Бава Батра 103a (קג.) — Талмуд с русским переводом

Но если там были впадины глубиной десять тефахов или скалы высотой десять тефахов

они не измеряются вместе с ним.

Иными словами, их не выкупают по приведённому выше расчёту — пятьдесят серебряных шекелей за каждый бейт кор, — а рассматривают как отдельное поле.

Меньше этого — измеряются вместе с ним,

поскольку сами по себе они не имеют достаточной значимости и считаются частью остального поля. »

И

мы разбираем:

«Почему

они не измеряются по расчёту, указанному в этом разделе?»

Чтобы посвятить их самостоятельно,

то есть посвятить их как отдельные объекты и также выкупать по расчёту, указанному в этом разделе,?!

То есть оно не учитывается для выкупа по приведённому выше расчёту, а выкупается по своей стоимости. Но

[а если возразишь]:

поскольку это не Бейт кор, оно не посвящено.

То есть оно не учитывается для выкупа согласно приведённому выше расчёту, а выкупается по своей стоимости.

так сказать нельзя! Ведь сказано в барайте в Сифре: в Торе о человеке, посвятившем поле своего наследственного владения, сказано (Ваикра 27:19): «И если выкупит поле тот, кто посвятил его».

нельзя сказать так! Ведь

И мы истолковываем: «Поле» — для чего это сказано?

Ведь выше уже сказано: «А если человек посвятит часть поля своего наследственного владения», — и стих мог бы сказать: «И если тот, кто посвятил его, выкупит его».

Но

поскольку сказано в начале раздела (там же, стих 16): «За хомер ячменных семян — пятьдесят серебряных шекелей», мы могли бы сказать:

«Мне известно только о том, кто посвятил поле в таком объёме»,

то есть только тот, кто посвятил полный бейт кор, выкупает его по указанному расчёту.

тех

пятнадцать сеа, то есть половину кора],

половину теха, сеа, таркава

три кава, то есть половину сеа], и половину таркава,

«Мне известно только, что он посвятил именно в таком размере,

так что и они выкупаются по расчёту, указанному в разделе?

Стих говорит: «поле», и мы истолковываем: «во всяком случае».

То есть любое поле выкупается по указанному расчёту.

тех,

[пятнадцать сэа, то есть половину кора],

и половину теха, сэа, таркава,

Из барайты следует, что даже небольшое поле измеряется по этому расчёту.

и половину таркава,

И снова возникает вопрос: почему же не измерять впадины отдельно по расчёту, указанному в разделе?

Раби Уква бар Хама сказал: здесь идёт речь о впадинах, наполненных водой, поскольку они непригодны для посева. Они не называются «местом для посева» и поэтому не измеряются как наследственное поле, а выкупаются по своей стоимости.

И это также точно следует из приведённого выше языка Мишны, поскольку сказано: «Впадины глубиной десять тефахов или скалы», — и подразумевается, что впадины подобны скалам.

впадины глубиной менее десяти тефахов] тоже

следовало бы считать самостоятельными и выкупать по их стоимости».

В барайте разъясняется, что и маленькое поле измеряется согласно упомянутому расчёту.

И возвращается вопрос: почему не измерить впадины отдельно, согласно расчёту, упомянутому в разделе?

Гемара отвечает: «Те — называются углублениями земли, а эти — возвышениями земли».

сказал Рав Уква бар Хама: здесь речь идёт о впадинах, наполненных водой. Ибо они не пригодны для посева.

И они не называются «местом посева», поэтому не измеряются как поле наследственного владения, а выкупаются по своей стоимости.

То есть у них нет самостоятельного названия, и они считаются частью земли. А поскольку всё поле называется «местом для посева», они также считаются «местом для посева» и выкупаются вместе с ним.

«Что здесь?»

Иными словами, идёт ли и в нашей Мишне речь о впадинах, наполненных водой и непригодных для посева, подобных скалам?

Раби Папа сказал:

В Мишне имеются в виду любые впадины,

даже если они не наполнены водой.

В чём причина?

Иными словами, почему покупатель не хочет принять впадины, не наполненные водой, ведь они также пригодны для посева?

Гемара разъясняет:

«Человек не хочет отдавать деньги за одно место, а получить то, что выглядит как два или три места». Поэтому, даже если впадины не наполнены водой, всё же речь идёт не об одном поле, а о нескольких полях, а покупатель не хочет приобретать несколько полей — он хочет приобрести только одно.

