Недарим 50a — Талмуд с русским переводом

долий ципта [вздернул рабби Йеуда циновку, на которой сидел ]

перед посланцем, принесшим ему плащ,

и сказал посланцу: «Посмотри, что у меня есть» [посмотри, сколько у меня богатства]! Так как ему было совершено чудо, и всё это место наполнилось золотыми динарами.

[посмотри, какое богатство у меня есть]! Ибо произошло ему чудо, и всё то место наполнилось золотыми динарами.

Однако

сказал рабби Йеуда:

«Мне неприятно пользоваться этим миром» [я не хочу наслаждаться и получать свою награду в этом мире].

[я не хочу пользоваться и получать свою награду в этом мире].

Рабби Акива

был пастухом в доме одного из богатейших жителей Иерусалима, которого звали «Калба Савуа» («сытая собака»), поскольку всякий, кто входил к нему голодным, как собака, выходил сытым.

С ним обручилась

[обручилась с ним]

его дочь

[его дочь]

Калбы Савуа

тайно, увидев, что рабби Акива скромен и добр и согласен пойти изучать Тору.

Когда

Калба Савуа услышал, что его дочь обручилась с рабби Акивой, он выгнал её из дома и

что его дочь обручилась с рабби Акивой, он выгнал её из своего дома и

запретил ей обетом получать пользу от всего своего имущества [и запретил ей пользоваться всем своим имуществом].

[и запретил ей обетом пользоваться всем своим имуществом].

Она ушла и вышла за него замуж зимой [вышла замуж за рабби Акиву в зимнее время],

[ушла и вышла замуж за рабби Акиву в зимние дни],

и они спали в доме из соломы [и спали среди соломы], поскольку у них не было ни матрасов, ни подушек.

[и спали среди соломы], поскольку у них не было ни подушек, ни матрасов.

Рабби Акива собирал солому из её волос [рабби Акива вытаскивал солому из её волос].

[рабби Акива вытаскивал солому из её волос].

Он сказал ей: «Если бы у меня была возможность» [если бы мне удалось разбогатеть],

[если бы у меня появилась возможность разбогатеть]

«я бы надел на тебя»,

сделал бы тебе украшение под названием] "

«Иерусалим из золота»".

Золотое украшение, на котором изображён город Иерусалим.

Пришёл Элиягу [Элиягу явился им],

[Элияу открылся им], чтобы утешить их и показать им, что есть бедняки беднее их.

приняв облик человека [и предстал перед ними как человек],

[и предстал перед ними как человек],

и стал стучать в дверь [и позвал у входа в их дом].

[и позвал у входа в их дом].

Он сказал им

рабби Акиве и его жене:

«Дайте мне немного соломы» [принесите мне немного соломы],

[принесите мне немного соломы],

потому что моя жена родила [моя жена родила],

[потому что моя жена родила]

а у меня нет ничего, на что уложить её» [и у меня нет никакой соломы, на которую можно было бы уложить её или ребёнка].

[и у меня нет никакой соломы, чтобы уложить на неё её или младенца].

Рабби Акива сказал своей жене,

своей жене:

«Посмотри [смотри],

[посмотри]

человек [здесь есть человек],

[здесь есть человек],

у которого нет даже соломы» [у него нет даже соломы].

[у которого нет даже соломы].

Она сказала ему

его жена:

«Иди, стань учеником в доме учения» [иди изучать Тору]!

[иди изучать Тору]!

Он ушёл на двенадцать лет [ушёл изучать Тору на двенадцать лет]

[ушёл изучать Тору на двенадцать лет]

к

[у]

рабби Элиэзеру и рабби Йеошуа.

По завершении двенадцати лет [после того как он завершил двенадцать лет учёбы]

[после того как он завершил двенадцать лет учёбы],

он пришёл в свой дом [вернулся домой] с двенадцатью тысячами учеников.

[вернулся в свой дом] с двенадцатью тысячами учеников.

Но прежде чем войти в свой дом,

он услышал из-за дома, как один злодей говорил своей жене [своей жене]:

[своей жене]:

«Хорошо сделал с тобой твой отец» [хорошо сделал твой отец, запретив тебе пользоваться его имуществом],

по двум причинам:

«во-первых, он тебе не ровня» [рабби Акива не похож на тебя и тебе не подходит, поскольку он не из столь же знатной семьи].

