Бава Батра 104b — Талмуд с русским переводом

А если имеется какой-либо излишек, составляющий девять кавов

[то есть если сверх четырёх четвертей есть какой-либо излишек, и во всём вместе он составляет девять кавов] — тогда

возвращает

[ему землю], и мы не говорим: «произведи расчёт» и верни ему деньги.

Мейтиви

[возразил]

Рава

у

Раву Нахману,

ведь мы учили в Мишне:

«Если он оставил в поле участок размером в девять кавов»,

а не сказано: «Если он оставил в коре девять кавов»,

разве он не продал ему два кора?!

Разве речь не идёт также о случае, когда он продал ему два кора? Ведь из Мишны следует, что во всяком случае, если осталось девять кавов, он даёт ему землю?

Гемара отвечает:

Нет!

В заключительной части говорится о случае, упомянутом в начале,

когда он продал ему один кор.

Но если он продал ему больше одного кора, он даёт ему по четверти кава на сеа, и лишь если излишек над всей площадью превышает четверть кава на сеа и достигает девяти кавов, он возвращает ему землю.

Рава также возразил на основании того, что мы учили:

«А в саду — участок размером в половину кава»,

и возразил:

разве не

[речь идёт также о случае],

когда он продал ему две сеа?!

И всё же, если в саду имеется участок размером в половину кава, он возвращает ему землю?

Гемара отвечает:

Нет!

Речь идёт о случае,

когда он продал ему одну сеа.

И тогда мы говорим: если излишек достигает четверти кава, он ему его простил. Если излишек больше четверти, следует произвести расчёт и выплатить ему деньги. Но если излишек составляет половину кава, он возвращает ему землю, а не деньги.

Рава также возразил на основании того, что мы учили:

«А согласно словам рабби Акивы — участок размером в четверть кава».

Разве не имеется в виду, что он продал ему сеа?!

Разве речь не идёт также о случае, когда он продал ему сад площадью в сеа, и всё же, если осталось четверть кава, он даёт ему землю, несмотря на то, что обычно мы говорим: если осталось четверть кава на сеа, покупатель принимает её?

Гемара отвечает:

Нет!

Речь идёт о случае,

когда он продал ему половину сеа.

И тогда мы говорим: если излишек достигает одной восьмой кава [то есть величины четверти кава на сеа], он ему его простил. Если излишек больше одной восьмой, следует произвести расчёт и выплатить ему деньги. Но если излишек составляет четверть кава, он возвращает ему землю, а не деньги.

Гемара возвращается к разбору слов Мишны:

Рав Аши спросил:

если он продал ему

поле, а оно стало садом

у покупателя до того, как он вернул ему деньги или землю , или, наоборот, продал ему

сад, а он стал полем, каков закон?

Возвращает ли он ему землю в размере половины кава, как для сада, или в размере девяти кавов, как для поля?

И завершилось это

тейку.

Гемара сообщает нам ещё один закон:

таннай учил: если

оставшаяся земля

примыкает к его полю

продавца,

даже если она имеет любой размер,

он возвращает ему землю,

и не может принудить покупателя купить её.

Рав Аши спросил:

если между ними имеется

впадина, прерывает ли она?

Если предположить, что она не прерывает, то

водный канал,

который значительно шире,

прерывает ли он?

Если скажешь, что он не прерывает, то

дорога общего пользования

прерывает ли она?

Если скажешь, что она не прерывает, то

ряд пальм

[ряд финиковых пальм]

прерывает ли он?

И завершилось это

тейку.

Мы учили в Мишне:

«И возвращает ему не только четверть, но и весь излишек»:

Гемара возражает:

кальпи лая ?

То есть разве таннай не должен был сказать наоборот: он возвращает не только излишек, но и четверти?

И действительно,

Равин, сын Рава Нахмана, учил

[исправив формулировку Мишны и передав её так]:

«Возвращает ему не только излишек, но и все четверти целиком».

Мишна:

В предыдущей Мишне разъяснялось: если он сказал: «Я продаю тебе поле размером в кор земли, мерой по верёвке», — если оказалось хоть немного меньше или хоть немного больше, он вычитает или возвращает.

Но если он сказал: «будь недостаток или избыток», — даже если оказалось меньше или больше на четверть кава на сеа, покупатель принимает это.

Наша Мишна рассматривает случай, когда он произнёс сразу оба противоречащих друг другу выражения. Как следует понимать его слова?

Тот, кто говорит своему товарищу:

«Я продаю тебе точной мерой; будь недостаток или избыток».

Отменяется

последнее выражение,

«будь недостаток или избыток»,

означающее неточную меру, а выражение

«точной мерой»,

означающее точную меру, остаётся в силе. И его закон таков, как если бы он сказал только: «точной мерой».

И так же, если он сказал наоборот:

«Будь недостаток или избыток, точной мерой».