Брахот 56a — Талмуд с русским переводом

Сказал ему римский император

Рима [который был занят войной с персами]

рабби Йеошуа, сыну рабби Ханании:

Вы, иудеи,

говорите

о себе,

что вы очень мудры. Скажи мне: что я увижу

[увижу]

в своём сне?

Сказал ему

рабби Йеошуа:

Ты увидишь

во сне,

что тебя будут заставлять работать

[служить тебе как царю]

персы, и они пленят тебя

[и возьмут тебя в плен],

а затем будут пасти тебя

как нечистых животных золотым посохом

[поставят тебя пасти нечистых животных этим золотым посохом].

Император размышлял об этом

весь день,

а вечером увидел

это во сне! И как мы уже сказали выше, человеку показывают только то, о чём он размышлял в сердце.

Сказал царь Шапур

[царь Персии]

Шмуэлю: Вы говорите, что вы очень мудры. Скажи мне: что я увижу во сне?

Сказал ему: Ты увидишь

во сне,

что придут римляне и пленят тебя

в плен,

а затем заставят тебя молоть твёрдые косточки на золотой мельнице

[тебя заставят молоть твёрдые косточки фиников на золотой мельнице].

Он размышлял об этом весь день, а вечером увидел

это во сне.

Бар Гедья толковал

[разгадывал]

сны; тому, кто платил ему вознаграждение

он

истолковывал их

сон

к лучшему

[во благо].

А тому, кто не платил ему вознаграждения,

он

истолковывал его

сон

к худшему.

Абайе и Рава увидели

оба

одинаковый сон

, и пришли к Бар Гедье, чтобы он истолковал им их сны,

Абайе дал ему

Бар Гедье

зуз, а Рава ничего ему не дал

.

Сказали ему

Абайе и Рава Бар Гедье:

Нам прочитали

[прочтите перед нами]

во сне

стих [Дварим, 28:31]

«Твой бык будет заколот у тебя на глазах

а ты не будешь есть его»!»

Раве он сказал:

Толкование твоего сна таково: «бык» намекает на заработок, и как ты увидел его заколотым и мёртвым, так

погибнет твоё дело

и твоя торговля полностью разрушится,

и не принесёт тебе удовольствия

[не будет приятно]

есть

какую-либо пищу

из-за

большой

тревоги в твоём сердце!

А

Абайе он сказал:

«Бык» намекает на заработок, и как «заколотый бык» — это сытная пища, так

приумножится твоя торговля, но ты не получишь удовольствия есть

из-за

великой радости

[веселья]

в твоём сердце!

Ещё

сказали ему

Абайе и Рава Бар Гедье:

Нам прочитали

во сне стих [там же, 41]

«Сыновей и дочерей ты родишь

но не будут они твоими, ибо уйдут в плен».

Раве он сказал: «Это будет осуществлено в твоём случае!»

Стих исполнится в отношении тебя буквально, поскольку он предвещает беду.

Абайе он сказал: «Твои сыновья и дочери

будут

многочисленны, а твоих дочерей выдадут замуж за

людей из

чужого мира. И тебе будет казаться

будто они

уходят в плен!»

Ещё они сказали ему:

«Нам прочитали

во сне стих [там же, 32]

„Твои сыновья и дочери будут отданы другому народу!“»

Абайе

он сказал: «Твои сыновья и дочери

будут

многочисленны; ты скажешь

выдать их замуж

за своих родственников, а

если

она

[твоя жена]

скажет

выдать их замуж

за её родственников

[за её близких],

она принудит

[заставит]

тебя,

твоя жена,

и ты отдашь их —

своих сыновей и дочерей —

её родственникам, которые будут

в твоих глазах

как

«другой народ».

Раве он сказал: «Твоя жена умрёт

[умрёт твоя жена].

И её сыновья и дочери перейдут к другой женщине

которая станет твоей женой после неё. И как

сказал Рава от имени Рава Йермии, сына Абы, от имени Рава: „Что означает написанное: ‘Твои сыновья и дочери будут отданы другому народу’? Это жена отца,

которую он взял после смерти своей первой жены. Получается, что дети от первой жены растут у мачехи, а её милосердие к ним не таково, как у их родной матери».

Ещё Абайе и Рава сказали Бар Гедье:

«Нам прочитали во сне

стих [Коэлет, 9:7]

„Иди, ешь с радостью свой хлеб!“»

Абайе он сказал: «Твоя торговля процветёт, ты будешь есть, пить и произносить этот стих от радости в своём сердце!»

