Бава Меция 20a — Талмуд с русским переводом

Из этого следует

из того, что при возвращении расписки мужу на основании её признания не опасались неправомерного ущерба для покупателей

: верно постановление Шмуэля

то есть его закон действительно таков],

сказал Шмуэль: если человек продал другому долговой документ, а затем простил ему долг,

то есть заёмщик должен был вернуть долг кредитору, — он

прощён,

несмотря на то что этот долг уже был продан другому лицу,

и даже наследник

кредитора

может его простить. Поэтому здесь нет ущерба для покупателей даже в том случае, если в действительности они приобрели ктубу ещё до передачи расписки мужу: ведь передача расписки мужу в тишрее подобна прощению мужу её ктубы

, и по закону покупатели теряют своё право.

Абайе сказал: даже если ты скажешь, что постановление Шмуэля неверно,

даже если ты скажешь, что закон Шмуэля не соответствует истине и она не может простить долг, всё же барайта понятна, поскольку

здесь речь идёт о случае, когда документ ктубы

находится у неё

в руках,

и из этого следует, что она не продала свою ктубу другому лицу: если бы она её продала, то передала бы покупателям саму ктубу.

А Рава сказал:

Если дело основано лишь на том, что документ ктубы

находится у неё, этого недостаточно, поскольку

мы опасаемся, что было две ктубы,

и, возможно, одну из них она передала покупателю, когда продавала ему ктубу.

Абайе сказал:

Из барайты нельзя привести доказательство в пользу Шмуэля по двум причинам:

Во-первых:

можно сказать, как первоначально сказал Абайе, что

здесь речь идёт о случае, когда документ ктубы находится у неё, и мы не опасаемся, что было две ктубы

, а значит, необходимо заключить, что она не продавала свою ктубу.

Кроме того,

барайту можно объяснить иначе: мы не опасаемся, что она написала документ в нисане, а передала его лишь в тишрее, из-за чего покупатели понесли бы ущерб, поскольку даже если дело обстояло так, её продажа недействительна. Ведь поскольку дата расписки, как разумеется, указана нисаном,

расписка, действующая с момента, к которому она относится,

которая на ней проставлена,

позволяет взыскать,

то есть расписка вступает в силу с момента её подписания, если в конечном счёте документ был передан ему; следовательно, даже если она передала ему расписку лишь в тишрее, эта передача

,

даёт ему право на расписку с момента её подписания, и продажа, совершённая ею тем временем, ничего собой не представляет.

И объясняем:

Абайе

в данном вопросе следует

своему мнению,

сказав: «Своими подписями свидетели приобретают для него право».

Мишна:

Эта Мишна рассматривает найденные документы, в отношении которых нет опасения, что долг уже уплачен или что имеет место сговор. Таковы, например, документы, составленные бейт-дином: поскольку нет также оснований опасаться, что после их составления бейт-дин передумал выдавать их, найденный документ возвращают. Так же возвращают документы, найденные внутри предмета с отличительным признаком или таким образом, который сам может служить признаком, — тому, кто сообщит этот признак.

а.

Если нашёл акты оценки —

документы, которые бейт-дин составляет для кредитора, оценив имущество заёмщика в определённую сумму и передав это имущество кредитору в счёт долга.

И акты о содержании —

документы, которые бейт-дин составляет для женщины, чей муж обязался содержать её дочь от первого брака

.

Документы о халице —

которые бейт-дин составляет для йевамы, совершившей перед ним халицу .

И документы о миа́уне —

малолетняя сирота, которую выдали замуж мать или братья, пока она ещё малолетняя может отказаться от мужа и заявить в присутствии троих , что не хочет его в качестве мужа; тогда она выходит от него без гета, а бейт-дин выдаёт ей документ о том, что она отказалась от мужа перед ними, как свидетельство того, что она может выйти замуж за другого.

И документы о выборе судей —

в которых записано, что стороны тяжбы, такой-то и такой-то, выбрали этих судей для вынесения решения по их делу и обязались принять их решение, как учили в трактате Санhedрин [23а]: «Один выбирает себе одного, другой — одного, а эти два судьи выбирают себе ещё одного».

И всякий акт бейт-дина — и всякий документ, составленный бейт-дином, например «документ о передаче имущества», который составляют для кредитора, когда ему переданы владения заёмщика для взыскания долга, если заёмщик не присутствует . Или «документ о праве взыскания», который составляют для кредитора, когда у заёмщика не обнаружили имущества: кредитор получает право разыскивать имущество заёмщика и, если найдёт его, взыскать свой долг.

Нашедший всё это

Нашедший любой из этих документов

: должен вернуть

его владельцам, поскольку возвращение этих документов не связано ни с какой опасностью: нет опасения, что владелец документа передумал передавать его, ведь бейт-дин составляет документ только относительно дела, которое уже подтверждено; нет также опасения, что долг был уплачен, поскольку по этим документам уплата долга не производится .

Нашёл

б.

