Текстовая версия листа: оригинал и перевод
Бава Батра 103b — Талмуд с русским переводом
Спросил рабби Ирмия: кольцом то есть по кругу] , что тогда? Измеряют ли их вместе с полем? Если можно сказать, что их измеряют вместе с полем, то каков закон, если они были расположены в ряд, по всей…
Оригинальный текст Бава Батра 103b
בעי רבי ירמיה,
אם היו מובלעים ברוב השדה, אך באופן המקשה על הזריעה, כגון שהיו מסודרים
כשיר
[צמיד], דהיינו בעיגול
, מהו?
האם במקרה זה ימדדו עמה?
אם תימצי לומר, שנמדדים עמה, מה הדין כשהיו מסודרים
כשורה,
[לכל אורך השדה, ואינו יכול לזרוע כנגדה כי אם בדוחק]
מהו?
אם תמצי לומר, שנמדדים עמה, מה הדין אם היו מסודרים כ
איצטדינין
[קרני שור האיצטדין, דהיינו, שורה מעוקלת, המקשה יותר על הזריעה],
מהו?
אם תמצי לומר שנמדדים עמה, מה הדין כשהיו מסודרים כ
דרך עקלתון,
המקשה יותר על הזריעה,
מהו?
תיקו.
תנא, אם היה סלע יחידי, דהיינו, אם עמד סמוך השדה סלע בודד, והמוכר רוצה להתחיל למדוד את השדה משם,
אפילו כל שהוא אין נמדד עמה
.
ו
כמו כן,
אם היה
הסלע בתוך השדה, אלא שעמד
סמוך למצר, אפילו כל שהוא, אין נמדד עמה.
בעי
[הסתפק]
רב פפא
: אם היה הסלע סמוך למיצר, אלא
מופסק עפר
כל שהוא, פחות משלשה טפחים
בינתים, מהו? האם נחשב כ"סלע הסמוך למיצר", או כסלע שבתוך השדה?
וסליק ב
תיקו.
בעי רב אשי
: אם תמצא לומר, שהפסק העפר בינתים נחשב כהפסק, מה דין אם היה הפסק
עפר מלמטה,
[פחות משלשה טפחים]
ו
אותו
צונמא
[סלע] נמצא
למעלה
סמוך למיצר, או להיפך,
עפר מלמעלה וצונמא מלמטה, מהו?
האם אזלינן אחר העפר, או אחר הסלע?
וסליק ב
תיקו.
מתניתין:
האומר לחבירו,
"בית כור עפר אני מוכר לך, מדה בחבל",
כלומר, הריני מוכר לך שדה שיש בה בית כור מדויק, כמו שמודדים במידת החבל.
אם
פיחת כל שהוא,
שלא היה בשדה זו בית כור מדוייק, אלא מעט פחות
, ינכה
לו מן הדמים כשיעור הפחת . ואם
הותיר כל
שהוא, יחזיר
.
ואם אמר
"בית כור עפר אני מוכר לך
הן חסר הן יתר",
אפילו פיחת רובע
הקב
לסאה
[סאה = ששה קבין, א"כ רובע הקב הוא 1: 24 מסאה, ובבית כור, המכיל שלשים סאה, 7. 5 קבין],
או הותיר רובע
הקב
לסאה, הגיעו.
אך אם פיחת או הוסיף
יותר מכאן, יעשה חשבון.
דהיינו, יחשב את כל מה שיתר על כור, (כולל את רובעי הקב), ויחזיר.
ובמקרה שהותיר
מה הוא
[הלוקח]
מחזיר לו?
מעות.
כלומר, אינו יכול להחזיר לו את הקרקע, אלא חייב לקנותה מאת המוכר.
ואם רצה
המוכר
, מחזיר לו קרקע.
ולמה אמרו "מחזיר לו מעות"?
כדי
לייפות כחו של מוכר, ש
לא יחזיר לו קרקע מועטת שאינה ראויה לכלום. לכן כפו על הלוקח לקנותה .
ורק
אם שייר
[כלומר, אם המוכר הוסיף ללוקח על בית כור]
בשדה בית תשעה קבין,
והוא מקום חשוב לשדה בפני עצמו ,
ובגינה בית חצי קב, וכדברי רבי עקיבא בית רובע
,
מחזיר לו את הקרקע
.
ו
במקום שאמרו "יעשה חשבון", או "יחזיר קרקע",
לא את הרובע בלבד
[כלומר, לא רק את מה שהותיר על רובע הקב לסאה]
הוא מחזיר אלא את כל המותר
.
גמרא:
במשנה מבואר, שאם אמר "בית כור ... מידה בחבל", ודאי כוונתו לבית כור מדויק.
וכן, אם אמר "בית כור ... הן חסר הן יתר", ודאי כונתו לשטח הקרוב לבית כור.
מסתפקת הגמרא:
איבעיא להו,
אם אמר
"בית כור
אני מוכר לך
" סתמא,
ולא אמר "מידה בחבל", או "הן חסר הן יתר".
מאי?
ופשטינן:
תא שמע,
[בא ושמע מה ששנינו בענין זה במשנה]: "האומר לחבירו
בית כור עפר אני מוכר לך מדה בחבל,
Русский перевод
Спросил рабби Ирмия:
кольцом
то есть по кругу]
, что тогда?
Измеряют ли их вместе с полем?
Если можно сказать, что их измеряют вместе с полем, то каков закон, если они были расположены
в ряд,
по всей длине поля, так что напротив этого ряда можно пахать только с трудом]
, каково [положение]?
Если можно сказать, что их измеряют вместе с полем, то каков закон, если они были расположены как
рога арены
рога быка на арене, то есть изогнутым рядом, что ещё больше затрудняет пахоту]
, каково [положение]?
