Нида 31a — Талмуд с русским переводом

Сказал рабби ![](pamud.bmp "

точное расположение страницы")

Элазар: каков стих

из которого следует, что его заклинают в день рождения, — сказано:

«Из чрева моей матери —

Ты обрезал меня!»»

И Гемара объясняет:

Откуда следует, что это слово «обрезал» означает принесение клятвы, как написано:

«Обрежь свою корону и брось её» —

то есть исполните клятву, которую вы принесли в момент рождения, и отбросьте дурные дела, посредством которых вы её нарушили.

Сказал рабби Элазар: чему подобен плод в утробе матери —

ореху, лежащему в чаше с водой: если человек положит на него палец, он погрузится то в одну, то в другую сторону.

Мудрецы учили: первые три месяца —

плод находится в нижнем отделении

матки.

Средние три месяца —

плод

поднимается вверх и

находится в среднем отделении. Последние три месяца —

плод находится в верхнем отделении.

А когда наступает срок ему выйти —

он переворачивается и выходит!

Именно это означает «муки —

женщины»

поскольку ей тяжело переворачиваться сверху вниз.

И Гемара добавляет:

Именно поэтому учили: муки

родов

у

роженицы

женского пола многочисленнее, чем у

роженицы

мужского пола!

Поскольку переворачивание девочки тяжелее, чем переворачивание мальчика, как будет объяснено далее.

И Гемара приводит источник первой барайты:

И сказал рабби Элазар: каков стих —

«Что я сделал втайне, соткал в нижних частях земли».

Не сказано: «Я пребывал

в нижних частях земли

», а «

соткал»,

поскольку соткание, то есть первое создание, происходило в нижнем отделении, тогда как пребывание впоследствии — в среднем и верхнем отделениях.

И Гемара объясняет дополнительную барайту:

Почему муки при рождении девочки многочисленнее, чем при рождении мальчика?

Потому что

каждый из них приходит так, как происходит его зачатие.

У мужчины во время совокупления лицо обращено вниз, а у женщины — вверх. И при рождении они выходят так же, как происходит совокупление: мальчик — лицом вниз, а девочка — лицом вверх. Поскольку во время беременности плод сгибает голову вниз, между коленями, при выходе существует различие между мальчиком и девочкой:

она,

девочка,

поворачивает лицо

которое было обращено к её коленям, вниз, в сторону вверх. [Но

он,

мальчик,

не поворачивает лицо,

поскольку его путь — выходить лицом вниз; именно этот поворот лица становится причиной того, что муки при рождении девочки многочисленнее, чем при рождении мальчика.

Мудрецы учили:

Первые три месяца —

совокупление тяжело для женщины и также тяжело для плода.

Средние три месяца

—

совокупление

тяжело для женщины, но благоприятно для плода.

Последние три месяца

—

совокупление

благоприятно для женщины и благоприятно для плода, поскольку благодаря этому плод рождается белым и крепким!

Таннай учил: тот, кто совокупляется на девяностый день —

словно проливает кровь.

Поскольку к этому времени формируется жизнеспособность плода на треть срока, совокупление в этот период представляет для него опасность.

И задаём вопрос:

откуда он знает,

когда наступает девяностый день, чтобы остерегаться совокупления?

И отвечаем:

Но сказал Абайе —

совокупляйся и продолжай,

не зная, когда наступает этот день,

и Господь хранит простодушных!

Мудрецы учили: в человеке участвуют три партнёра —

Всевышний, его отец и его мать.

Отец —

вводит белое семя, из которого образуются кости, сухожилия, ногти, мозг в голове и белок глаза.

Мать —

вводит красное семя, из которого образуются кожа, плоть, волосы и чёрная часть глаза.

А Всевышний —

даёт ему дух и душу, черты лица, зрение, слух, способность говорить, возможность ходить, знание, понимание и разум.

А когда приходит его время покинуть этот мир —

Всевышний забирает Свою долю.

А долю его отца и матери —

оставляет перед ними!

Сказал Рав Папа: именно это люди имеют в виду, когда говорят —

«Вытряхни соль и брось мясо собаке!»

Когда соль удаляют из мяса, оно уже непригодно для еды человеку, а только собаке. Так же душа относится к телу человека: если душа забрана, тело начинает разлагаться.

Толковал Рав Хинана бар Папа: что означает написанное: «Он творит великое, непостижимое, и чудеса, которым нет числа»?

Приди и посмотри, насколько отличается мера Всевышнего от меры человека. Мера человека: он кладёт предмет в завязанный мешок отверстием вверх —

неизвестно, сохранится ли он или нет! А Всевышний формирует плод в открытой утробе женщины, отверстием вниз —

и он сохраняется!

