Псахим 108b — Талмуд с русским переводом

И сказал рабби Йеошуа бен Леви: женщины обязаны выпить эти четыре бокала

в ночь седера, поскольку

и они были участницами того же чуда.

Ведь благодаря праведным женщинам того поколения евреи были вызволены из Египта.

Сказал Рав Йеуда от имени Шмуэля: в этих четырёх бокалах должно быть

вина

столько, сколько требуется для приготовления хорошего бокала.

То есть бокала для Биркат ха-мазон, который называется хорошим бокалом, поскольку мудрецы предписали сделать его красивым: он требует украшения, обертывания, омовения и тому подобного, как сказано в трактате Брахот, 51а.

Мера бокала для благословения — четверть лога. А поскольку их вино было крепким, его обычно разбавляли, то есть добавляли к нему воду в соотношении: три части воды на одну часть вина.

Таким образом, количество вина в бокале объёмом в четверть лога составляло четверть четверти лога.

И можно было бы подумать, что Шмуэль говорит: все четыре бокала вместе должны содержать именно это количество — четверть четверти лога вина [а вместе с водой — целую четверть лога].

Если выпил их неразбавленными

— не разбавляя водой, так что одна лишь мера вина составляла четверть лога,

то выполнил обязанность.

Если выпил их за один раз

— налил в один бокал количество, предназначенное для четырёх бокалов, и выпил всё за один раз,

то выполнил обязанность.

Если раздал из них своим сыновьям и членам своей семьи

— из каждого бокала, так что не выпил его целиком, а дал также членам своей семьи,

то выполнил обязанность.

И теперь мы разъясняем все эти законы:

Если выпил их неразбавленными, то выполнил обязанность —

сказал Рава: обязанность, связанную с вином, он выполнил.

То есть выполнил мицву четырёх бокалов.

Но

обязанность, связанную со свободой, он не выполнил.

Это не полноценное исполнение мицвы, поскольку значение имеет только разбавленное вино.

Если выпил их за один раз —

Рав сказал: обязанность

исполнить мицву радости в праздник посредством питья

вина он выполнил.

Но

обязанность

исполнить мицву питья

четырёх бокалов он не выполнил.

Поскольку все они считаются лишь одним бокалом, ему необходимо выпить ещё три бокала.

Если раздал из них своим сыновьям и членам своей семьи, то выполнил обязанность —

сказал Рав Нахман: это при условии, что он выпил

сам

большую часть бокала.

Мейтиви

Шмуэлю, который сказал, что все четыре бокала вместе должны содержать лишь четверть четверти лога вина, из следующей барайты:

«Эти четыре бокала —

в них должно быть количество в четверть лога

живого вина, предназначенное для всех четырёх бокалов».

То есть к вину добавляют три четверти лога воды, и вместе получается четыре четверти лога. Иными словами, в каждом из четырёх бокалов должно быть по четверти лога разбавленного вина.

И их можно выпить так:

один — неразбавленным

— [так что одного лишь вина будет четыре четверти лога],

а один — разбавленным

водой [так что вместе с водой будет четыре четверти лога].

Один

бокал —

нового

вина, ещё не имеющего вкуса выдержанного вина,

а один

бокал —

старого

вина, вкус которого уже ослабел.

Рабби Йеуда говорит: в нём должен быть вкус

вина; но не нового и не старого, поскольку в них нет полноценного вкуса вина,

и

в нём также должен быть

вид

вина — оно должно быть красным».

И это представляет трудность для слов Рава Йеуды от имени Шмуэля. Ведь

как сказано там

в барайте, что во всех четырёх бокалах вместе должно быть

количество в четверть лога

живого вина.

А

если

ты сказал, что для всех достаточно количества, необходимого для приготовления

хорошего бокала,

—

то есть четверти четверти лога живого вина?

И отвечают:

сказали: и то и другое — одна и та же мера.

Ибо

что

означают слова «количество, необходимое для приготовления хорошего бокала»,

сказанные

Равом Йеудой от имени Шмуэля?

Для каждого и каждого

из бокалов

— так что все они

вместе

составляют четверть лога

живого вина, как и сказано в барайте.

Мы учили в барайте:

«Рабби Йеуда говорит: в нём должны быть вкус и вид вина».

Сказал Рава: какова причина слов рабби Йеуды?

Поскольку написано: «Не смотри на вино

— [не желай привыкнуть к нему],

когда оно краснеет».

Следовательно, вино должно иметь определённый вид. А из того, что Писание предостерегает не опьяняться им, следует, что вином называется лишь то, в чём ощущается вкус вина.

Мудрецы учили: все обязаны выпить эти четыре бокала.

И мужчины, и женщины, и дети,

поскольку и они были вызволены.

Сказал рабби Йеуда: «Какая польза детям от вина?»

Ведь они освобождены от исполнения мицвот.