Если можно сказать, что их измеряют вместе с полем, то каков закон, если они были расположены
зигзагом,
что ещё больше затрудняет пахоту
, каково [положение]?
Тейку.
Таннай [говорит]: если была отдельная скала, то есть если возле поля стояла одинокая скала, и продавец хочет начать измерять поле оттуда,
даже если она имеет любой размер, её не измеряют вместе с полем .
Спросил сомневался]: Рав Папа сомневался]: если скала находилась возле межевой границы, но была отделена землёй какого-либо размера, менее трёх тефахов, между ними, каков закон? Считается ли она «скалой, стоящей возле межевой границы», или скалой, находящейся внутри поля? Чтобы улучшить положение продавца, который не должен был бы получить обратно небольшой участок, ни на что не пригодный. Поэтому покупателя обязали купить его . Раавад. Однако Рашба писал: «Некоторые говорят, что это сомнение, а мы установили: имущество, являющееся предметом сомнения, делят между сторонами». И Ран
И
подобным образом
, если
скала находилась внутри поля, но стояла
вплотную к межевой границе, даже если она имеет любой размер, её не измеряют вместе с полем.
Спросил
[сомневался]
Рав Папа:
если скала была возле межи, но
была отделена землёй
на какое-нибудь расстояние, менее трёх тефахов,
между ними, каково [положение]? Считается ли она «скалой возле межи» или скалой, находящейся внутри поля?
И завершилось [обсуждение]
тейку.
Спросил Рав Аши:
если можно сказать, что промежуток земли между ними считается разделением, то каков закон, если разделение было в виде
земли снизу,
[менее трёх тефахов]
а
эта
скала
[камень] находилась
находилась сверху
возле межевой границы, или наоборот
, земля сверху, а скала снизу, каков закон?
Следует ли нам идти за землёй или за скалой?
И завершилось это
тейку.
И завершилось это тейку. Мишна:
Тот, кто говорит своему товарищу:
«Кор земли я продаю тебе, измеренный верёвкой»,
то есть: «Я продаю тебе поле, в котором имеется ровно кор земли, согласно измерению верёвкой».
Если
окажется недостаток хотя бы в самой малости,
то есть в этом поле не было ровно кора земли, а немного меньше
, он вычтет
из уплаченных ему денег сумму, соответствующую недостаче. А если
окажется излишек хотя
бы в самой малости, он вернёт его .
.
А если сказал:
«Я продаю тебе дом-кор земли
при недостатке или избытке,»
даже если недостаёт четверти
кава
на сэа
[сеа = шесть кавов, следовательно, четверть кава составляет 1/24 сеа, а в доме-коре, содержащем тридцать сеа, — 7,5 кавов],
или имеется излишек в четверть
кава
на сэа — сделка состоялась.
Гемара задаёт вопрос: Ибо было им сказано: если он сказал «Кор я продаю тебе » просто, не сказав «измеренный верёвкой» или «с недостатком или с излишком», каков закон? А если он сказал: « Кор земли я продаю тебе с недостатком или с излишком»,
больше этого, пусть произведёт расчёт.
То есть пусть подсчитает всё, что превышает кор, включая четверти кава, и вернёт [это].
А в случае, когда имеется излишек,
что
[покупатель]
возвращает ему покупатель?
Но если недостаёт или имеется излишек более этого, производят расчёт. То есть подсчитывают всё, что превышает кор, включая четверти кава, и возвращают их.
То есть он не может вернуть ему землю, а обязан купить её у продавца.
А если захотел
продавец
, возвращает ему землю.
И почему сказали: «Возвращает ему деньги»?
Чтобы
улучшить положение продавца, чтобы он
не возвращал ему небольшую землю, которая ни для чего не пригодна. Поэтому покупателя принудили купить её.
И только
если излишек
[то есть если продавец добавил покупателю сверх дома-кора]
в поле составляет девять кавов,
то есть это значительный участок, имеющий самостоятельное значение
, а в саду — половину кава; а по словам рабби Акивы — один бейт-рова,
он возвращает ему землю .
Деньги. То есть покупатель не может вернуть ему землю, а обязан купить её у продавца. Если же продавец захочет , он возвращает ему землю. И почему сказали: «Возвращает ему деньги»? И разрешаем вопрос: та шма, приди и услышь, что мы учили по этому поводу в Мишне: «Тот, кто говорит своему товарищу: „Кор земли я продаю тебе, измеренный верёвкой,
И
там, где сказали: «Производят расчёт» или «Возвращает землю»,
он возвращает не только одну четверть
[то есть не только то, что превышает четверть кава на сеа],
то есть не только то, что превышает четверть кава на сэа, но весь излишек .
В Мишне разъясняется: если он сказал: «Кор земли… измеренный верёвкой», то, конечно, он имел в виду ровно кор земли. И если он сказал: «Кор земли… с недостатком или с излишком», то, конечно, он имел в виду площадь, близкую к кору.
Гемара:
В Мишне разъясняется: если он сказал: «Кор земли… измеренный верёвкой», то, конечно, он имел в виду ровно кор земли.
И если он сказал: «Кор земли… с недостатком или с излишком», то, конечно, он имел в виду площадь, близкую к кору.
Гемара задаёт вопрос:
Ибо было им сказано:
если он сказал
«Кор
я продаю тебе
» просто,
не сказав «измеренный верёвкой» или «с недостатком или с излишком»,
каков закон?
И разрешаем вопрос:
та шма,
приди и услышь, что мы учили по этому поводу в Мишне: «Тот, кто говорит своему товарищу:
„Кор земли я продаю тебе, измеренный верёвкой,