Другое объяснение: человек кладёт свои вещи на чашу весов —

и чем больше они весят, тем ниже она опускается. А Всевышний: чем больше становится плод —

тем выше он поднимается,

как сказано выше: сначала он находится в нижнем отделении, а затем поднимается в верхнее!

Толковал рабби Йоси hа-Глили: что означает написанное: «Благодарю Тебя за то, что я чудесно создан, дивны дела Твои, и душа моя знает это весьма хорошо»

287. Приди и посмотри —

насколько отличается мера Всевышнего от меры человека.

Мера человека: он бросает семена на грядку, и каждое из них вырастает своим видом

и семена не смешиваются друг с другом!

А Всевышний формирует плод в утробе женщины, и все они поднимаются к одному виду

поскольку из семени отца и семени матери создаётся одно существо.

Другое объяснение: красильщик бросает различные красители

в котёл —

и все они дают один цвет!

Поскольку краски смешиваются и в котле образуется только один цвет, невозможно окрасить из одного котла несколькими цветами.

А Всевышний формирует плод в утробе женщины —

каждый

из компонентов плода

поднимается к своему виду!

Белое — от мужчины, чёрное — от женщины.

Толковал Рав Йосеф: что означает написанное: «Благодарю Тебя, Господь, ибо Ты гневался на меня; Твой гнев обратился, и Ты утешил меня»? О чём говорит стих —

Белое — от мужчины, чёрное — от женщины .

о двух людях, отправившихся торговать; одному из них в дорогу попала заноза

и он не мог продолжать путь.

Он начал поносить и проклинать. Через некоторое время он услышал, что корабль его товарища затонул в море, и начал благодарить и восхвалять. Поэтому сказано —

«Твой гнев обратится, и Ты утешишь меня!»

«Обратится Твой гнев, и Ты утешишь меня!»

Именно это сказал рабби Элазар: что означает написанное: «Он творит чудеса один, и благословенно славное имя Его навеки» —

даже тот, кто пережил чудо —

не осознаёт своего чуда!

Толковал рабби Ханина бар Папа: что означает написанное: «Ты измеряешь мой путь и моё лежание, и все мои дороги тебе известны»? Это учит, что человек создаётся не из всей капли

семени,

а

только

из лучшей её части.

Таннай из школы рабби Ишмаэля приводит притчу о человеке,

который веет

на гумне: он берёт съедобное, а отходы оставляет! Подобно этому рабби Абу hу сопоставил

стихи друг с другом: -

Написано: «Ты препоясал меня силой»,

что означает просеивание и отбрасывание,

а также написано: «Бог, препоясывающий меня силой»,

что означает опоясывание силой?

Сказал Давид перед Всевышним: «Владыка мира! Ты просеял меня

и создал из лучшей части капли,

а

затем

сделал меня крепким и проворным 290 .

Толковал рабби Абу hу: что означает написанное: «Кто исчислит прах Яакова и сочтёт число четвертей Израиля»? —

Это учит, что Всевышний сидит и считает совокупления Израиля и ждёт —

когда появится капля, из которой будет создан праведник?!

Именно из-за этого ослеп глаз Билама,

потому что

он сказал: «Тот, кто чист и свят, и служители Его чисты и святы, станет всматриваться в такое?»

Тотчас —

он ослеп! Как написано: «Изречение мужа с закрытым глазом» 292 .

Именно это сказал рабби Йоханан: что означает написанное: «И лёг он с ней в ту ночь» а выражение «он»

учит, что Всевышний содействовал этому событию, как сказано: «Иссахар — осёл крепкий» —

осёл

Яакова, который по вмешательству Всевышнего повернул к шатру Леи,

стал причиной

рождения Иссахара

у Леи.

И нет в этом неуважения к Всевышнему — заниматься этой темой.

Сказал рабби Ицхак от имени рабби Ами: если женщина испускает семя первой —

рождается мальчик!

Если мужчина испускает семя первым —

рождается девочка!

Как сказано: «Когда женщина зачнёт —

и родит мальчика»!

Мудрецы учили: первоначально говорили —

если женщина испускает семя первой, рождается мальчик; если мужчина испускает семя первым, рождается девочка. Но мудрецы не объясняли это утверждение,

откуда они это узнали.

Пока не пришёл рабби Цадок —

и не объяснил: «Вот сыновья Леи, которых она родила Яакову в Падан-Араме, и Дина

дочь его».

Он связал сыновей

сыновей Леи

с женщиной,

с их матерью Леей,

а дочь

Дину

с мужчиной

[её отцом].

«И были сыновья Улама людьми сильными и воинственными, натягивающими лук и умножающими сыновей и внуков» —

разве в силах человека умножать сыновей и внуков?