Менахот 94b — Талмуд с русским переводом

Раби Ханина сказал: в виде незакрытого сверху короба,

то есть хлеб состоял из основания и двух противоположных стенок; основание хлеба лежало вдоль всей ширины стола, а стенки хлеба поднимались по краям стола с обеих сторон его ширины — одна с этой стороны и одна с той.

Раби Йоханан сказал: в виде танцующего корабля

[корабля, который танцует и быстро скользит по воде], то есть у хлеба вообще не было основания; на столе он стоял лишь на толщине пальца, а его стенки были наклонены вверх.

а.

Вполне понятно согласно тому, кто говорит: в форме разомкнутого короба,

тогда понятно, как были установлены чаши

[понятно, что чаши для ливана находились внутри верхнего хлеба, на его краях], как сказано в стихе: «И возложи на каждый ряд чистый ливан»].

Но согласно тому, кто говорит: в форме танцующего корабля, как были установлены чаши,

как могли чаши стоять внутри хлеба, у которого нет краёв

!? И отвечаем:

место

в толще стенки хлеба

делали для них

[делали для них углубление]; туда ставили чашу.

Хлеб лежал на столе, а над ним помещали три тростинки, чтобы стоящий на них хлеб лежал сверху: если бы хлеб клали непосредственно на хлеб, он бы плесневел. Так поступали с каждым хлебом вплоть до пятого, на котором были только две тростинки; всего на каждый ряд приходилось четырнадцать тростинок, как объясняется в Мишне далее, 96а, и в Гемаре там, 97а.

б.

Вполне понятно согласно тому, кто говорит: в форме разомкнутого короба, тогда понятно, как были установлены тростинки

вдоль хлеба и поперёк стола — на остриях стенок каждого хлеба.

Но согласно тому, кто говорит: в форме танцующего корабля, как могли быть установлены тростинки,

как можно было положить три тростинки на стенки хлеба, в котором было место только для одной тростинки

!? И отвечаем:

выступ

делали для них,

то есть добавляли тесто и расширяли края хлеба, пока это место не становилось достаточно широким, чтобы вместить три тростинки.

С двух сторон стола, по бокам каждого ряда, длина которого располагалась поперёк всей ширины стола, находились «снифин» — по два столбика с каждой стороны ширины стола; ими ряд поддерживали, как объясняется в Мишне далее, 96а.

г.

Вполне понятно согласно тому, кто говорит: в форме разомкнутого короба, тогда понятно, что снифин поддерживали хлеб

[снифин поддерживали хлеб], поскольку хлеб лежал поперёк всей ширины стола, а с обеих его сторон стенки поднимались по прямой линии. Следовательно, стенки хлеба проходили рядом со снифин, поддерживавшими стенки хлеба, чтобы они не сломались и не упали по обе стороны стола.

Но согласно тому, кто говорит: в форме танцующего корабля, как снифин поддерживали хлеб!?

И отвечаем:

их сгибали, придавая им округлую форму,

то есть снифин.

Два вопроса к рабби Ханине:

а.

Вполне понятно согласно тому, кто говорит: в форме танцующего корабля, тогда понятно, почему нужны снифин

: поскольку хлеб, у которого нет краёв, не может лежать на столе без того, чтобы снифин поддерживали его с обеих сторон.

Но согласно тому, кто говорит: в форме разомкнутого короба, зачем нужны снифин!?

И отвечаем:

из-за тяжести хлеба он мог сломаться,

поскольку хлеб был тяжёлым и существовало опасение, что он сломается; то есть, поскольку один хлеб лежал на другом, верхний давил на нижний, и существовало опасение, что нижний сломается.

б.

Вполне понятно согласно тому, кто говорит: в форме танцующего корабля, снифин помещали на столе.

Но согласно тому, кто говорит: в форме разомкнутого короба, где помещали снифин

[где их помещали] —

Неужели ты можешь подумать, что их

на земле

[на земле]

помещали!?

И отвечаем:

да,

именно так, и как сказал

рабби Абба бар Мамаль:

Согласно мнению, что хлеб был в форме танцующего корабля, снифин были

были

помещены на столе.

Согласно мнению, что хлеб был в форме разомкнутого короба, снифин были

были

помещены на земле.

Гемара спрашивает:

согласно чьему мнению,

какому из двух амораев, разошедшихся во мнении о форме хлеба,

согласуется сказанное рабби Йеудой:

Хлеб

был

опорой для снифин,

на которых он лежал,

а снифин

были

опорой для хлеба?

И Гемара разъясняет:

согласно мнению, что хлеб был в форме танцующего корабля,

поскольку согласно мнению, что он был в форме разомкнутого короба, снифин стояли на земле по сторонам хлеба, и хлеб не служил им опорой.