[рабби Акива не похож на тебя и тебе не подходит, поскольку он не из столь знатной семьи, как ты].

«Кроме того,

он оставил тебя

живой вдовой на все эти годы» [оставил тебя одну, как живую вдову, и ушёл учиться на столько лет, не показываясь тебе].

[оставил тебя одну, словно живую вдову, и ушёл учиться на столько лет, не видясь с тобой].

Она сказала ему

жена того злодея:

«Если бы он послушался меня [если бы мой муж рабби Акива прислушался к моим словам], я хотела бы, чтобы

[если бы мой муж, рабби Акива, слушался меня], я хотела бы, чтобы он

он оставался ещё двенадцать лет [учиться Торе ещё двенадцать лет]!

[учиться Торе ещё двенадцать лет]!

Рабби Акива услышал её слова из-за дома и

сказал: «Раз она дала мне разрешение» [поскольку жена дала мне разрешение],

[поскольку моя жена дала мне разрешение],

я вернусь назад [вернусь назад] в дом учения и продолжу учиться.

[я вернусь назад] в бейт-мидраш и продолжу учиться.

Он вернулся и ушёл [вернулся в дом учения], не повидавшись с женой ,

[вернулся в бейт-мидраш], не повидавшись со своей женой ,

и пробыл там ещё двенадцать лет [и находился там ещё двенадцать лет].

[и находился там ещё двенадцать лет].

Он пришёл [пришёл домой] спустя двадцать четыре года, сопровождаемый

[пришёл в свой дом] через двадцать четыре года, когда его сопровождали

двадцатью четырьмя тысячами пар учеников.

Весь народ вышел ему навстречу [все жители города вышли встретить его],

[все жители города вышли встречать его],

и она [и его жена]

[и также она, его жена]

также вышла ему навстречу [вышла встретить его].

[вышла встретить его].

Тот злодей сказал ей

жене рабби Акивы:

«А ты куда» [как ты идёшь встречать его в такой одежде]!? Ведь на ней не было подходящей одежды.

[как ты идёшь встречать его в такой одежде]?! Ведь у неё не было подходящей одежды.

Она сказала ему: «Знает праведник душу своей скотины» (Мишлей, 12) — этот человек знает, как я страдала ради него.

(Мишлей, 12) — он знает, что я страдала ради него.

Она пришла показаться ему [его жена пришла показаться ему], упала ниц и поцеловала ноги рабби Акивы.

[его жена пошла предстать перед ним], упала на лицо и поцеловала ноги рабби Акивы.

Ученики отталкивали её [ученики, служившие рабби Акиве, оттесняли её].

[ученики, служившие рабби Акиве, оттесняли её оттуда].

Он сказал им

рабби Акива своим ученикам:

«Оставьте её,

поскольку изучение Торы

моё и

изучение Торы

ваше —

её [благодаря ей]

[благодаря ей]

оно!»

Ведь именно она посоветовала мне пойти изучать Тору, и благодаря ей я удостоился изучать Тору и обучать ей.

В тот момент Калба Савуа раскаялся в своём обете, не зная, что рабби Акива, вернувшийся в город, — его зять.

Калба Савуа услышал,

что в город пришёл великий знаток Торы, и сказал: «Пойду к нему — быть может, он сможет разрешить мой обет, которым я запретил своей дочери пользоваться моим имуществом», — не зная, что этот великий знаток и есть его зять.

Он пришёл [пришёл]

к рабби Акиве

и попросил разрешить свой обет [и попросил отменить свой обет].

Рабби Акива сказал своему тестю: (чтобы найти основание для разрешения обета )

«Если бы ты знал, что твой зять станет великим человеком, разве ты принёс бы обет?»

Калба Савуа сказал рабби Акиве: «Даже если бы я знал, что мой зять выучит одну главу или хотя бы одну галаху, я не запретил бы своей дочери пользоваться моим имуществом».

Рабби Акива сказал ему: «Я и есть твой зять»!

И обет был разрешён

[и он разрешил ему его обет],

и разрешение состоялось

[и обет был разрешён].

Калба Савуа упал ниц, поцеловал ноги рабби Акивы и отдал ему половину своего имущества.

Из шести источников разбогател

[из шести вещей разбогател]

рабби Акива .

а.

