Бава Батра 170b (קע:) — Талмуд с русским переводом

точное положение страницы")

сказал это только для выяснения.

Поскольку и признаёт, что если бы он не высказал это лишнее утверждение, не нужно было бы его доказывать; и только потому, что он его высказал, считает, что он обязан его доказать. И если так, то представляется, что он не должен понести ущерб из-за лишнего высказывания, которое он произнёс.

И я также не обязан приводить свидетелей, перед которыми я погасил долг, поскольку и без них я был бы достоин доверия, сказав: «Я погасил твой долг между мной и тобой»?!

Сказал ему

Р Ицхак Нафха:

Я тоже говорю: только для выяснения.

Таково действительно моё мнение: галаха соответствует , согласно которому человек обязан выяснить все свои утверждения, а если нет — он проигрывает дело.

Мишна:

Тот, кто погасил часть своего долга,

который он был должен своему товарищу по расписке, находящейся у того в руках, и должник опасается, что заимодавец впоследствии снова потребует по этой долговой расписке весь долг, а заимодавец не соглашается передать расписку на хранение третьему лицу, которому они оба доверяют.

Р уда говорит: пусть заменит

расписку другой распиской на сумму, оставшуюся от долга, а первую расписку разорвёт.

Р Йоси говорит: пусть напишет

заимодавец должнику

расписку о погашении,

подтверждение на погашенную сумму, а должник будет хранить расписку как доказательство до тех пор, пока не погасит весь долг.

Сказал уда:

если заимодавец не заменит расписку другой распиской на остаток долга, а только напишет должнику расписку о частичном погашении

, получится,

что

этот

должник

должен будет беречь свою расписку от мышей!

Поскольку если мыши съедят расписку, заимодавец сможет взыскать с него по находящейся у него расписке также ту часть, которую должник уже заплатил.

Сказал ему Йоси

Р уде:

так будет хорошо,

действительно подобает

ему

должнику следить за своей распиской, чтобы она не потерялась, дабы он поторопился погасить оставшийся долг; тогда он получит долговую расписку от заимодавца и разорвёт её,

и не ослабит силу этого,

заимодавца, посредством составления другой расписки. Ведь если заимодавец напишет новую расписку, срок залога по второй расписке будет считаться только со дня, когда он погасил часть своего долга и была составлена вторая расписка, и заимодавец не сможет взыскать долг с покупателей, которые приобрели имущество у должника в период между датой первой расписки и датой второй расписки.

Гемара:

Сказал Рав Гуна от имени Рава: галаха — не согласно уде,

который считает, что заимодавец должен заменить находящуюся у него долговую расписку новой распиской на сумму остатка долга,

и не согласно Йоси,

который считает, что заимодавец не должен заменять свою расписку, а пишет должнику расписку о сумме платежа, полученного им в счёт долга.

Напротив, бейт-дин разрывает расписку и пишет ему другую расписку

на остаток долга,

с первоначальной датой.

Сказал Рав Нахман Раву Гуне, а некоторые говорят — Рав

Йермия бар Абба Раву Гуне: если бы

была известна Раву эта барайта, поскольку сказано:

ниже, в словах уды, относительно того, кто погасил половину своего долга, что

свидетели

первой расписки

разрывают расписку и пишут ему

заимодавцу

другую расписку

на остаток долга

с первоначальной датой, он отступил бы от своего мнения.

Рав отказался бы от сказанного им, что именно бейт-дин разрывает расписку, и не разделял бы мнение уды, который сказал, что даже свидетели могут разорвать расписку и написать ему новую расписку по времени первой расписки, поскольку какая разница, делают это бейт-дин или свидетели?

Сказал ему

Рав Гуна: действительно

была известна ему

Раву эта барайта,

но

всё же

он не отступил от своего мнения.

Рав не отказался от своих слов; напротив, он разделяет мнение уды из барайты и считает, что именно бейт-дин может составить вторую расписку с датой первой расписки, но не свидетели.