Хулин 21b — Талмуд с русским переводом

Как жертва хатат из скота не приносится ![](pamud.bmp "

точное расположение страницы")

иначе как из

неосвящённых средств

,

поскольку её невозможно приобрести на деньги второго десятинного отчисления,

и

её приносят только

днём

а не ночью,

и

служение при её принесении совершают только

его правой рукой

коэна, поскольку все эти законы выводятся из Писания и относятся к жертве хатат из скота.

Так же и птичья ола —

приносится только из неосвящённых средств, днём и правой рукой.

Но

можно было бы сказать: если мы учим это из жертвы хатат из скота, то следует вывести ещё одно положение:

как там

её шхита совершается

по большей части двух

символов, и нет необходимости перерезать оба символа полностью,

так и здесь

в случае птичьей олы её мелика должна совершаться

по большей части двух

символов בלבד?

Писание говорит в отношении добровольной птичьей олы: «

И совершит мелика

его голове

,

и вознесёт

её на жертвенник». Писание уподобило мелика вознесению на жертвенник, чтобы сказать:

как при вознесении на жертвенник

возносят

голову отдельно и

тело

отдельно,

так же

следует совершать мелика, чтобы

голова была отдельно, а тело отдельно.

То есть следует перерезать оба символа полностью, а не только большую их часть.

Рабби Ишмаэль говорит: «По закону»

сказанному о птичьей оле, то есть

по закону птичьей хатат

, о которой говорится в разделе непосредственно перед законом о птичьей оле. И представляется, что выражение «по закону» относится именно к ней.

Как у птичьей хатат

её мелика совершается

напротив

затылка

, так же и птичья ола — напротив затылка,

поскольку в Торе выражение «напротив затылка» сказано только о птичьей хатат, и из неё мы выводим это для птичьей олы.

Но

можно было бы сказать: если мы учим это из птичьей хатат, то следует вывести ещё одно положение:

как там совершается мелика

только одного символа,

и не отделяют

голову от тела, а оставляют их соединёнными

одним символом,

то есть вторым символом, который не был перерезан, ведь о птичьей хатат сказано: «И не отделит»,

так же и здесь,

в случае птичьей олы,

совершает мелика и не отделяет голову от тела одним символом?

Писание говорит

о птичьей оле: «

И приблизят»,

что указывает: её мелика отличается от мелики птичьей хатат.

Рабби Элазар, сын рабби Шимона, говорит: «По закону»

, то есть

по закону птичьей хатат.