От Калбы Савуа —

который отдал ему половину своего имущества.

б.

От деревянного барана на корабле —

на каждом корабле делали ему подобие барана [на каждом корабле из дерева делали изображение барана] для гадания и как знак того, что корабль будет двигаться легко, подобно барану. Внутри барана хранили золотые динары.

[на каждом корабле делали из дерева изображение барана] для гадания и как знак того, что корабль будет двигаться легко, как баран. И барана наполняли золотыми динарами.

Однажды

[однажды]

люди корабля забыли его [люди корабля забыли этого барана]

[люди корабля забыли того барана]

на морском берегу [на берегу моря] .

[на берегу моря]

Он пришёл [пришёл рабби Акива],

[пришёл рабби Акива]

нашёл его [нашёл его] и забрал.

[нашёл его] и взял его.

в.

От ящика [из сундука ] —

[от сундука ] —

поскольку однажды [так как однажды]

[однажды]

он дал четыре зуза морякам [рабби Акива дал мореплавателям четыре зуза],

[рабби Акива дал мореплавателям четыре зузы],

сказал им

рабби Акива:

«Принесите мне что-нибудь» [за эти деньги принесите мне любую находку, которую найдёте],

[принесите мне за эти зузы какую-нибудь находку, которую найдёте],

«Но они нашли лишь ящик на морском берегу» [и не нашли ничего, кроме ящика, лежавшего на берегу моря].

[и нашли только сундук, лежавший на берегу моря].

Они принесли его ему [принесли рабби Акиве этот ящик].

[принесли рабби Акиве тот сундук].

Они сказали ему

рабби Акиве:

«Пусть наш господин подождёт его» [пусть наш господин подождёт, пока мы принесём тебе что-нибудь ещё],

поскольку эта вещь, которую мы принесли тебе, не так уж много стоит.

Рабби Акива открыл ящик,

и оказалось, что он наполнен динарами [и оказалось, что ящик полон золотых динаров].

[и оказалось, что он наполнен динарами].

Гемара объясняет, как ящик с динарами оказался на морском берегу:

Поскольку однажды [так как однажды]

[однажды]

корабль потерпел крушение, и всё имущество находилось в этом ящике [всё имущество того корабля лежало в этом ящике, предназначенном для хранения имущества людей, находившихся на корабле].

[и всё имущество того корабля находилось в том сундуке, предназначенном для хранения в нём имущества людей корабля].

И в тот момент он был найден [и в это время был найден тот ящик] после того, как корабль потерпел крушение из-за этих моряков; и этот ящик был

[и тот сундук был найден в то время, когда тот корабль затонул], и тот сундук был

из имущества исмаильтян .

[из имущества ишмаэлим] .

г.

От римской матроны [римлянки] — однажды рабби Акиве и его ученикам понадобились деньги, и они пошли к одной матроне, чтобы занять у неё. Эта матрона сказала рабби Акиве: «Я одолжу тебе, а ты будешь заёмщиком, и Всевышний с морем будут поручителями по этому займу». Рабби Акива назначил ей срок возврата, но когда этот срок наступил, рабби Акива заболел и не смог принести деньги.

[римской] — однажды рабби Акиве и его ученикам понадобились деньги, и они пошли к одной матроне, чтобы занять у неё. Та матрона сказала рабби Акиве: «Я одолжу тебе, а должником будешь ты, и Всевышний и море будут поручителями по этому займу». Рабби Акива назначил ей срок возврата, а когда срок возврата наступил, рабби Акива заболел и не мог принести деньги.

Та матрона пошла на берег моря и сказала: «Владыка мира, Тебе открыто и известно, что рабби Акива болен и поэтому не смог вернуть свой долг. Посмотри: Ты поручился за него».

Тотчас в это время дочь императора лишилась рассудка, взяла ящик, полный драгоценных камней и золотых динаров, и бросила его в море. Море вынесло его на то место, где стояла эта матрона. Она тотчас взяла ящик и ушла.

Через некоторое время рабби Акива выздоровел и пришёл к этой матроне, имея при себе деньги для возврата долга. Она сказала ему: «Я уже ходила к поручителю, и он полностью выплатил мне долг. Вот остаток, который он дал мне сверх суммы займа».

И благодаря этим деньгам, которые матрона вернула ему, рабби Акива разбогател.