Бава Меция 108b — Талмуд с русским переводом

А если нет,

если это поле, которое он продал ему посреди своих полей, подобно остальным окружающим его полям, мы опасаемся, что покупатель

хитрит,

намереваясь сначала приобрести поле, расположенное между полями продавца, чтобы самому стать для остальных полей продавца бар-мицраном, а затем приобрести остальные земли по закону о бар-мицране и тем самым лишить первых бар-мицранов их права. Поэтому уже сейчас мы устраняем его с этого поля. Тот, кто передаёт своему товарищу поле

в подарок, — на него не распространяется закон о бар-мицране,

и бар-мицраны не могут принудить получателя продать его им.

Сказал Амимар: если он написал ему

даритель

гарантию,

обязавшись перед получателем, что если кредиторы взыщут у него это поле, он даст ему другое, мы опасаемся, что на самом деле он продал ему поле и лишь хитрит, составив дарственную, поэтому

здесь действует закон о бар-мицране.

Если владелец поля продал

все

свои владения

одному

покупателю,

а среди этих владений были также поля, примыкающие к границе другого человека, который тоже хотел купить расположенное рядом с ним поле, тогда как покупатель желает приобрести именно все владения сразу и, если не получит их все, не купит даже часть,

закон о бар-мицране здесь не действует.

Ведь мудрецы не установили, что покупатель обязан поступить честно и доброжелательно по отношению к бар-мицрану и оставить ему соседнее с его полем поле, если это повлечёт убыток для владельца поля. Если он продал поле, расположенное рядом с полем бар-мицрана,

прежним владельцам

этого поля,

закон о бар-мицране здесь не действует.

Если купил

покупатель поле, примыкающее к границе его товарища,

у нееврея,

бар-мицран не может потребовать, чтобы тот продал её ему по закону о бар-мицране,

и

также

если продал

продавец землю, примыкающую к границе еврея,

нееврею, закон о бар-мицране здесь не действует.

Теперь Гемара объясняет причину:

Если купил у нееврея

поле, примыкающее к границе еврея, закон о бар-мицране здесь не действует, потому что

покупатель может сказать ему

бар-мицрану: «Я оказал тебе услугу тем, что купил поле у нееврея, ведь

я прогнал льва с твоей границы».

Если продал нееврею,

закон о бар-мицране здесь не действует, поскольку к продавцу не относится требование «поступай честно и доброжелательно»: ему разрешено продать поле даже тому, кто не является бар-мицраном, ведь если он пожелает, то вообще может не продавать её. А тот

нееврей,

который её приобрёл,

конечно, не является человеком, к которому применимо «поступай честно и доброжелательно».

И всё же мудрецы постановили: поскольку продажа поля нееврею может причинить ущерб еврею, живущему рядом с границей,

подлежащего отлучению,

то есть подвергнуть его нидуи,

мы, несомненно, подвергаем его отлучению

за это

продавца

до тех пор, пока он не примет на себя ответственность за любой ущерб, который постигнет его

еврея

по его вине,

то есть по вине нееврея.

Тот, кто ссудил своему товарищу деньги и получил от него землю, которая должна быть

закладом

в его руках в обеспечение долга, если кредитор пожелал купить эту землю непосредственно у должника, вправе это сделать. И несмотря на то, что у этого поля есть бар-мицраны,

закон о бар-мицране здесь не действует,

поскольку Рав Аши сказал: мне сказали старейшины города Махосии

(название местности),

что означает

значение слова

«заклад»? —

«Он стал её соседом»!

То есть кредитор стал как сосед этой земли. И непременно возникает вопрос:

какое практическое следствие

в том, что его называют «соседом»,

для закона о бар-мицране,

ведь он имеет преимущество перед всяким другим человеком, как бар-мицран.

Если продавец пожелал

продать

одно из своих полей, находящееся

в

месте

далёком

от остальных его полей,

и

на деньги, которые он за него получит, сможет

выкупить

другое поле,

в

месте

более близком

к остальным,

и также если он продаёт поле

из-за

её

плохого

состояния

и

на деньги, которые получит за неё, сможет

выкупить хорошее поле,

поскольку нуждается в деньгах,

закон о бар-мицране здесь не действует,

и тот, кто первым успеет её купить, приобретает её.

Ведь мудрецы не установили, что следует ждать, пока бар-мицран принесёт деньги и купит поле: быть может, к тому времени, как он принесёт свои деньги, уже будет продано близкое поле или хорошее поле, которое продавец хотел приобрести. И они сказали, что следует поступать честно и доброжелательно только там, где продавец не несёт убытка.

И также если продавцу нужны деньги, чтобы

заплатить

налог

царга,

то есть царский налог, и ради этого он продаёт землю, примыкающую к границе,

и

также если ему нужны деньги

на содержание

жены, что было обещано ей в כתובה,

и на погребение,

поскольку ему немедленно нужны деньги,

закон о бар-мицране здесь не действует,

и ему не нужно ждать, пока бар-мицран придёт купить поле.

Сказали мудрецы Нехардеи:

если сиротам досталась от отца земля и необходимо

заплатить

за неё

царга,

то есть царский налог, или если земля заложена

на содержание

вдовы,

и

также если нужны деньги

на погребение

их отца,

мы продаём

землю сирот

без объявления,

то есть без объявления торгов для того, кто предложит наибольшую цену.

И хотя имущество сирот не продают без объявления, если деньги нужны немедленно, объявления не ждут; тем более закон о бар-мицране не действует там, где продавец немедленно нуждается в деньгах.

