Бехорот 22b — Талмуд с русским переводом

И ведь сказано в

трактате Трумот [5:2]:

Сэа нечистой трумы, упавшая

и смешавшаяся

в

нутри

ста

сэа плодов

чистого хулин, и

которые ещё не приобрели восприимчивость к нечистоте через попадание на них жидкостей,

[Трума в размере сэа становится незначимой в ста сэа хулин. Однако мудрецы, чтобы предотвратить убыток коэна, установили, что из смеси необходимо извлечь количество продукта, равное количеству примешавшейся трумы, и отдать его коэну. До отделения этой сэа запрещено есть что-либо из всей смеси.

Рабби Элиэзер и мудрецы разошлись во мнении о статусе этой сэа трумы, если упавшая в смесь трума была нечистой].

Рабби Элиэзер говорит: её следует поднять,

извлечь из смеси одну сэа,

и

она

должна сгнить.

Основание мнения Рабби Элиэзера таково:

«я говорю», что это та самая сэа, которая упала, и есть та самая сэа, которая была поднята.

Иными словами, к поднятой из смеси сэа относятся как к несомненной труме. Поэтому ей придают статус нечистой трумы.

А мудрецы говорят: она поднимается,

и нечистая трума аннулируется в смеси,

и будет съедена

вместе с остальным продуктом, являющимся хулин.

Однако, чтобы нечистая трума не осквернила остальной продукт, её следует есть таким образом, чтобы не было соприкосновения с водой: например, есть пшеницу в виде

сухих лепёшек,

то есть сухой, без жидкостей,

или поджаренных зёрен,

поскольку поджаренная пшеница также суха; либо

замесить

тесто из муки

на фруктовом соке,

который не относится к семи жидкостям, подготавливающим пищу к восприятию нечистоты;

или разделить

тесто

на небольшие куски,

малого размера,

при условии,

то есть при условии, что разделение на небольшие куски будет произведено так,

чтобы ни в одном месте

не оказалось

размера с яйцо

нечистой трумы — размера, достаточного для передачи нечистоты пищей.

И далее приводится барайта,

которую мы учили по поводу этой Мишны:

этот хулин

который остался после того, как из него была поднята сэа,