Бехорот 54a — Талмуд с русским переводом

Спрашивает Гемара:

Мы находим

[ведь мы учили]

про вино и масло

: из одного нельзя отделять труму на другое, поскольку Тора разделила: для одного упомянуто «молоко», и для другого упомянуто «молоко»; и также мы находим, что масло и зерно — Тора дала одному «молоко» и другому «молоко», но

вино и зерно,

или

зерно и зерно

[например, пшеницу и ячмень], которые Тора не разделила и включила все в одно понятие «молоко»,

откуда

следует, что из одного нельзя отделять труму на другое?

И объясняет Гемара, что это выводится посредством

каль ва-хомер:

И если вино и масло

[виноградные и оливковые семена]

не являются друг для друга כилаим,

тем не менее

из одного нельзя отделять десятину на другое; вино и зерно

или

зерно

и зерно, являющиеся друг для друга כилаим,

тем более не следует ли, что из одного нельзя отделять десятину на другое?

И всё же возражаем:

А согласно рабби Йошие, который сказал:

«Запрет כилаим возникает не иначе как

при одновременном посеве пшеницы, ячменя и виноградной косточки»,

а вино и зерно отдельно или зерно и зерно отдельно не являются כилаим по Торе,

как он выводит это

[как он выводит, что нельзя отделять труму даже от вина на зерно и от одного зерна на другое]?!

И отвечаем: рабби Йошия

выводит это так

[так выглядит вывод согласно его мнению]:

И если вино и масло, которые не являются друг для друга כилаим даже посредством третьего вида, нельзя использовать одно для отделения десятины на другое, то вино и зерно

или

зерно и зерно, являющиеся כилаим

друг для друга посредством третьего вида,

ведь вино с двумя видами зерна являются כилаим,

тем более не следует ли, что из одного нельзя отделять десятину на другое?

Гемара продолжает спрашивать: действительно, мы узнали, что вино и масло, вино и зерно, масло и зерно, зерно и зерно не используются для отделения десятины одно на другое,

но

что касается остальных

любых двух видов —

которые не относятся к этим видам, —

откуда нам известно,

что из одного нельзя отделять десятину на другое?

И отвечаем:

эти

— остальные виды — их трума и десятины

являются

всего лишь

постановлением мудрецов,

поскольку Тора обязала отделять десятину только от зерна, вина и масла,

а всё, что постановили мудрецы, они постановили по подобию закона Торы: подобно тому как по Торе два вида не используются для отделения десятины один на другой, так и по постановлению мудрецов

из одного нельзя отделять десятину на другое.

Сказал

с удивлением

рабби Аба бар Мамель рабби Ами:

Но если так —

поскольку два вида нельзя использовать для отделения десятины один на другой потому, что Тора разделила: для одного упомянуто «молоко», и для другого упомянуто «молоко», —

что касается отделения десятины от скота, где не написано «

и всякая десятина крупного и мелкого скота»,

а написано: «И всякая десятина крупного и мелкого скота» как единое выражение, —