Если продавец продаёт поле, примыкающее к границе его товарища,

женщине,

бар-мицран не имеет права требовать это поле, поскольку женщине обычно не свойственно разыскивать земельные владения.

И

также если продавец продаёт

сиротам,

бар-мицран не может принудить их продать поле ему, поскольку некому помочь им купить другое поле.

И

также если один совладелец продаёт

одному из

своих

совладельцев

свою долю в поле,

закон о бар-мицране здесь не действует,

и остальные совладельцы не могут отстранить его от поля, поскольку каждый совладелец считается бар-мицраном всего поля.

Если у человека есть поле на продажу и пришли купить его

его соседи,

живущие вместе с ним в

том же городе, и

также

соседи поля,

то есть соседи другого поля продавца, желающие его приобрести, поскольку ни у одного из них нет поля, примыкающего к границе этого поля, здесь нет закона о бар-мицране. Однако добрый совет и правильный путь состоят в том, чтобы сказать:

соседи города имеют преимущество.

Если пришли купить поле

сосед

продавца

и знаток Торы, знаток Торы имеет преимущество,

и также если пришли купить поле

родственник

продавца

и знаток Торы, знаток Торы имеет преимущество.

Возник вопрос перед ними:

пришли купить поле

сосед и родственник — каково

— кто имеет преимущество?

Та шма

(Притчи, 27):

«Лучше сосед близкий, чем брат далёкий»,

следовательно, преимущество у соседа.

Если бар-мицран и покупатель пришли купить поле, но их деньги различались:

у одного хорошие монеты,

с большим весом,

а у другого — полновесные монеты,

ходовые и принимаемые торговцами,

закон о бар-мицране здесь не действует.

Ведь иногда продавцу удобнее получить монеты большего веса, а иногда ему нужны деньги, которые легко пускаются в оборот; поэтому он может продать поле тому, кому пожелает.

И также если бар-мицран и покупатель послали свои деньги продавцу поля, и

у одного,

то есть у бар-мицрана, деньги

связаны,

завёрнуты в узел,

а у другого,

то есть у покупателя, деньги

развязаны,

лежат в открытом узле,

закон о бар-мицране здесь не действует.

Покупатель может приобрести поле, поскольку продавец не хочет открывать завязанный узел: быть может, впоследствии бар-мицран скажет ему, что в нём было больше денег.

Если у бар-мицрана нет денег, а покупатель пришёл купить поле, и

сказал

бар-мицран:

«Я пойду постараюсь

достать

и принесу деньги», мы не ждём

его,

и

покупатель может приобрести поле.

Но если

он сказал: «Я пойду принесу деньги»,

которые есть у меня дома,

то смотрим: если это состоятельный человек, способный пойти и принести деньги, мы ждём

его

до тех пор,

пока он не принесёт свои деньги и не приобретёт поле по закону бар-мицрана.

А если он не

состоятелен,

мы его не ждём.

Земля, на которой были построены дома, причём

земля

принадлежала

одному

человеку, а

дома

на ней принадлежали

одному

другому человеку; если владелец домов пожелал продать дом другому

одного

другого,

если владелец домов захотел продать один дом другому,

человеку,

владелец

земли

может воспрепятствовать

и потребовать от владельца

домов

продать ему дом по закону бар-мицрана, поскольку владельцу земли выгодно, чтобы строение на его земле принадлежало ему.

Но если владелец земли пожелал продать свою землю другому,

владелец домов

не может воспрепятствовать,

сказав владельцу земли,

чтобы тот продал землю ему, поскольку владелец домов уже не считается бар-мицраном.

И также если на земле росли пальмы и

земля

принадлежала

одному человеку, а

пальмы

принадлежали

другому, если владелец пальм пожелал продать свои пальмы,

владелец земли

может воспрепятствовать, сказав владельцу пальм,

чтобы тот продал ему пальмы по закону бар-мицрана. Но если владелец земли пожелал продать свою землю другому,

владелец

пальм не может воспрепятствовать, сказав владельцу земли,

чтобы тот продал землю ему, поскольку владелец пальм не считается бар-мицраном. Покупатель, желающий приобрести

землю

для того, чтобы

построить на ней

дома,

а

бар-мицран, соседствующий с полем, хочет приобрести

а

землю

для того, чтобы

засеять её,

то есть обрабатывать её как поле, —

закон гласит, что

заселение

имеет преимущество, и закон о бар-мицране здесь не действует.

Если поле, расположенное рядом с полем, выставленным на продажу, отделено от него

скальным выступом,

то есть выступом скалы, который невозможно пахать и засевать,

или

если между полями находился

ряд пальм,

плотный ряд пальм,

то смотрим: если бар-мицран может

бар-мицран

вставить

между ними свою соху и вспахать

хотя бы одну борозду,

идущую прямо от его поля к соседнему полю,

здесь действует закон о бар-мицране,

поскольку приобретение соседнего поля приносит ему пользу; поэтому он имеет преимущество перед всяким другим человеком.

А если нет,

то есть если он не может вспахать от своего поля до поля продавца даже одной борозды,

закон о бар-мицране здесь не действует.

Если эти четыре бар-мицрана,

поля которых окружали одно поле,

и один из них опередил остальных и купил

это поле,

его покупка действительна,

и он приобрёл его.

А если все они пришли одновременно

и потребовали от продавца продать им поле по закону бар-мицрана,

делят его

между всеми

так,

чтобы каждый получил часть в форме треугольника, примыкающую к его участку. Такое разделение называется

«карнизиль».

(«Иди к углам». Раши)