Ктубот 112b — Талмуд с русским переводом

Рабби Ами и рабби Аси стояли

и в летние месяцы переходили со своего места

от солнечного места к тенистому

, с места, которого достигало солнце, в затенённое место,

а

в холодные месяцы переходили

из тени

, с места, где была тень,

к солнцу

, на место, освещённое согревающими солнечными лучами. Они делали это, чтобы у них не было возможности возроптать на пребывание в Земле Израиля.

Рабби Хия бар Гамра валялся

на

её прахе

— на прахе Земли Израиля.

Чтобы исполнить то,

что сказано

(Псалмы 102):

«Ибо желают рабы Твои камни её и прах её милуют».

Сказал рабби Зейра от имени рабби Йермии бар Аббы: «В поколении, когда придёт сын Давида, будет много обвинителей

и много тех, кто будет изыскивать вину

у мудрецов Торы

, выступая против них.

И добавил рабби Зейра:

«Когда я сказал это

, когда я произнёс это

перед Шмуэлем

, он сказал

мне:

«Одно бедствие за другим

, одно постановление за другим постигнут Израиль накануне прихода Машиаха».

И как

сказано

пророком Йешаяху [глава 6] в его пророчестве о том, что произойдёт в грядущем, накануне прихода Машиаха:

«И ещё останется десятая часть [ [A0036]]Всевышний отсеет нечестивых из Своего народа — народа Израиля — посредством огня ужасного разрушения, подобно тому как плавильщик отделяет серебро от примесей жаром огня, пока не останется лишь избранная десятая часть всего Израиля

]».

Однако этого отсева будет недостаточно.

Но

«и снова возвратится

народ Израиля ещё раз

и будет предан огню»

— народ Израиля снова подвергнется очищению огнём после того, как от него останется лишь десятая часть, чтобы очистить его полностью.

Учил рабби Йосеф: «Грабители и грабители грабителей

, те, кто грабит народ и изгоняет его из своей земли, и те, кто грабит грабителей и снова изгоняет их после возвращения из изгнания, — будут тогда у народа Израиля».

А чтобы завершить на доброй ноте, Гемара приводит высказывание о будущем восхвалении Земли Израиля:

Сказал рабби Хия бар Аши от имени Рава: «В будущем все бесплодные деревья в Земле Израиля принесут плоды».

Как сказано

(Йоэль 2):

«Ибо дерево

(бесплодное)

принесло свой плод

, смоковница и виноградная лоза отдали свой урожай».

Завершили мы трактат «Два судьи постановлений» — и завершён трактат «Ктубот»