Критот 28b — Талмуд с русским переводом

Рассказывали об Иоханане бен-Надавае, который съедал триста телят, выпивал триста кувшинов вина и съедал сорок сеа голубей ![](pamud.bmp "

точное расположение страницы")

в завершение трапезы

после еды. [Поскольку он содержал в своем доме многих коэнов, Раши, Псахим].

Говорили: все дни

Иоханана бен-Надавая

в Азаре́те не оставалось остатков!

Третий возглас: «Поднимите, врата, ваши головы», — и пусть войдет Ишмаэль бен-Пихай, ученик Пинхаса [как будто он был учеником Пинхаса, сына Элеазара-коэна. Махарша, Псахим]

[как будто он был учеником Пинхаса, сына Элеазара-коэна. Махарша, Псахим]

и будет служить в качестве первосвященника! [Поскольку члены его дома были людьми сильными и властными, Азара́ засвидетельствовала, что сам он был пригоден, Арух ла-Нер по Раши в Псахим] .

[Поскольку люди его дома были людьми сильной руки, поэтому двор Храма засвидетельствовал, что сам он пригоден, Арух ла-Нер по Раши в Псахим] .

Четвертый возглас: «Откройте врата и выведите»

его

Ишсахара, жителя Кфар-Баркáя, который заботится о собственной чести и унижает святыни Небес!

И разъясняем:

что он делал? Он обматывал руки шелком

обертывал руки шелком, чтобы не испачкаться мясом и кровью

, и совершал служение.

А служение становилось непригодным из-за разделения, кроме того, он унижал святыни .

Каков был его конец

какое наказание за это получил Ишсахар, житель Кфар-Баркáя ?

Царь Янай и царица

из царей династии Хасмонеев

сидели за трапезой. Царь сказал: «Козленок лучше»

мясо козленка вкуснее, чем мясо ягненка

. А царица сказала: «Ягненок лучше».

Ягненок вкуснее козленка.

Сказали: «Давайте спросим Ишсахара, жителя Кфар-Баркáя, ведь он первосвященник, ежедневно приносит жертвы и хорошо в них разбирается»

и знает, мясо какого из них вкуснее .

Позвали его и спросили. Он сказал им: «Если козленок лучше, пусть его приносят в качестве постоянной жертвы!»

То есть, поскольку в качестве постоянной жертвы приносят ягненка, а не козленка, следует, что ягненок лучше для еды.

Сказав это, он сделал им знак рукой.

Он сделал рукой грубый и насмешливый жест.

Царь сказал им: «Поскольку он сделал знак рукой

и тем самым восстал против царской власти,

отсеките ему правую руку!»

Дал

Ишсахар

взятку

людям царя

. Они отсекли ему левую руку. Царь услышал об этом и сказал: «Пусть также отсекут ему правую руку!» Ему также отсекли правую руку.

Сказал рав Йосеф: «Благословен Милосердный, который взыскал с Ишсахара, жителя Кфар-Баркáя, его возмездие

он получил по заслугам

в этом мире» [мера за меру: главное служение совершается правой рукой, а он обмотал ее шелком, поэтому было постановлено, что именно эта рука будет отсечена, Махарша, Псахим].

[мера за меру: поскольку основная служба совершается правой рукой, а он обмотал её шёлком, поэтому было постановлено, что эта рука будет отсечена, Махарша, Псахим].

Сказал рав Аши: «Разве он не изучал

у Ишсахара

Мишну? Ведь мы учили: рабби Шимон говорит: «Ягнята повсюду предшествуют козлятам». Можно ли сказать, что это потому, что они предпочтительнее? Писание говорит: „А если это ягненок“ — отсюда следует, что оба они равноценны!»

Равина сказал: «Он даже Писание не читал, ведь сказано: „Если ягненок, если козленок“

То есть это тот же стих, что приведен в Мишне: выше сначала написано «козленок», а затем «ягненок», что указывает на равноценность обоих.

Сказал рабби Элиэзер от имени рабби Ханины: «Ученики мудрецов умножают мир в мире, как сказано: „И все сыновья твои — ученики Всевышнего, и велик будет мир сыновей твоих“. Не читай „сыновья твои“ — банаих, а „строители твои“ — бонаих»

поскольку ученики мудрецов строят и поддерживают мир, и благодаря им в мире велик мир .

Завершили мы трактат Критот, и завершился трактат Критот