Бава Батра 98a — Талмуд с русским переводом

И если сказал ему

продавец:

вино ![](pamud.bmp "

точное расположение страницы")

выдержанное

я продаю тебе,

то есть высококачественное вино, которое обычно сохраняется в течение долгого времени,

он обязан обеспечить его сохранность до Ацерет,

чтобы оно сохранилось до праздника Шавуот. Ибо с этого времени вино портится от жары, даже если оно выдержанное.

А если сказал «старое»,

если продавец сказал ему: «Я продаю тебе старое вино», он обязан дать ему вино

урожая прошлого года

— то есть прошлого года.

А если сказал «выдержанное»,

если он сказал ему: «Я продаю тебе выдержанное вино», он обязан дать ему вино

трёхлетней выдержки

— то есть урожая позапрошлого года, так что вместе с текущим годом ему исполняется три года.

Гемара:

Сказал рабби Йоси, сын рабби Ханины: не учили

в первой части Мишны, что продавец не обязан отвечать за своё вино,

а только если это кувшины покупателя,

то есть покупатель перелил вино в свои кувшины, и там оно скисло. В таком случае возможно, что причиной скисания были его кувшины, и поэтому продавец не обязан отвечать за вино. Но если вино осталось

в кувшинах продавца, сказал ему

покупатель

«Вот твоё вино и вот твой кувшин!»

— даже спустя длительное время покупатель может утверждать продавцу, что вино наверняка скисло из-за твоих кувшинов, и сделка недействительна.

И возражают:

«Но если это кувшины продавца, какое это имеет значение?!»

Почему продавец должен нести убыток?

Пусть он скажет ему:

продавец пусть скажет покупателю:

«Тебе не следовало так долго его хранить».

Тебе не следовало оставлять вино на столь длительное время, пока оно не скисло!

И отвечают:

«Нет, это необходимо»:

Мишна говорит о случае,

когда сказал ему

покупатель продавцу, что ему нужно это вино

для приправы,

то есть чтобы понемногу использовать его для придания вкуса пище и добавлять в кушанье.

И возражают:

«Но почему рабби Йоси, сын рабби Ханины, вынужден

какова его необходимость

истолковывать Мишну

таким образом, чтобы установить, что Мишна говорит именно

о кувшинах покупателя и что он сказал ему

покупатель

«для приправы»?

Пусть он установит,

что Мишна говорит даже

о кувшинах продавца и что покупатель не сказал ему «для приправы».

В таком случае даже если это кувшины продавца, продавец не обязан отвечать за вино, поскольку покупателю не следовало хранить его до тех пор, пока оно не скисло?!

И отвечают:

Сказал Рава: Мишна поставила его в затруднение,

поскольку затруднение вызвала заключительная часть Мишны,

где сказано: «

Если известно, что его вино обычно скисает, то сделка недействительна».

Почему

сделка недействительна?

Пусть он скажет ему,

продавец пусть скажет покупателю: «Да, моё вино со временем обычно скисает, но

тебе не следовало так долго его хранить».

Тебе не следовало ждать, пока вино скиснет.

Но разве не следует из этого,

что Мишна говорит о случае,

когда сказал ему

покупатель

«для приправы»?

Поэтому если известно, что вино продавца обычно скисает, он обязан отвечать за него, ведь покупатель прямо сказал ему, что хочет хранить вино. Следовательно, и первая часть Мишны говорит о случае, когда покупатель сказал ему «для приправы». Поэтому рабби Йоси, сын рабби Ханины, был вынужден установить, что первая часть говорит именно о кувшинах покупателя, поскольку тогда возможно, что причиной скисания вина были его кувшины.

И это расходится с мнением Рава Хии бар Йосефа.

Рабби Йоси, сын рабби Ханины, расходится с Равом Хией бар Йосефом, который считает, что Мишна говорит даже о кувшинах продавца, и всё же продавец не обязан отвечать за вино.

Ибо сказал Рав Хия бар Йосеф: «Вино — судьба его владельца является причиной».

Судьба владельца вина приводит к тому, что вино скисает. Поэтому покупатель не может утверждать продавцу, что причиной скисания были твои кувшины; причиной была его судьба — судьба владельца вина.

Как сказано [Хавакук 2:5]: «

И хотя вино изменяет

[то есть почему вино изменяет человеку и скисает? Потому что он]

человек надменный».

Из-за надменности человека, который обманывает людей и гордится тем, чего у него нет, вино изменяет ему — это мера за меру: люди думают, что перед ними вино, а в конце оказывается уксус.

Сказал Рав Мари: «Тот, кто надменен,

кто превозносится,

не принят даже среди членов своей семьи».

Даже жена презирает его.