Раве он сказал: «Твоя торговля погибнет: ты зарежешь животное, но не будешь есть и пить

из-за великого горя

и произнесёшь стих, чтобы рассеять

[отвести]

свой страх».

Ещё Абайе и Рава сказали Бар Гедье:

«Нам прочитали

во сне стих [Дварим, там же, 38]

„Много семян ты вынесешь на поле“

[а конец стиха таков: «но мало соберёшь, ибо саранча его пожрёт»].

Абайе он сказал:

Толкование твоего сна —

из начала

стиха, то есть твоё поле принесёт много семян.

Раве он сказал:

Толкование твоего сна —

из конца

стиха, то есть большая часть плодов, которые вырастут на твоём поле, не останется у тебя.

Ещё Абайе и Рава сказали Бар Гедье:

«Нам прочитали

во сне стих [там же, 40]

„Оливковые деревья будут у тебя во всех пределах твоих“

[а конец его таков: «но маслом ты не помажешься, ибо осыплется твоя олива»].

Абайе он сказал:

Толкование твоего сна —

из начала

стиха, и буквально: «Оливковые деревья будут у тебя».

Но

Раве он сказал:

Толкование твоего сна —

из конца

стиха, то есть ты не воспользуешься их маслом.

Ещё Абайе и Рава сказали Бар Гедье:

«Нам прочитали

во сне стих [там же, 10]

„И увидят все народы земли

что имя Всевышнего названо над тобой, и устрашатся тебя“».

Абайе он сказал: «Выйдет твоё имя: ты станешь главой бейт-мидраша,

и вследствие этого

твой страх падёт на весь мир!»

Раве он сказал: «В царской сокровищнице

[сокровищнице царя, в которую входит только он один]

будет совершена кража

воры взломают её, и тебя заподозрят в этом,

и тебя схватят за

преступление

воров. А все народы мира

[«все народы земли»]

тем более будут бояться тебя!

Если Раву заподозрят в этом, тем более мы можем оказаться под подозрением. Таково значение слов «и устрашатся тебя»: из-за твоего ареста страх падёт на людей.

И действительно, как он сказал, так и произошло:

на следующий день в царской сокровищнице произошла кража. И пришли

царские стражники и

схватили Раву.

Ещё

сказали ему

Абайе и Рава Бар Гедье:

«Мы увидели во сне салат на краю бочки»

[мы увидели во сне кочан салата на краю бочки; оба они торговали вином].

Абайе он сказал: «Будет двойной

[увеличенный] доход

у твоей торговли, как у салата

который широкий и раздвоенный».

Но

Раве он сказал: «Будет горькой

твоя

торговля, как салат!» —

она будет горькой и всеми ненавистной, и никто не станет её покупать.

Ещё

сказали ему —

так сказали Абайе и Рава Бар Гедье:

«Мы увидели

во сне

мясо на краю бочки!»

Абайе он сказал: «Твоё вино будет превосходным

[твоё вино будет качественным],

и все будут приходить покупать у тебя мясо и вино!»

Раве он сказал: «Твоё вино будет крепким

[прокиснет],

и все будут приходить покупать мясо и есть его

мясо

в нём

[в твоём вине, которое станет уксусом], поскольку таков был их обычай — обмакивать мясо в уксус.

Ещё

сказали ему

Абайе и Рава Бар Гедье:

«Мы увидели

во сне

бочку, подвешенную на пальме!»

Абайе он сказал: «Поднимется

[возвысится]

твоя торговля, как пальма!»

Раве он сказал: «Станет сладкой

[подсластится]

твоя торговля, как финики

на пальме! То есть твой товар будет приятен покупателям, потому что ты будешь продавать его дёшево.

Ещё

сказали ему

Абайе и Рава Бар Гедье:

«Мы увидели гранатовое дерево

[дерево граната],

которое росло

[выросло]

на краю бочки».

Абайе он сказал: «Подорожает

[станет дорогой]

твоя торговля, как гранат!»

Ты будешь продавать её дорого, как гранаты.

Раве он сказал: «Будет кислой

[от слова «кислый»]

твоя торговля, как гранат!»

Твой товар будет кислым, как гранаты, и все будут его ненавидеть.

Ещё

сказали ему

Абайе и Рава Бар Гедье:

«Мы увидели во сне бочку, упавшую в колодец».

