Текстовая версия листа: оригинал и перевод

Бава Батра 28a — Талмуд с русским переводом

а. Земля — и всё остальное недвижимое имущество — которая принадлежала человеку [на языке Гемары: «мара кама», то есть первоначальный владелец], не может другой человек достоверно утверждать: «Я…

Оригинальный текст Бава Батра 28a

א. קרקע - וכל שאר נכסי דלא ניידי - שהיתה של אדם, [ובלשון הגמרא: "מרא קמא", היינו הבעלים הראשונים], אין אדם אחר נאמן לומר: "קניתיה ממנו", אלא אם כן יש בידו שטר מכירה; ואין די לו במה שהוא יושב בקרקע ומחזיק בה, ואינה כמטלטלין, שאם מחזיק אדם בהם, נאמן הוא לטעון קניתיה מהבעלים הקודמים.

ב. משנתנו מבארת באיזה אופן נאמן המחזיק בנכסי דלא ניידי לטעון שקנה אותם מן המרא קמא, ואף על פי שאין בידו את שטר המכירה:

מתניתין:

חזקת הבתים, והבורות, והשיחין, והמערות, והשובכות, והמרחצאות, ובית הבדין

, ושדה

בית השלחין

[שדה שמשקים אותה בידים, כי אינה מסתפקת במי גשמים],

והעבדים

שאף הם דינם כקרקע שאין מועיל בהם חזקה כבשאר מטלטלין -

ו

כן

כל דבר שהוא עושה פירות תדיר: חזקתן שלש שנים מיום ליום

, כלומר, אם אכל אדם את פירות השדה או שהשתמש בשאר נכסי דלא ניידי שימוש מלא במשך שלוש שנים, בלא שה"מרא קמא" מחה על שימושו בהם, הרי הוא נאמן לטעון: "קניתיה ואבד שטרי".

אבל

שדה בית הבעל

[שאינה שותה אלא מי גשמים]:

חזקתה שלש שנים, ואינן מיום ליום

.

וכיצד היא חזקתה:

רבי ישמעאל אומר: שלשה חדשים בראשונה

,

שלשה

חדשים

באחרונה, ושנים עשר חודש באמצע; הרי אלו שמונה עשר חודש

.

רבי עקיבא אומר: חודש בראשונה, וחודש באחרונה, ושנים עשר חודש באמצע; הרי אלו ארבעה עשר חודש

.

ועוד

אמר רבי ישמעאל

:

במה דברים אמורים

שאינו נאמן לטעון "קניתיה" אלא באכילת כל פירות השדה במשך שלוש שנים - רק

בשדה לבן

[שדה תבואה] -

אבל בשדה אילן

: כיון ש

כנס את תבואתו

[גפניו],

ומסק

[מסיקה בזיתים כבצירה בענבים]

את זיתיו, וכנס את קייצו

[תאנים יבשות],

הרי אלו שלש שנים

.

גמרא:

הסוגיא הבאה מבארת את טעם הדין שהוא נאמן, כשהחזיק בה שלש שנים.

אמר רבי יוחנן

:

שמעתי מהולכי אושא

,

שהיו אומרים: מנין לחזקה

בקרקע

שהיא שלש שנים, משור המועד

:

מה שור המועד, כיון שנגח שלש נגיחות, נפק ליה מחזקת תם

שאינו משלם אלא חצי נזק,

וקם ליה בחזקת מועד

שהוא משלם נזק שלם -

הכא נמי

גבי חזקה בקרקע,

כיון דאכלה תלת שנין

[שלש שנים],

נפק לה מרשות מוכר, וקיימא לה ברשות לוקח

, [יצתה השדה מרשות המוכר, ונעמדה ברשות הלוקח].

ומקשינן:

אי מה שור המועד עד

שלא נגח

נגיחה רביעית לא מיחייב

נזק שלם,

הכא נמי

נאמר ש

עד

סוף

שנה רביעית לא קיימא ברשותיה

[לא תעמוד השדה ברשות הלוקח]!?

