Эрувин 74a — Талмуд с русским переводом

[а не посредством столбиков, как двор, открытый в общественную область], пока не будет

двух

домов

в каждом дворе,

и

двух

дворов, открытых в него,

то есть в переулок.

По-видимому, этот переулок разрешили так же, как и обычный переулок, посредством лехи и корá.

Поэтому, если дворы были открыты один в другой и их обитатели объединились через входы между ними, они считаются одним двором. В таком случае у этого переулка нет двух дворов, а есть лишь один двор, и его нельзя разрешить посредством лехи и коры; переносить в переулке невозможно.

Поэтому в Мишне не сказано: «открытые один в другой».

Ведь, по мнению Рава, переулок разрешается посредством лехи и коры только в том случае, если имеется хотя бы один двор, не объединённый с другими. Или же если дворы находятся по обе стороны переулка и могут объединиться только через расположенный между ними переулок — Раши.

А Шмуэль сказал: даже если

в переулок был открыт

один дом,

без двора,

и один двор,

в который был открыт один дом, всё равно такой переулок разрешается посредством лехи и коры.

А рабби Йоханан сказал: даже если

была

развалина,

открытая в переулок, а также двор с домом, открытый в переулок, такой переулок разрешается посредством лехи и коры.

Спросил

его

Абай у Рава Йосефа:

неужели

рабби Йоханан сказал даже о виноградной тропе

открытой в переулок, если там имеются также двор и дом, что переулок разрешается посредством лехи и коры?

Ответил ему

Рав Йосеф, Абаю:

рабби Йоханан сказал это только о развалине, пригодной для жилья.

Но о виноградной тропе, непригодной для жилья, —

нет,

сказал.

Сказал Рав Хуна Хинана: и рабби Йоханан придерживался

того же мнения, разрешив переносить в переулке, в который открыта развалина, посредством лехи и коры, хотя обитатели этой развалины не участвовали в объединении переулка, поскольку развалина, не являющаяся местом проживания, не запрещает переносить остальным жителям переулка и не участвует в объединении переулка, —

согласно своему мнению:

Ибо мы учили:

хотя мудрецы запретили выносить из дома во двор и из дома в дом, тем не менее

и крыши

домов,

и карпефы [

огороженная территория за пределами города, предназначенная для складирования дров],

и дворы

разных владельцев —

одно владение [

поскольку они не являются местом проживания, разрешается переносить с одной крыши на другую и из одного двора в другой, а также с крыши во двор и из двора на крышу]

для предметов, пребывавших

накануне Шабата

в них,

то есть на крышах и во дворах.

Но не для предметов, пребывавших в доме,

поскольку такие предметы запрещено выносить из одного двора в другой, а также на крышу или в карпефу.

А вся необходимость объединять дворы между собой существует только для того, чтобы разрешить выносить предметы из дома из одного двора в другой.

И сказал

по этому поводу

Рав: галаха соответствует мнению рабби Шимона,

согласно которому дворы являются одним владением и разрешается переносить из одного в другой.

Но это относится к случаю, когда они не объединились,

каждый отдельно, поскольку тогда они не могут выносить предметы, пребывавшие в доме, в свой двор.

Но если они объединились,

каждый двор отдельно, так что теперь они могут выносить предметы из дома во двор,

мы запрещаем

переносить из одного двора в другой,

опасаясь, что он может вынести предметы

то есть

из

пребывавших в

домах, из одного двора в другой.

А Шмуэль сказал:

галаха соответствует мнению рабби Шимона

как в случае, когда они объединились, так и в случае, когда не объединились.

И рабби Йоханан также сказал: галаха соответствует мнению рабби Шимона, как в случае, когда они объединились, так и в случае, когда не объединились.

Следовательно,

рабби Йоханан считал, что

мы не опасаемся, что он может вынести предметы из домов во двор

другой. Ибо это было бы запретом, установленным из-за другого запрета [Мишна Брура].

И согласно своему мнению он считал

здесь,

в отношении развалины,

также,

что

мы не опасаемся, что он может вынести предметы

из двора, расположенного в переулке, через переулок

в развалину.

Хотя выносить туда запрещено, поскольку обитатели развалины не участвовали в объединении переулка.

Но из переулка в развалину нет запрета, если предметы пребывали в переулке, поскольку переулок и развалина являются одним владением.

Сидел Рав Бруна и произносил это изречение

Шмуэля, который выше сказал, что переулок разрешается посредством лехи и коры, даже если в нём имеются только один дом и один двор.

Сказал ему рабби Элазар, сын знатока Торы,

Раву Бруне: действительно ли

Шмуэль сказал так?!

Ответил ему

Рав Бруна:

Да!

Сказал ему

рабби Элазару Раву Бруне:

покажи мне постоялый двор Шмуэля,

[покажи мне место, где остановился Шмуэль], и я спрошу его, говорил ли он так!

Он пришёл и показал ему

Рав Бруна привёл и показал рабби Элазару

перед Шмуэлем.

Сказал ему

рабби Элазар, спросив Шмуэля: разве

учитель сказал так?

Ответил ему

Шмуэль:

Да!

И возразил ему рабби Элазар, Шмуэлю:

но разве не ты сказал: в трактате об объединенияx у нас есть только то, что соответствует

языком

формулировке

который в

нашей Мишны [

принято считать, что таннай тщательно выбирал выражения, чтобы чему-то научить, — Гаон Яаков].

А в нашей Мишне мы учили:

что переулок ведёт «к дворам» —

подобно тому как дворы ведут к домам!

Поэтому таннай употребил слово «дворы» во множественном числе, чтобы научить: «переулком» называется только такой проход, в который открываются «дворы», а не один двор.

И поскольку это так, его нельзя назвать «переулком», чтобы разрешить его посредством лехи и коры; это «двор», который разрешается только посредством перегородок.

Как же ты сказал, что даже при наличии одного дома и одного двора это считается переулком, который разрешается посредством лехи и коры?!

Замолчал

Шмуэль!

И возникает у нас вопрос: учит ли это молчание, что

Шмуэль принял его слова

и согласился с Равом, что для разрешения переулка посредством лехи и коры требуются два двора и по два дома в каждом дворе?

Или не принял его слова?

Та шма: однажды был переулок, в котором проживал Ивут, сын Ихи [

имя мудреца], в одном дворе вместе с ещё одним жильцом.

И в том же переулке находился ещё один двор, в котором был только один дом. [См. рисунок]

Он сделал для него

Ивут для этого переулка

лехи [

лехи], чтобы разрешить его,

и Шмуэль разрешил ему

переносить в переулке.