Абайе он сказал: «Твоя торговля будет востребована

[её будут искать]

и за ней будут гоняться

!

Как говорят

люди:

„Упала лепёшка в колодец — и не нашлась!“

То есть её будут очень искать, но её не хватит для всех желающих.

Раве он сказал: «Погибнет твоя торговля

[испортится твой товар]

и ты бросишь её

[выбросишь её]

в колодец!»

Ещё

сказали ему

Абайе и Рава Бар Гедье:

«Мы увидели

во сне осла

сына ослицы, стоявшего у изголовья

[у наших изголовий]

и ревевшего!»

Абайе он сказал: «Ты станешь царём

[главой ешивы],

будешь

выступать перед множеством людей.

И будет стоять амора

[переводчик]

перед тобой,

громко передавая людям твоё учение, подобно громкому реву осла!

Раве он сказал:

Слова

«выкуп первенца осла» будут стёрты

[сотрутся]

из

разделов

твоих тфилин!

Сказал ему

Рава Бар Гедье:

«Я сам видел

разделы своих тфилин,

и там есть

эти слова, они не стёрты!»

Сказал ему

Бар Гедья:

«Буква вав в словах „выкуп первенца осла“ наверняка стёрта из твоих тфилин!»

То есть слово «осёл» написано неполно, без буквы вав. В тфилин Равы сначала было написано слово «осёл» в полном написании, а затем писец стёр букву вав.

В конце концов Рава пошёл один к

Бар Гедье;

сказал ему

Рава:

«Я увидел

во сне,

что наружная дверь

[внешняя дверь] моего дома

упала!»

Сказал ему: «Твоя жена умрёт

[умрёт]! Падение двери намекает на это, поскольку женщина охраняет дом подобно двери».

Ещё

сказал ему

Рава:

«Я увидел коренные зубы

[жевательные зубы]

и зубы

[зубы],

которые выпадают

[выпадают]».

Сказал ему: «Твои сыновья и дочери умрут!»

Ещё

сказал ему

Рава:

«Я увидел

во сне

двух голубок, летящих!»

Сказал ему: «Ты разведёшься с двумя жёнами!»

Поскольку жену человека называют «голубкой», как сказано [Шир а-ширим, 5:2]: «Моя голубка, моя непорочная».

Ещё

он сказал ему: «Я увидел два корешка репы

[головки репы]!»

Сказал ему: «Ты получишь два удара

[удары толстой палкой, размером с головку репы]

и проглотишь

[вытерпишь]!

В тот день Рава пошёл и весь день просидел в бейт-мидраше; он увидел двух слепых

[слепцов],

которые ссорились друг с другом

[дрались между собой].

Рава пошёл разнять их

[разделить их],

и они ударили

[побили]

Раву два

удара.

Они подняли

[подняли] палку, чтобы

ударить его

ещё одним ударом.

Сказал

Рава:

«Довольно

[мне достаточно] того, что вы уже меня избили. Ведь только

два

удара

я видел

во сне, не больше».

В конце концов Рава пришёл

к Бар Гедье

и дал ему вознаграждение

за толкование своих снов, чтобы тот истолковал их к лучшему.

И сказал ему: «Я увидел основание стены

[основание стены моего дома]

упавшим!»

Сказал ему

Бар Гедья, Раве:

«Ты приобрёл недвижимость без границ!»

Падение стены твоего дома намекает на то, что у тебя будут обширные и многочисленные земельные владения без границ.

Ещё

сказал ему

Рава Бар Гедье:

«Я увидел дом

[его дом]

Абайе, который рухнул, а его обломки покрыли пыль

[слои земли, поднявшиеся от разрушения его дома]».

Сказал ему

Бар Гедья, Раве:

«Абайе умрёт

[умрёт],

и его ешива

ешива Абайе

перейдёт к тебе!»

Ты станешь там главой ешивы.

Ещё

сказал ему

Рава Бар Гедье:

«Я увидел, как мой дом рухнул, и все пришли

и

забирали

из-под развалин

кирпич за кирпичом!»

Сказал ему

Бар Гедья: это намёк на то, что

твои изречения

разнесутся

[распространятся и станут известны]

по всему миру!

Ещё

сказал ему

Рава Бар Гедье:

«Я увидел, что моя голова раскололась

[раскололась моя голова]

и с неё сошла кожа

[и кожа сошла с неё]».

