Хулин 53a — Талмуд с русским переводом

Есть ли друса у кошки или нет друсы у кошки?

Сказал ему: даже у ласки

которая меньше кошки

есть друса,

а тем более у кошки.

Спросили его ещё:

Есть ли друса у ласки или нет друсы у ласки?

Сказал ему: даже у кошки нет друсы.

А тем более у ласки, которая меньше кошки; ниже будет разъяснено, что именно он сказал.

Спросили его ещё:

У кошки и у ласки —

есть ли у них друса или нет у них друсы?

Сказал ему: у кошки есть друса, у ласки нет друсы.

И разъясняем:

И нет здесь противоречия:

то, что он сказал ему

«даже у ласки есть друса», —

у птиц.

То, что он сказал ему: «даже у кошки нет друсы», —

у крупных овец,

у больших овец, относящихся к мелкому скоту.

То, что он сказал ему: «у кошки есть друса, у ласки нет друсы», —

у козлят и ягнят,

поскольку они очень худые.

Рабби Аши спросил: у прочих нечистых птиц

то есть кроме ястреба и геза, которые являются хищными птицами,]

есть ли у них друса или нет у них друсы?

Сказал Рав Гиллель Раву Аши: когда мы находились у Рава Каханы, он сказал: у прочих нечистых птиц есть друса.

И возражаем:

Но ведь мы учили в Мишне: «А друса ястреба —

у мелкой птицы».

Из этого следует, что у прочих нечистых птиц друсы нет!?

И отвечаем:

Друса ястреба —

у равных ему по величине,

то есть ястреб терзает даже больших птиц, подобных ему,

а прочие

прочие нечистые птицы терзают только

меньших их,

но не больших, подобных им по величине.

А некоторые говорят: друса ястреба

даже

у больших, чем он,

то есть он терзает больших, чем ястреб.

А прочие

только

у равных им,

у подобных им по величине.

Сказал Рав Кахана от имени Рава Шими бар Аши: у лисицы нет друсы.

И возражаем:

Неужели? Ведь когда пришёл Рав Дими, он сказал: «Случилось, что лисица задрала овцу в купальне Бейт-Хини,

и это происшествие

предстало перед мудрецами, и они сказали: “Есть друса?!”]

Сказал Рав Сафра: то —

была кошка.

Некоторые говорят: сказал Рав Кахана от имени Рава Шими бар Аши: у лисицы есть друса.

И возражаем:

Неужели?! Ведь когда пришёл Рав Дими, он сказал: «Случилось, что лисица задрала овцу в купальне Бейт-Хини, и это происшествие предстало перед мудрецами, а они сказали: “Нет друсы?!”»

Сказал Рав Сафра: то была собака.

Сказал Рав Йосеф: мы придерживаемся

того, что у собаки нет друсы.

Сказал Абайе: мы придерживаемся того, что друса бывает только передней лапой,

которая является передней ногой.

Не считая задней ноги — нет.

Если она ударила задней ногой, это не считается друсой.

Друса бывает только когтем. Не считая

укуса

зубом — нет.

Поскольку в зубах хищного животного нет яда.

Друса бывает только умышленно. Не считая неумышленной — нет.

Например, если хищное животное упало с крыши на скотину и его коготь вошёл в тело скотины. Поскольку оно упало на неё непреднамеренно, оно не впрыскивает в неё яд.

Друса бывает только при жизни. Не считая после смерти,

например, если лев упал на скотину уже после того, как умер,

— нет.

Сказали

в бейт-мидраше в возражение:

Теперь,

если хищное животное упало на скотину

непреднамеренно, ты сказал: нет

друсы,

то после смерти — тем более?!

И отвечаем:

Нет, это необходимо для случая, когда он ударил, а ему отрубили лапу.

Животному, совершившему друсу, отрубили лапу до того, как оно вынуло её из тела скотины. И «смерть», о которой здесь говорится, — это не смерть хищного животного, а смерть той конечности, которую отрубили.

Можно было бы подумать,

сразу же

в момент удара он выбрасывает свой яд,

и скотина оказывается трефой.

Поэтому сообщается,

что только

в момент, когда он вынимает,

когда он вынимает лапу из тела скотины, которую задрал, только тогда

он выбрасывает свой яд,

впрыскивает в неё свой яд.

Сказал Рабба бар Рав Хуна от имени Рава: если лев вошёл к быкам и в спине одного из них обнаружили коготь —

не опасаются, что лев задрал его.

Почему?

Большинство львов терзают, а меньшинство не терзают. И у всякого льва, который терзает, коготь не выскальзывает.

А этот коготь,

поскольку он обнаружен сидящим у него в спине,

следует предположить,

что бык потёрся о стену, и коготь, застрявший в стене, вошёл в тело быка.

И возражаем:

Напротив,

большинство быков

трутся, а меньшинство не трётся,

и у всякого

трущегося быка коготь не остаётся в спине. А поскольку у этого коготь остался в спине, —

предположи, что его задрал лев!

И отвечаем:

Можно сказать и так, и так.

Поэтому

оставь дело в соответствии с его прежним статусом,

полагая, что его не задрали, а

он оказался под сомнением относительно друсы; и Рав следует своему мнению, поскольку сказал: не опасаются сомнительной друсы!

Сказал Абайе: мы сказали это только тогда,

когда в теле быка обнаружили

коготь.

Но

если на быке лишь заметен

«след когтя»,

то есть остался отпечаток когтя,

опасаются.

И обнаруженный коготь

к тому же

тоже,

что мы сказали: опасаются,

только

если это

влажный коготь, но если сухой —

возможно, он выскользнул.

И о влажном когте мы сказали это только,

если обнаружили лишь

один. Но если два или три — опасаются. При этом они должны находиться

воткнутыми когтями

в ряд, соответствующий ряду его когтей.

То есть в том порядке, в каком они расположены на лапе льва.

Было установлено: Рав сказал: не опасаются сомнительной друсы.

А Шмуэль сказал: опасаются сомнительной друсы.

И Гемара разъясняет их спор:

Все согласны

с тем, что если

сомнение: вошёл,

то есть вошёл ли лев к быкам,

сомнение: не вошёл,

то

предположи, что не вошёл,

поскольку сомнение заключается в том, вошёл ли он вообще; скотину оставляют в прежнем статусе пригодной и предполагают, что он не вошёл.

Сомнение: вошла собака,

у которой нет друсы,

сомнение: вошла кошка,

у которой есть друса, —

предположи, что вошла собака,

поскольку скотину оставляют в прежнем статусе пригодной.

И даже если лев вошёл, но

молчал,

когда вошёл,

и уселся

и сидел

между ними —

предположи, что он установил мир.

Некоторые львы становятся «культурными» и мирно ведут себя с людьми и другими животными.

И также если лев

оторвал голову одного из них,

то тем самым он

успокоился от своей ярости,

и отныне нет оснований опасаться за остальных быков.

А если

он,

лев,

рычал,

то есть рычал,

а они,

скотина,

ревели от страха! ![](pamud.bmp "

Место точного расположения страницы")

друг перед другом,

то есть и лев испугался их, и здесь, по мнению всех, нет друсы.