возразил на его слова] Равина: но о впадинах сказано, что они подобны скалам! Почему же нельзя сделать приведённый выше вывод: «Как скалы непригодны для посева, так и эти непригодны для посева»?

тоже

следует считать самостоятельными и выкупать по их стоимости?

Гемара отвечает: «Когда сказано “подобны скалам”, это относится к случаю “меньше этого”». Иными словами, Мишна сообщает новое: впадины глубиной менее десяти тефахов присоединяются к полю даже тогда, когда они непригодны для посева.

Но впадины глубже десяти тефахов не присоединяются даже тогда, когда пригодны для посева, поскольку считаются двумя отдельными местами.

[трещины]

называются, «выступы земли»

В Мишне сказано: «Скалы высотой десять тефахов не измеряются вместе с полем, меньше этого — измеряются вместе с ним»:

Раби Ицхак сказал: о трещиноватых участках

То есть у них нет самостоятельного названия, а они подобны части земли. И поскольку всё поле называется «местом посева», они также считаются «местом посева» и выкупаются вместе с ним.

Гемара возвращается к обсуждению слов нашей Мишны:

А здесь как?

скалах, а также о наполненных водой впадинах, непригодных для посева]

сказано в Мишне: «Меньше этого измеряются вместе с ним»

— это относится только к случаю, когда во всём поле их общая площадь не превышает

даже если они не наполнены водой.

В чём причина?

То есть почему покупателю мешает принять впадины, не наполненные водой? Ведь и они пригодны для посева?

Гемара разъясняет:

человек не хочет отдавать свои деньги за одно место, а ему показывают как два или три места.

Поэтому, даже если они не наполнены водой, всё равно здесь нет одного поля, а есть несколько полей, и покупатель не хочет покупать несколько полей, а хочет только одно поле.

Возразил ему

[то есть возразил против его слов]

Равина: но ведь впадины

упомянуты как подобные камням!

И почему мы не сделаем вывод, как выше:

как камни непригодны для посева, так и эти также непригодны для посева?

Гемара отвечает:

когда он упомянул подобные камням, это относится к меньшему, чем это.

То есть Мишна сообщает новое: впадины менее десяти тфахов присоединяются к полю, даже если они непригодны для посева.

Но более десяти [тфахов], даже если они пригодны для посева, не присоединяются. Поскольку это подобно двум местам.

Мы учили в Мишне: «Камни высотой десять не измеряются вместе с ним,

меньше этого измеряются вместе с ним»:

Сказал рабби Ицхак: трейшим

[камни, а также наполненные водой впадины, непригодные для посева],

о которых сказано

в Мишне: «Меньше этого измеряются вместе с ним», то есть только в том случае, если по всему полю в совокупности их будет не более

Бейт четырёх кавов.

Но если поле заполнено мелкими камнями — более четырёх кабов на бейт-кор, их не включают в измерение вместе с ним. Ибо при таком количестве никто не уступает.

Сказал Рав Уква бар Хама: и это когда они вкраплены в пяти кабах .

То есть эти четыре кава должны находиться на участке, содержащем не менее пяти кабов или более.

Но если они собраны в одном месте, их не включают в измерение вместе с ним, и считают это место отдельным участком.

Именно когда их четыре кава. Но если их меньше, то даже если они собраны в одном месте, их включают в измерение вместе с ним .

Но

Рав Хия бар Абба сказал

от имени

рабби Йоханана: и это когда они вкраплены в большей части поля.

То есть даже если они рассеяны на площади более пяти кабов, они считаются расположенными вплотную друг к другу, пока не будут рассеяны по большей части поля.

Например, в поле, содержащем тридцать сеа, большая его часть — это шестнадцать сеа. Следовательно, пять кабов должны быть рассеяны в пределах шестнадцати сеа, то есть по четверти кава на сеа.

Спросил Рав Хия бар Абба: если большая их часть находится в меньшей части [поля], а меньшая их часть — в большей его части, каков закон?

Например, если большая часть пяти кабов — скажем, девять четвертей кава — рассеяна в меньшей части большей половины поля, то есть в семи сеа, а меньшая часть пяти кабов — семь четвертей кава — рассеяна в большей части большей половины поля, то есть в девяти сеа, получается, что на части поля соотношение превышает четверть кава на сеа. Включают ли их в таком случае в измерение вместе с полем?

Тейку.