Сказал ему

Бар Гедья:

«Из подушки у изголовья выйдет вата

[из подушки, лежащей у тебя в изголовье, выйдет вата]».

Ещё

сказал ему

Рава Бар Гедье:

«Мне прочитали

[прочитали мне]

„египетский Галель“

[Галель, который мы читаем в ночь Песаха в память о чуде Исхода из Египта ]

во сне!»

Сказал ему

Бар Гедья: это намёк на то, что

с тобой произойдёт чудо!

Ведь этот Галель читают в месяце нисан, а название «нисан» связано с чудесами, произошедшими в нём.

Бар Гедья шёл

Бар-Гедия

вместе с ним

с Равой

на корабле

[в судне],

и

Бар Гедья подумал про себя:

«Зачем мне плыть

с таким человеком, как Рава,

с которым должно произойти чудо?

Ведь следует опасаться, что теперь с ним произойдёт то самое чудо, о котором он узнал во сне: корабль утонет, а спасётся только он, тогда как я утону!»

Когда он поднимался

[в тот момент, когда он выходил из корабля],

у него выпала книга, и Рава нашёл её

эту книгу

и увидел, что в ней было написано: «Все сны следуют за устами!»

Сказал

Рава:

«Негодяй! Это о тебе сказано

: от твоих уст зависело толкование всех моих снов.

И ты причинил мне столько страданий!

Ты толковал их для меня к худшему, хотя мог истолковать их к лучшему».

Все

толкования

я тебе прощаю, Бар [

кроме]

того,

что ты истолковал мне смерть моей жены, которая была

дочерью Рава Хисды!

И Рава проклял его и сказал:

Да будет воля Всевышнего, чтобы этот человек [

Бар-Хедия]

попал в руки царской власти, которая не помилует его!

Сказал

Бар-Хедия:

«Что мне делать

чтобы спастись от проклятия Равы? Ведь

известно: „Проклятие мудреца, даже

если оно произнесено

без причины,

оно

приходит

и исполняется;

тем более

проклятие

Равы, который проклинает меня по праву суда,

ведь я причинил ему много страданий!»

Он сказал: „Встану и отправлюсь в изгнание,

уйду в изгнание.

Ведь

сказал господин:

„Изгнание искупает грех!“»».

Встал

Бар-Хедия и

отправился в изгнание в Рим; затем сел у входа к начальнику казначейской стражи [

стражи сокровищницы]

царя.

И тот

начальник казначейской стражи увидел сон.

Сказал ему

начальник казначейской стражи Бар-Хедии:

«Я видел сон: игла вошла мне в палец!»

Сказал ему

Бар-Хедия:

«Дай мне зуз,

и я истолкую тебе его!»

Но начальник казначейской стражи ничего ему не дал,

и поэтому

Бар-Хедия не сказал ему

ничего

ничего.

Снова

сказал ему

начальник казначейской стражи Бар-Хедии:

«Я видел

во сне

червя [

червя],

упавшего на два моих пальца». Сказал ему

Бар-Хедия:

«Дай мне зуз,

и я истолкую тебе сон

!» Но он ничего ему не дал, и

поэтому

не сказал ему

толкования сна.

Снова

сказал ему

начальник казначейской стражи Бар-Хедии:

«Я видел

во сне

червя [

червя],

упавшего на всю руку».

Сказал ему

Бар-Хедия: это намёк:

«Червь упал на все шёлковые одежды [

дорогие шёлковые одежды]

царя!»

Услышали во дворце царя,

что червь повредил шёлковые одежды,

и привели начальника казначейской стражи,

и едва не

убили его,

за то, что он не обеспечил надлежащую охрану царской сокровищницы.

Сказал им

начальник казначейской стражи:

«Почему именно мне

полагается смерть?

Приведите этого

толкователя снов,

который знал

в тот момент, когда начался вред от червя, когда я рассказал ему свой сон о том, что червь упал на два моих пальца.

Но он не сказал

мне, каково его толкование; если бы он истолковал мне его тогда, когда вред только начался, возможно, их удалось бы спасти».

Привели Бар-Хедию и сказали ему: «Из-за твоего зуза [

из-за зуза, который ты потребовал],

а начальник казначейской стражи не захотел дать его тебе, поэтому ты отказался истолковать сон, и в результате из-за этого

погибли [

пострадали]

шёлковые одежды царя!»