Эрувин 77b — Талмуд с русским переводом

Когда ![](pamud.bmp "

точное расположение страницы")

часть листьев

у них

остаётся открытой, он не опасается

(и даже если часть листьев покрыта),

ни нарушения запрета смешения видов

в винограднике

ни нарушения законов отделения десятины,

поскольку они не укоренились в земле.

Иными словами: если репа и редька уже прошли отделение десятины, нет необходимости опасаться — [даже если часть их листьев не открыта], — что они укоренились и приросшая часть стала обязана в отделении десятины, поскольку они наверняка не укоренились.

И не из-за

запрета сева в

седьмой год.

И

можно вынимать —

репу и редьку, если часть листьев открыта, — за листья

в Шабат.

(Именно из-за Шабата в барайте сказано: «когда часть листьев открыта», поскольку в отношении смешения видов, отделения десятины и седьмого года в любом случае нет оснований для опасения.)

Итак, мы видим, что их можно вынимать в Шабат, хотя они зарыты в земле, и нет опасения, что при этом нарушается запрет копать. То же относится и к корыту с бортиками: оно разрешено [Ритва]. Если так, каким же образом корыто уменьшает высоту стены?!

И отвечаем:

необходимо сказать,

что когда мы говорим, будто корыто уменьшает высоту стены, речь идёт о случае, когда его прочно прикрепили глиной к земле, так что его невозможно вытащить рукой, а

требуется мотыга

(заступ)

и кирка

(вид топора), [Шулхан арух и Мишна брура].

Ибо в таком случае запрещено вынимать его в Шабат, поэтому оно считается предметом, который нельзя вынимать в Шабат!

Если к стене — высотой десять тефахов — в одном из дворов

прислонили египетскую лестницу

(небольшую лестницу, которую удобно переносить), чтобы подниматься по ней и спокойно пользоваться стеной,

она не уменьшает её высоту!

Иными словами, стена не считается как будто уменьшившейся по высоте и ставшей удобной для пользования.

И

лестница

тирийская

(большая и тяжёлая)

уменьшает её высоту,

как вскоре объясняется. (См. рисунок)

И объясняем это:

какова же египетская лестница?

Сказали в доме рабби Яная: всякая

настолько маленькая,

что у неё нет четырёх перекладин

(ступеней).

Спросил Рав Аха, сын Равы, у Рава Аши: в чём причина того, что египетская лестница не уменьшает высоту стены?

Сказал ему:

разве

ты не слышал сказанное Равом Аха бар Ада от имени Рава Хунны, который сказал от имени Рава: поскольку она является предметом, который можно вынимать в Шабат, а всякий предмет, который можно вынимать в Шабат, не уменьшает высоту стены!

И возражаем:

если так, то и тирийская лестница тоже

является предметом, который можно вынимать в Шабат, почему же она уменьшает высоту стены?!

И отвечаем:

там,

у тирийской лестницы, которая тяжела,

её тяжесть закрепляет её.

Поскольку она тяжёлая, её не вынимают оттуда, и она считается как будто закреплённой в земле, поэтому и уменьшает высоту стены! Установлено, что лестница имеет статус «проёма», позволяющий вынести постановление в более лёгкую сторону [выше, 59б].

Поэтому если между двумя дворами имеется перегородка, то, как в случае, когда между ними был бы проём: если хотят, объединяются в два отдельных эрува, а если хотят, объединяются в один, — так и когда с обеих сторон стены имеются лестницы: хотят — объединяются в один эрув, хотят — в два, поскольку лестница подобна проёму.

Сказал Абайе: если стена между двумя дворами имеет высоту десять тефахов

— то есть соответствует размеру перегородки, —

и с этой стороны поставили лестницу шириной в четыре

тефаха,

а с этой стороны

и

лестницу шириной в четыре

тефаха

с этой стороны,

даже если лестницы не находятся точно напротив друг друга,

если

между ними нет трёх

тефахов, поскольку это имеет статус лавуд [Рах,

она уменьшает высоту стены!

(См. рисунок 1)

Иными словами, в пользу двух дворов мы рассматриваем их так, будто между ними нет стены, и они объединяются в один эрув.

Но если между лестницами было

три

тефаха, она не подобна проёму и

не уменьшает высоту стены,

поскольку невозможно перейти из одного двора в другой.

И это сказано

о том, что если между ними три тефаха, лестница не подобна проёму,

только если стена

не имеет ширины

в четыре

тефаха.

Но

если

имеет

стена

ширину

в

четыре

тефаха,

даже если лестницы значительно

удалены одна от другой,

всё равно

это проём, поскольку по лестнице поднимаются на верх стены, идут по её верху, пока не доходят до лестницы на другой стороне стены. Но если стена не имеет ширины четыре тефаха, идти по ней неудобно.

Сказал Рав Биби бар Абайе: если в одном дворе сбоку от стены построили

— чтобы пользование стеной стало удобным для жителей одного двора и они могли пользоваться ею в Шабат, —

помост

из дерева с ножками, который стоит

на другом помосте

и между ними имеется воздушное пространство. [См. рисунок 2]

Если на нижнем помосте имеется четыре

тефаха [вдоль стены], и одного его достаточно для уменьшения высоты стены, например если расстояние от него до верха стены меньше десяти тефахов, то он

уменьшает её высоту,

и жителям этого двора разрешено пользоваться стеной.

Поскольку мы говорим: убери верхний помост отсюда, и нижний помост один уменьшит высоту стены.

Или же

(также, если) даже

на нижнем помосте нет

длины

в четыре

тефаха, так что он сам по себе не способен уменьшить высоту стены.

Но если

на верхнем помосте есть

длина

в четыре

тефаха, а

между ними нет

(между помостами)

трёх

тефахов, то поскольку мы говорим «лавуд» и они становятся как один помост, стоящий на земле, он

уменьшает высоту стены

(хотя получается, что верхний помост сужается и в какой-то части имеет ширину менее четырёх тефахов)!

Но если между помостами три тефаха, то, поскольку нижний сам по себе не способен уменьшить высоту стены, а верхний не стоит на земле, это является уменьшением в воздухе, а уменьшение в воздухе не считается уменьшением.

И сказал Рав Нахман от имени Рабы бар Авухи: если у лестницы перекладины выступают

(как у наших лестниц, где между перекладинами есть воздушное пространство; это и означает «выступают» — они выступают в воздухе одна над другой; существуют также лестницы, сделанные подобно нашим ступеням), и её поставили сбоку от стены, чтобы пользование стеной стало удобным,

если на нижней перекладине есть

ширина

в четыре

тефаха, а от неё до верха стены меньше десяти тефахов и от неё до земли меньше трёх тефахов, поскольку это имеет статус лавуд [Шулхан арух], она

уменьшает высоту стены.

Или же

(также, если) даже

на нижней перекладине нет четырёх

тефахов,

а на верхней перекладине есть четыре

тефаха

и между ними нет

(между перекладинами)

трёх

тефахов, поскольку это имеет статус лавуд, она

уменьшает высоту стены,

как было сказано выше о помосте, стоящем на другом помосте. [См. рисунок 1]

И сказал Рав Нахман от имени Рабы бар Авухи: