это в шутливой форме.

Поскольку у него не было страха перед царской властью

[трепета перед царской властью],

пусть отрубят

[отрежем]

ему

руку

правую.

Дал

Ишсахар

взятку

царскому слуге,

и тот отрубил ему левую руку,

вместо правой руки.

Услышал царь

об этом,

и отрубил

также

ему

руку

правую.

И остался он без обеих рук.

Сказал рав Йосеф: благословен Милосердный, что взыскал

[взял]

с Ишсахара, сына Кфар-Баркai, воздаяние

[возмездие]

с него в этом мире!

И не получит он наказания в Будущем мире, где наказание намного тяжелее.

Сказал рав Аши: Ишсахар, сын Кфар-Баркai, не изучал Мишну

[не повторял Мишну и барайту]. Поэтому он и сказал, что овца лучше козлёнка.

Ибо учили в Мишне: рабби Шимон говорит: овцы предшествуют козам

в отношении жертвоприношений

везде,

поскольку в каждом жертвоприношении из овец и коз сначала написано слово «овца».

Можно было бы подумать,

что это

потому, что

овцы

превосходны по своему виду

больше, чем козы?

Писание говорит

о очистительной жертве: «И приведёт он свою жертву — козу без порока», а затем написано:

«А если овцу

как свою очистительную жертву, самку без порока, пусть принесёт её».

Итак, коза поставлена прежде овцы. Это учит, что обе они равноценны.

Равина сказал: даже Писание Ишсахар, сын Кфар-Баркai, не читал

Иссахар, человек из Кфар-Баркая.

Ведь

это

написано

о мирных жертвах:

«Если овцу

[мясо] он приносит»

, и написано

«А если козу

— его жертва».

И поскольку Писание не указало никакого намёка на то, что одно из них предпочтительнее другого, следует заключить, что оба они равноценны.

Поэтому

если хочет — пусть принесёт овцу; если хочет — пусть принесёт козу.

Мы завершили главу «Место, где принято».