Хулин 22b — Талмуд с русским переводом

А что касается голубят, которые не пригодны во взрослом возрасте,

поскольку слово «птенцы» указывает именно на маленьких,

то они пригодны в маленьком возрасте.

Горлицы же, которые пригодны во взрослом возрасте,

тем более должны быть пригодны в маленьком возрасте!

Писание говорит: «горлицы»,

чтобы научить тебя: только

взрослые, но не маленькие. «

Птенцы голубей»

в Торе означают

маленьких, но не взрослых,

поскольку слово «птенцы» указывает на маленьких.

Можно было бы сказать:

если бы в Торе было написано не «птенцы голубей», а «голубь», можно было бы заключить, что и взрослые голуби пригодны, по каль ва-хомеру. Ведь

вот логический вывод: если горлицы, которые не пригодны в маленьком возрасте, пригодны во взрослом возрасте, то голуби, которые пригодны в маленьком возрасте, тем более должны быть пригодны во взрослом возрасте!

Писание говорит: «птенцы голубей»,

чтобы научить тебя: только

маленькие, но не взрослые.

И обсуждает Гемара:

каково основание этого вывода?

Как из слов «птенцы голубей» следует, что они предназначены для исключения взрослых, так что нельзя допустить взрослых по каль ва-хомеру? Ведь можно сказать, что слова «птенцы голубей» предназначены для того, чтобы сделать пригодными маленьких, а взрослые также пригодны по каль ва-хомеру.

И отвечаем:

сказал Рава: разве Писание не могло бы написать иначе!

Во всех местах Торы, где говорится о птичьих жертвоприношениях, нигде не сказано

«из птенцов горлиц или из голубя»,

а везде написано «птенцы голубей». Следовательно, это существенно: пригодны именно маленькие.

Возражают против сказанного в барайте, что из слова «горлицы» исключены маленькие:

пусть речь идёт о птенцах голубей, о которых Милосердный написал «птенцы»,

что указывает на маленьких, поэтому мы говорим:

маленькие — да, взрослые — нет.

Но

горлицы,

которые по своему значению включают и взрослых, и маленьких, почему бы не сказать:

если хочет взрослых — пусть принесёт взрослых,

то есть ему разрешено их принести,

а если хочет маленьких — пусть принесёт маленьких?!

И отвечаем: горлицы

подобны птенцам голубей.

Горлицы должны быть подобны птенцам голубей в следующем:

как в отношении птенцов голубей маленькие — да, взрослые — нет,

то есть птенцы голубей не пригодны в том качестве, в каком пригодны горлицы,

так и горлицы

не пригодны в том качестве, в каком пригодны птенцы голубей, а именно:

взрослые — да, маленькие — нет.

Учили мудрецы: можно было бы подумать, что все горлицы

пригодны, даже если они ещё не достигли зрелости, а лишь вышли из возраста маленьких.

И все птенцы голубей

будут

пригодны

даже если они уже вышли из возраста маленьких, но ещё не достигли зрелости, то есть оба вида пригодны в начале пожелтения?

Писание говорит: «из горлиц»,

и мы истолковываем:

но не любые горлицы.

А поскольку написано

«из птенцов голубей»,

мы истолковываем:

но не любые птенцы голубей.

Писание приходит, чтобы исключить следующее: горлицы пригодны только в зрелом возрасте, а птенцы голубей пригодны только в маленьком возрасте,

за исключением начала пожелтения у обоих видов — в этом состоянии они непригодны

как у горлиц, поскольку они ещё не достигли зрелости, так и у птенцов голубей, поскольку они уже вышли из возраста маленьких.

С какого момента горлицы пригодны? С того, как они пожелтеют!

То есть когда перья на их теле станут большими и приобретут цвет золота.

С какого момента птенцы голубей становятся непригодными? С того, как они пожелтеют.

То есть когда перья вокруг шеи начинают желтеть.

Учил Яаков Карха: с какого момента птенцы голубей пригодны?

Ведь очевидно, что в день рождения они ещё непригодны для жертвоприношения, поскольку отвратительны.

С того момента, как у них появляется кровь,

как это будет разъяснено.

Он это учил,

то есть Яаков Карха передавал этот закон от своего учителя,

а сам он объяснял его

так: слово «появляется кровь» происходит от выражения

«его птенцы пьют кровь».

Иными словами, с того времени, когда в плоти птенцов появляется кровь.

Когда именно,

то есть как это определить?

Сказал Абайе: с того момента, когда при выдёргивании у него пера выступает кровь.

То есть с того времени, когда при вырывании пера из тела на этом месте появляется кровь.

Спросил рабби Зейра: если человек говорит: «Вот, на мне обязательство принести

в качестве жертвоприношения

всесожжение —

одну птицу

из горлиц или из птенцов голубей,

какую из них захочу»,

и принёс птицу в начале пожелтения у обоих видов,

то есть принёс и горлицу, и птенца голубя, причём каждый из них был в начале пожелтения,

каков закон?

Исполнил ли он свой обет?

Суть сомнения такова: является ли начало пожелтения

сомнительным состоянием,

то есть в этом состоянии неизвестно, стали ли они уже взрослыми или ещё остаются маленькими? Поэтому тот, кто обязался принести только горлиц и принёс птицу в начале пожелтения, не исполнил обязательства: возможно, птица ещё маленькая. А тот, кто обязался принести только птенцов голубей, также не исполнил обязательства: возможно, птица уже взрослая. Но этот человек, который обязался принести одну птицу из двух видов и принёс обеих в начале пожелтения,

исполнил

обет в любом случае: если в начале пожелтения они уже взрослые, то горлицы пригодны и обязательство исполнено ими; а если они маленькие, то пригодны птенцы голубей, и обязательство исполнено ими.

Или

начало пожелтения — это состояние, в котором они не являются ни взрослыми, ни маленькими, а

представляют собой

самостоятельный вид,

таково его определение,

то есть они уже вышли из возраста маленьких, но ещё не достигли зрелости,

и не исполнил

человек своего обязательства. Ведь и горлицы, и птенцы голубей в начале пожелтения наверняка непригодны для жертвоприношения: горлицы — поскольку они ещё не взрослые, а птенцы голубей — поскольку они уже не маленькие.

И разрешаем сомнение:

сказал Рава: та шма

из приведённой выше барайты, где на основании исключений из слов «из горлиц» и «из птенцов голубей» выводится:

«за исключением начала пожелтения у обоих видов — в этом состоянии они непригодны». Если ты скажешь, что это самостоятельный вид, всё хорошо:

действительно, необходимо особое изречение Писания, чтобы сообщить нам, что начало пожелтения представляет собой самостоятельный вид и поэтому птицы в этом состоянии непригодны у обоих видов.

Но если ты скажешь, что это сомнительное состояние,

неужели

Писанию понадобилось исключать сомнительное состояние?!

Ведь перед Всевышним не бывает сомнений.