Текстовая версия листа: оригинал и перевод
Хулин 112b — Талмуд с русским переводом
Сказал ему Рав Аха, сын Рава Ики, Рав Аши: «Разве Шмуэль сказал так?» Ведь Шмуэль сказал: „Лепёшка, на которой резали мясо, запрещена для еды!“ Сказал ему Рав Аши: «Там дело обстоит иначе , поскольку…
Оригинальный текст Хулин 112b
אמר ליה רב אחא בריה דרב איקא לרב אשי: ומי אמר שמואל הכי?
והאמר שמואל: ככר שחתך עליה בשר אסור לאכלה!?
אמר לו רב אשי:
שאני התם
, בככר שחתך עליה בשר בסכין,
דאגב דוחקא דסכינא פליט
הבשר מהדם שנשאר בלוע בו.
אמר רב נחמן: דגים ועופות שמלחן זה עם זה
-
אסורין
הדגים, מפני שהדם היוצא מהעופות נבלע בדגים, וכל שכן אם מלח את העופות עם מין בשר אחר.
והוינן בה:
היכי דמי? אי
מלחם יחד
בכלי שאינו מנוקב
, ונאסרים כל הדברים האחרים מחמת שבולעים מהדם היוצא מהעופות, אם כן,
אפילו עופות ועופות נמי אסירי
. מפני שדם שיצא מעוף זה נבלע בעוף השני.
אי בכלי מנוקב, אפילו דגים ועופות נמי שרי
, שהרי הדם זב למטה.
ומשנינן:
לעולם בכלי מנוקב
.
ו
שונים
דגים
-
משום דרפו קרמייהו
, שהקרום [העור העוטף את גופם הוא רך], ולכן
קדמי ופלטי
.
ו
אילו
עופות קמיטי
, אינם ממהרים לפלוט את דמם, ולכן נאסרים הדגים, כי
בתר דניחי דגים
מפליטתם אז עדיין
פליטי עופות, והדר
, ואז, כיון שהדגים כבר אינם עסוקים בפליטת דמם,
בלעי מיניה
, מדם העופות. אבל בשר בהמה הנמלח עם עופות אינו נאסר כי הוא טרוד לפלוט כל משך הזמן שפולטים העופות, וכל זמן שפולט אינו בולע.
רב מרי בר רחל אימלח ליה בשר שחוטה בהדי בשר טרפה
. ולמרות שמלח כדרך מליחה בכלי מנוקב, הסתפק האם גם כאן אומרים שכל זמן שפולט אינו בולע, ולא איכפת לנו שזב הדם של הטרפה על בשר השחוטה, או שמא זה שונה.
אתא לקמיה דרבא
.
אמר ליה
: מהפסוק שכתוב "
הטמאים
" - דורשים
לאסור צירן, ורוטבן, וקיפה שלהן
. והיינו, שאמנם דם הטרפה אינו נבלע בבשר השחוטה כיון שבשר השחוטה טרוד כמו הטרפה בפליטת הדם ואינו בולע בשעה שטרוד לפלוט, אך בנוסף לדם יוצא גם ציר מהטריפה, והוא נוח להבלע יותר מהדם, והוא נבלע בבשר הכשרה אפילו בזמן שהוא טרוד לפלוט את הדם.
Русский перевод
Сказал ему Рав Аха, сын Рава Ики, Рав Аши: «Разве Шмуэль сказал так?»
Ведь Шмуэль сказал: „Лепёшка, на которой резали мясо, запрещена для еды!“
Сказал ему Рав Аши:
«Там дело обстоит иначе
, поскольку мясо резали на лепёшке ножом,
ведь от давления ножа оно выделяет
кровь, которая оставалась впитанной в нём.
Сказал Рав Нахман: «Если рыбу и птицу посолили вместе
— запрещены
рыбы, поскольку кровь, выделяющаяся из птиц, впитывается в рыбу; тем более если птицу посолили вместе с мясом другого вида».
И задали вопрос:
«В каком случае? Если
их посолили вместе
в сосуде без отверстий
, и все остальные продукты становятся запрещёнными, поскольку впитывают кровь, выделяющуюся из птиц, тогда
даже птица с птицей также запрещена
, поскольку кровь, вышедшая из одной птицы, впитывается в другую.
А если в сосуде с отверстиями, то даже рыба и птица разрешены
, поскольку кровь стекает вниз».
И ответили:
«Всегда речь идёт о сосуде с отверстиями.
И
отличаются
рыбы
тем, что их покров мягок
, поскольку плёнка [кожа, покрывающая их тело, мягкая], и поэтому
они быстро выделяют кровь и выводят её.
А
если бы
птицы выделяли кровь медленно
, то они не спешили бы выводить свою кровь, и поэтому рыбы становились бы запрещёнными, поскольку
после того как рыбы прекратят
выделять свою кровь, всё ещё остаётся
кровь, выделяющаяся из птиц, а затем
, поскольку рыбы уже не заняты выделением своей крови, они
впитывают её
— кровь птиц. Но мясо скота, посоленное вместе с птицей, не становится запрещённым, поскольку оно занято выделением крови всё то время, пока птицы выделяют кровь, а пока оно выделяет кровь, оно её не впитывает».
Рав Мари, сын Рахели, посолил мясо животного, забитого согласно галахе, вместе с мясом трефного животного.
Хотя он солил их обычным способом, в сосуде с отверстиями, он сомневался, следует ли и здесь сказать, что пока мясо выделяет кровь, оно её не впитывает, и потому не имеет значения, что кровь трефного мяса стекает на мясо животного, забитого согласно галахе, или же этот случай отличается.
Он пришёл к Рабе.
Сказал ему
: В стихе написано «
нечистых
», и из этого выводят
запрет на их рассол, сок и осадок.
Иными словами, хотя кровь трефного мяса не впитывается в мясо животного, забитого согласно галахе, поскольку мясо животного, забитого согласно галахе, так же занято выделением крови, как и трефное мясо, и не впитывает её, пока занято её выделением, вместе с кровью из трефного мяса выделяется также сок, который впитывается легче, чем кровь, и он впитывается в мясо животного, забитого согласно галахе, даже в то время, когда оно занято выделением крови.