Бава Батра 40a — Талмуд с русским переводом

И не нужно говорить

им: «

Напишите

документ о заявлении протеста; напротив, даже если он не велел им этого, они всё равно пишут документ, свидетельствуя, что этот человек заявил перед ними протест, чтобы у него было свидетельство для предъявления в бейт-дине о том, что он действительно заявил протест». 2. Если человека принуждают продать или подарить вещь, которую он не желает продавать или дарить, он передаёт перед свидетелями модеа — заявление о принуждении — и говорит: «Знайте: эту продажу или этот подарок данного поля такому-то я совершаю против своей воли, поскольку он принуждает меня и заставляет сделать это против моего желания. Поэтому документ, который я составлю, не имеет силы, и сегодня или завтра я вызову покупателя или получателя дара в суд и лишу силы документ о продаже или дарении, находящийся у него, посредством этого модеа, который я передаю перед вами».

И

это модеа

передаётся

перед двумя

свидетелями,

и не нужно говорить

им: «

Напишите»,

поскольку они сами составляют документ об этом модеа и передают его ему.

В.

Признание,

которое человек делает себе во вред,

перед двумя

свидетелями,

и он должен сказать

им: «

Напишите»,

поскольку если он не велел им писать, они сами не пишут документ о признании, сделанном им перед ними. Д.

Приобретение

с помощью платка, совершаемое для подтверждения любого действия передачи имущества, совершается

перед двумя

и ему не нужно говорить

им: «

Напишите».

Е.

А подтверждение документов — перед тремя:

если у человека есть документ на другого человека и он опасается, что, когда он предъявит этот документ для взыскания, должник заявит, что документ поддельный, и тогда документ придётся подтверждать посредством свидетелей, подписавших его, которые засвидетельствуют подлинность своих подписей, а он видит, что его свидетели уезжают за море и не сможет найти их, когда они понадобятся ему, — он приводит свидетелей до их отъезда, и они перед тремя судьями свидетельствуют о подлинности своих подписей; судьи подписывают внизу документа, что документ подтверждён перед ними

если у человека есть документ на его товарища и он опасается, что когда придёт взыскивать по этому документу, должник заявит, что документ поддельный, и ему придётся удостоверить документ посредством подписавших его свидетелей, которые засвидетельствуют подлинность своих подписей, а он видит, что его свидетели уезжают в заморскую страну и не сможет найти их, когда они ему понадобятся, — он приводит свидетелей до их отъезда, и они свидетельствуют о подлинности своих подписей перед тремя судьями, а судьи подписывают внизу документа, что документ удостоверен перед ними [и это называется: «нефек» или «ашерта дейянеи»]. кроме того, здесь упомянуты два свидетеля потому, что иногда, если признание сделано перед тремя, ему не нужно говорить: «Напишите», и так далее; Шах подробно рассмотрел этот закон в разделе 81, малом параграфе 22. И

Знак,

который следует запомнить из сказанного выше:

М

К

М

ехаа,

М

одеа,

П

ризнание,

П

риобретение и

П

одтверждение:

Пишут модеа даже в отношении меня и тебя, которые подчиняемся суду Торы, поскольку иногда бейт-дин недоступен для вызова этого человека в суд. Сказал Рава: если мне трудно

с каким-либо из законов, которые сказал Рав Нахман,

то

это — приобретение, совершённое перед двумя, когда не нужно говорить: «Напишите», — именно оно

вызывает у меня затруднение!

Эта

запись, которую свидетели составляют о

приобретении,

которое причиняет ущерб передающему имущество,

каким образом

это возможно? Иными словами, в любом случае возникает вопрос.

Если она подобна

судебному действию,

то

поскольку это подобно судьям, которые изымают деньги у одного и передают их другому, и именно поэтому Рав Нахман сказал, что им не нужно говорить: «Напишите», хотя запись о приобретении причиняет ущерб передающему имущество и улучшает положение покупателя, — ведь всякое судебное действие записывается самим бейт-дином: полномочия бейт-дина достаточно широки, и он может распоряжаться имуществом как бесхозным, чтобы записать всё совершённое перед ним, —

Если так,

требовались бы трое

(то есть, как и для всякого бейт-дина, требовались бы три человека)!?

А

если это не подобно

судебному действию,

то,

поскольку достаточно двух свидетелей,

почему ему не нужно сказать

им: «

Напишите»,

ведь приобретение причиняет ему ущерб!?

После того как Рава задал вопрос,

он впоследствии разрешил его,

то есть после того как столкнулся с трудностью, смысл слов Рава Нахмана стал ему понятен:

На самом деле оно не подобно судебному действию,

поэтому оно не должно совершаться перед тремя,

но в чём же причина того, что ему не нужно говорить

им: «

Напишите»?

Потому что

обычно приобретение предназначено для записи,

то есть обычно передающий имущество согласен, чтобы приобретение было записано.

Здесь Гемара возвращается к закону о модеа:

Раба и Рав Йосеф сказали оба:

Мы не пишем модеа, кроме как в отношении того, кто не подчиняется суду,

то есть модеа пишут только тогда, когда принуждающий — человек, не подчиняющийся суду Торы. Но если человек, о котором продавец говорит, что тот его принуждает, подчиняется бейт-дину, модеа не пишут, поскольку мы говорим продавцу: «Ты не являешься принуждённым! Если ты действительно принуждён, почему не вызываешь его в бейт-дин?»

А

Аббайе и Рава сказали оба:

Пишут модеа

даже в отношении меня и тебя,

которые подчиняемся суду Торы, поскольку иногда бейт-дин недоступен для вызова этого человека в суд.