Гитин 18b — Талмуд с русским переводом

И по какой причине? — Потому что

мы опасаемся: возможно, он примирился.

Возможно, муж передумал разводиться и вступил с ней в близость, и гет недействителен по закону о «старом гете» [то есть о гете, который был написан, а затем муж вступил с ней в близость или уединился с ней, и такой гет недействителен].

А рабби Йоханан сказал:

рабби Шимон признал действительным

даже если между этим и десятью днями,

несмотря на то что между написанием и подписанием прошло десять дней, гет действителен. Рабби Йоханан не опасается опасения Реш Лакиша — возможно, муж примирился, — поскольку

если бы он действительно примирился, об этом стало бы известно,

и это стало бы достоянием общественности. Поэтому, пока нам неизвестно, что он примирился и уединился с ней, гет действителен, даже если между временем написания и подписанием прошло десять дней.

Было сказано: если он сказал десяти

людям:

«Напишите гет для моей жены!»

Рабби Йоханан сказал: двое

подписываются

как свидетели, а все остальные —

оставшиеся подписываются на гете лишь

в силу условия,

поскольку считается, что муж поставил условие: он разводится только при условии, что эти люди подпишут гет, но не требовал, чтобы они были свидетелями при гете.

А Реш Лакиш сказал: все

должны подписаться

как свидетели,

поскольку именно это имел в виду муж.

И возражают:

о каком случае идёт речь?

Если сказать, что муж не сказал им

муж: «

Все вы

подпишитесь»,

ведь мы учили:

муж, который

сказал десяти: «Напишите гет для моей жены», —

один пишет, а двое подписываются,

а остальные вообще не обязаны подписываться.

Это трудно согласовать с рабби Йохананом и Реш Лакишем, которые считают, что остальные также должны подписаться — либо в силу условия, либо как свидетели.

И отвечают:

напротив,

рабби Йоханан и Реш Лакиш говорили о случае, когда он сказал им:

«Все вы

напишите гет для моей жены», — и поэтому все должны подписаться. И разногласие между рабби Йохананом и Реш Лакишем состоит в том, по какой причине они должны подписаться. Рабби Йоханан считает, что кроме двух свидетелей все остальные подписываются в силу условия. А Реш Лакиш считает, что все они подписываются как свидетели.

И выясняем:

в чём между ними разница?

Ведь и согласно рабби Йоханану, и согласно Реш Лакишу все должны подписаться; в таком случае какое практическое следствие из этого разногласия?

И говорим: есть два практических следствия — в зависимости от того, подписываются ли остальные в силу условия или как свидетели.

а.

Разница между ними будет в случае, если двое из них подпишутся

— первые два свидетеля —

в тот же день, а остальные

— восемь других — подпишутся

в течение десяти дней.

Тот, кто говорит,

что остальные подписываются

в силу условия,

гет

действителен.

Поскольку гет был написан и подписан в один и тот же день. Он действителен [также согласно мудрецам, которые считают, что если он был написан сегодня, а подписан на следующий день, то он недействителен; здесь же он действителен]. А свидетели, подписавшиеся через несколько дней, не являются свидетелями — их подписи служат лишь условием.

А тот, кто говорит,

что остальные подписываются

как свидетели,

гет

недействителен,

поскольку это ранний гет. Ведь гет был написан в один день, а его свидетели подписались через несколько дней. И даже если двое свидетелей подписались в день написания, гет недействителен, поскольку остальные свидетели подписались через несколько дней, а о гете не было публично объявлено; это ранний гет, и он недействителен.

б.

Или же

— есть ещё одно практическое следствие между рабби Йохананом и Реш Лакишем,

например, если один из них

— из десяти человек —

близкий родственник или непригодный свидетель.

Согласно тому, кто говорит,

что оставшиеся восемь подписываются

в силу условия,

гет

действителен,

поскольку всё, чего он хотел, — чтобы подписались ещё восемь человек, но не в качестве свидетелей. Поэтому, даже если один из них был близким родственником или непригодным свидетелем, гет действителен, поскольку в нём есть двое пригодных свидетелей.

А согласно тому, кто говорит,

что и остальные восемь человек подписываются

как свидетели,

гет

недействителен —

поскольку близкий родственник или непригодный свидетель не может быть свидетелем, а если они свидетельствовали вместе со всеми, свидетельство всех становится недействительным, согласно правилу: если один из свидетелей оказался близким родственником или непригодным свидетелем, свидетельство всех становится недействительным.

Теперь Гемара разбирает второе практическое следствие:

Это сказано о случае, когда близкий родственник или непригодный свидетель подписался в середине или в конце — после всех свидетелей. Но

если он подписался первым,

родственник или

близкий родственник или непригодный свидетель —

не очевидно, что согласно рабби Йоханану гет будет действителен; по этому поводу существует разногласие.

Одни говорят: действителен —

поскольку здесь есть двое пригодных свидетелей; нам не важно, что первый непригоден и подписался в силу условия, а после него подписались двое свидетелей — в качестве свидетелей.

А другие говорят: недействителен.

Гемара объясняет это разногласие:

одни говорят: действителен,

поскольку

это условие,

и нам не важно, где подписался пригодный свидетель и где — непригодный, поскольку среди всех подписавшихся есть двое пригодных свидетелей; поэтому гет действителен.

Другие говорят: недействителен,

поскольку здесь необходимо установить запрет из опасения, что

это приведёт к смешению с обычными документами.

И люди скажут, что близкий родственник или непригодный свидетель может подписываться в обычных документах.

Но если непригодные свидетели подписались в середине гета или в конце, не установили запрет, делающий его недействительным, поскольку только если они подписались первыми, люди скажут, что первые свидетели подписываются в качестве свидетелей, а не решат, что они относятся к тем, кто подписывается в силу условия. И они научатся признавать близкого родственника или непригодного свидетеля пригодным для подписания обычных документов. Поэтому и согласно рабби Йоханану в таком случае гет недействителен.

Один

человек

сказал десяти

людям:

«Напишите гет для моей жены!»

Двое из них подписались в тот же день,

двое из десяти подписали его в тот же день,

а остальные —

оставшиеся восемь человек — подписались

в течение десяти дней.

Он пришёл к рабби Йегошуа бен Леви,

чтобы спросить, каков статус этого гета.