Как сказано [там же]: «

Человек надменный, и не будет принят».

Что означает «

и не будет принят»?

Он не будет принят даже

в своём жилище,

то есть в собственном доме.

Сказал Рав Йеуда от имени Рава: «Всякий, кто кичится облачением знатока Торы

— носит одежду, предназначенную для знатоков Торы,

но сам не является знатоком Торы, того не впускают в пределы Всевышнего».

Ибо здесь написано: «Человек надменный

не будет обитать»,

и не будет принят».

А там написано: «

к святилищу Твоему».

Отсюда следует, что он не войдёт в жилище Всевышнего.

Сказал Рава: «Если тот, кто передал трактирщику бочку вина, чтобы тот разбавлял её водой,

— передал бочку вина трактирщику, чтобы тот продавал её в своей лавке от его имени; при этом бочка оставалась собственностью владельца, и только после её продажи трактирщик должен был передать владельцу деньги, получая за это плату за свой труд,

а она скисла наполовину или на треть,

то есть бочка скисла, когда вина в ней осталось наполовину или на треть,

то по закону он принимает её от него».

Убыток несёт владелец, поскольку здесь нельзя сказать, что причиной был удел трактирщика: у него не было в ней доли, и вся бочка принадлежала владельцу. Нельзя также сказать, что причиной скисания были кувшины трактирщика, поскольку кувшины тоже принадлежали владельцу.

И сказанное относится только к случаю, когда он не менял кран.

Всё это сказано лишь тогда, когда трактирщик не устанавливал в бочке новый кран; в противном случае возможно, что именно он стал причиной скисания вина.

И сказанное относится только к случаю, когда ещё не наступил базарный день.

То есть лишь если базарный день ещё не наступил. Если же он уже наступил, трактирщик должен был продать бочку, и поскольку он проявил небрежность и не продал её, он обязан понести убыток.

Обычный порядок таков: человек получает от товарища товар, они устанавливают его стоимость согласно текущей цене здесь, получатель занимается его продажей, а прибыль делится между ними поровну.

Товар находится в собственности обоих, и все убытки вследствие кражи, утраты или падения стоимости товара они несут поровну.

Сказал Рава: «Если человек получил вино с намерением доставить его в Пурвату, город Валь-Шефет».

Если человек получил от владельца вино для продажи, и владелец обусловил, что даже если вино подорожает, он не продаст его здесь, а доставит в определённую страну, где вино продаётся дороже, и там продаст его,

а пока он доставлял его туда, оно подешевело,

то есть пока он привёз его туда, вино повсеместно подешевело и упало в цене по сравнению со временем получения,

по закону он принимает его от него».

Владелец обязан понести весь убыток от падения стоимости вина. Поскольку он не разрешил получателю продавать вино здесь, а получатель не мог воспользоваться прибылью в случае подорожания, он не должен также нести убыток от падения цены. [Хотя в отношении других убытков, например кражи и утраты, оно находится в собственности обоих].

Передали им вопрос: «А если оно скисло,

то есть если вино скисло до того, как получатель доставил его в ту страну,

что тогда?»

Обязан ли и в этом случае владелец понести весь убыток или нет?

Сказал Рав Гиллель Раву Аши: «Когда мы были в доме учения Рава Каханы,

когда мы находились у Рава Каханы,

он сказал нам: „Уксус — нет!“

Убыток от скисания владелец не принимает на себя один: они несут его вместе, согласно мнению Рава Хии бар Йосефа, что причиной скисания является судьба владельца вина; а здесь владельцами вина являются оба.

И это не согласно мнению рабби Йоси, сына рабби Ханины.

Согласно его мнению, только владелец должен нести убыток от скисания, поскольку он считает, что даже при полноценной продаже продавец должен нести убыток от скисания, если кувшины принадлежали ему и покупатель сказал, что ему нужно вино для приправы. Тем более здесь, где продажа не была полноценной и выполнены все условия: кувшины принадлежат продавцу, а получатель не может немедленно продать вино, но обязан ждать до прибытия в определённую страну по распоряжению владельца. Это равносильно тому, как если бы он сказал ему «для приправы».

А некоторые передают: «Даже если оно скисло,

даже убыток от скисания

он принимает

на себя один владелец.

Согласно кому?

Согласно рабби Йоси, сыну рабби Ханины.

Дело не зависит от судьбы, а зависит от того, кто стал причиной скисания; здесь же продавец стал причиной этого своими кувшинами.

Мы учили в Мишне: продавец продал товарищу вино и сказал ему: «

Старое

вино я продаю тебе» — обязан дать ему вино

урожая прошлого года.

А если сказал ему: «Я продаю тебе выдержанное вино», обязан дать ему вино трёхлетней выдержки.