Если нашёл

документы, в том числе долговые документы, гет и тому подобное,

в футляре —

в мешочке,

или в далускеме —

в сумке, и на этих предметах есть отличительные признаки

.

Или нашёл

связку документов —

документы, связанные друг с другом,

или пачку документов —

документы, сложенные один на другой и связанные вместе; признаком может служить способ связывания документов или их число в пачке .

Должен вернуть

документы тому, кто сообщит признаки футляра или далускемы либо признаки связывания или пачки документов

.

то есть от трёх и более даже количество является отличительным признаком; но в случае двух количество не является отличительным признаком, поскольку нашедший провозглашает: «Я нашёл документы», а меньшая форма множественного числа — два.

А сколько

документов должны находиться вместе, чтобы это считалось

пачкой документов?

Три, связанные друг с другом,

то есть начиная с трёх и далее само число служит признаком; но если их два, число признаком не является, поскольку нашедший объявляет: «Я нашёл документы», а минимальное число множественного числа — два.

в.

Раббан Шимон бен Гамлиэль говорит: если один заёмщик должен трём —

то есть если человек нашёл три документа одного заёмщика, который занял у трёх разных кредиторов, так что каждый документ относится к другому кредитору, он должен вернуть

документы

заёмщику,

поскольку наверняка они выпали у него: иначе как документы разных кредиторов оказались в одном месте

?!

Г.

А если нашёл

три документа от трёх заёмщиков одного кредитора —

три документа трёх разных заёмщиков, занявших у одного кредитора,

должен вернуть кредитору,

поскольку, раз они найдены вместе, наверняка выпали у него. Однако если все три написаны одним и тем же писцом, есть опасение, что они выпали у писца и займов вообще не было; поэтому документ возвращают только тому, кто сообщит признаки этих документов. г.

Если нашёл документ среди своих документов и не знает, что это за документ —

то есть как он к нему попал: заёмщик передал его ему на хранение или кредитор, либо, возможно, часть долга по нему уже уплачена и оба передали документ ему, чтобы он хранил его у себя как третейский держатель, пусть лежит до прихода пророка Элиягу,

который разрешит сомнение; не следует возвращать документ ни заёмщику, ни кредитору, пока вопрос не выяснится.

д.

Если вместе с ними имеются расписки,

то есть если человек нашёл расписку

среди своих документов — иными словами, расписку о погашении одного из его долговых документов,

пусть поступит согласно тому, что написано в расписках,

то есть исполнит содержащуюся в расписке запись: документ считается погашенным. И хотя эта расписка должна была бы находиться у заёмщика, а не у кредитора, всё же мы говорим, что, возможно, заёмщик доверился кредитору, сказавшему, что заберёт расписку у него завтра, и забыл о ней.

Здесь истолковали

Гемара:

Что означает

то есть что представляют собой

документы о выборе судей? Что именно они выясняют? Здесь истолковали следующим образом: эти документы являются документами о претензиях — документами, в которых записывают и уточняют претензии обеих сторон, ведущих тяжбу в бейт-дине. Рабби Ирмия сказал:

эти документы — документы, составляемые для галахи, разъяснённой в трактате «Санхедрин» [23a:

галаха устанавливает, что суд из трёх судей, даже если это простые люди, может принудить ответчика явиться судиться перед ними с истцом. Но если суд, в который истец подал свой иск, не является постоянным в городе, или если в городе имеется несколько судов, или если судьи не являются знатоками галахи, ответчик вправе заявить, что не хочет судиться перед этими судьями, а хочет — перед другими.

А как стороны выбирают судей?

Этот

истец

выбирает себе

одного судью,

а этот

ответчик

выбирает себе

одного

судью,

а эти два судьи выбирают себе третьего судью.

После того как они выбрали судей, в документе пишут: «Этот выбрал такого-то судьёй, а тот выбрал такого-то судьёй», чтобы они не могли отказаться от своего выбора; это и есть документ о выборе судей.

Мы учили в Мишне:

«И всякий документ суда,

то есть всякий документ, написанный судом, —

его следует вернуть».

Случай:

нашли тот гет в суде Рава Хуны,

то есть гет, найденный в суде Рава Хуны,

в котором было написано,

как было в нём написано:

«В городе Шуири, расположенном у реки Ракис»,

то есть в городе Шуири, находящемся у реки Ракис.

В гете была запись «хенпек» — отметка о том, что суд проверил документ, исследовал его и удостоверился в истинности всего написанного в нём.

И пришёл посланник гета, направленный одним из жителей того города; его имя и имя его жены совпадали с именами, записанными в гете. Он сказал, что потерял его, и попросил выдать его ему, чтобы исполнить своё поручение и дать женщине развод посредством этого гета.

Сказал Рав Хуна:

нет доказательства, что этот гет принадлежит тому-то, чьё имя указано в документе, — из известного города Шуири, даже если в этом городе есть только один человек с именем, совпадающим с именем, указанным в документе,