ומשנינן:

הכי השתא

[וכי הנידון דומה לראיה]!?

התם

גבי שור המועד -

מכי נגח שלש נגיחות

, כבר

הוי

ליה

מועד

-

Русский перевод

а. Земля — и всё остальное недвижимое имущество — которая принадлежала человеку [на языке Гемары: «мара кама», то есть первоначальный владелец], не может другой человек достоверно утверждать: «Я купил её у него», если только у него нет купчей; недостаточно того, что он сидит на земле и владеет ею. В этом отношении земля не подобна движимому имуществу: если человек владеет движимым имуществом, он может достоверно утверждать, что купил его у прежних владельцев.

б. Наша Мишна разъясняет, в каком случае владеющий недвижимым имуществом может достоверно утверждать, что приобрёл его у «мара кама», несмотря на отсутствие у него купчей:

Мишна:

Владение домами, цистернами, ямами, пещерами, голубятнями, банями и маслобойнями,

и

орошаемым полем

[полем, которое орошают вручную, поскольку ему недостаточно дождевой воды],

и рабами

[которые также имеют статус земли, так что владение ими не приобретает силу так, как в отношении прочего движимого имущества] —

И

так

всякая вещь, приносящая плоды постоянно: срок владения ею — три года, изо дня в день,

то есть если человек в течение трёх лет полностью пользовался плодами поля или прочим недвижимым имуществом, а «мара кама» не опротестовал его пользование, он может достоверно утверждать: «Я купил её, но купчая у меня пропала».

Но

поле богарного земледелия

[которое получает только дождевую воду]:

срок владения им — три года, но не изо дня в день.

А как выглядит владение им:

Рабби Ишмаэль говорит: три месяца в начале,

три

месяца

в конце и двенадцать месяцев в середине; итого восемнадцать месяцев.

Рабби Акива говорит: месяц в начале, месяц в конце и двенадцать месяцев в середине; итого четырнадцать месяцев.

И ещё

сказал рабби Ишмаэль:

В каких случаях это сказано —

что он может достоверно утверждать «Я купил её» только после того, как пользовался всеми плодами поля в течение трёх лет, — лишь

в отношении поля белого

[зернового поля] —

Но в отношении древесного поля:

поскольку он

собрал свой урожай

[виноград],

и снял

[снятие плодов с олив — подобно сбору винограда]

свои оливки, а также собрал свой урожай летнего сбора

[сушёный инжир],

это составляет три года.

Гемара:

Следующая сугия разъясняет причину постановления, согласно которому человек может достоверно утверждать это после того, как владел землёй в течение трёх лет.

Сказал рабби Йоханан:

Я слышал от последователей Уши,

которые говорили: откуда следует, что срок владения

землёй

составляет три года — из закона о быке, ставшем опасным:

Подобно тому как бык, ставший опасным, после того как боднул три раза, выходит из статуса неопасного быка

[который обязан возместить лишь половину ущерба]

и приобретает статус опасного быка

[который обязан возместить полный ущерб], —

так же и здесь

в отношении владения землёй:

поскольку он пользовался её плодами три года

[три года],

она вышла из владения продавца и оказалась во владении покупателя

[поле вышло из владения продавца и оказалось во владении покупателя].

И возражаем:

если подобно быку, ставшему опасным, до тех пор

пока он не совершил

четвёртого бодания, он не обязан

полностью возмещать ущерб,

то же самое и здесь —

скажем, что

до

конца

четвёртого года земля ещё не находится во владении покупателя

[поле ещё не находится во владении покупателя]!?

И отвечаем:

разве можно сравнивать

[разве рассматриваемый случай подобен доказательству]!?

Там,

в случае быка, ставшего опасным, —

как только он совершил три бодания,

он уже

стал

ему

опасным —