Бава Батра 101b — Талмуд с русским переводом

Но ведь рабби Йоханан сказал:

погребение умершего в стоячем положении —

это погребение ослов —

и оно является бесчестием для умершего!

И мы отвечаем:

по мнению рабби Йоханана

следует истолковать

«он делает их» так:

он устраивает ниши

в углу

напротив входа: одну нишу — в углу длинной стены справа, в конце, там, где она встречается со средней стеной напротив; в каждой стене там остаётся по пол-амы свободного места, и он делает половину ниши в одной стене и половину ниши в другой. Вторую нишу он устраивает напротив неё, в углу длинной стены слева.

И возражаем:

но ведь ниши соприкасаются друг с другом!

Ведь ниша в углу соприкасается с нишами справа и слева от неё: расстояние между двумя нишами, расположенными в самих стенах, составляет всего пол-амы плюс диагональ. Получается, что все три ниши входят одна в другую! [см. рисунок в комментарии Рашбама]

И отвечаем:

сказал рав Аши: он углубляет.

Нишу в углу он выкапывает ниже двух соседних ниш, чтобы ниши не соприкасались друг с другом.

Ибо если ты не скажешь так

а скажешь, что все ниши находятся на одной высоте, тогда

как в случае четырёх пещер

по мнению рабби Шимона он устраивает их?

Как возможно устроить четыре пещеры, примыкающие друг к другу?

Ведь ниши соприкасаются друг с другом!

Ведь первые ниши в восточной пещере с правой стороны соприкасаются с первыми нишами в южной пещере с левой стороны. И так во всех пещерах: ниша в конце пещеры, длина которой составляет четыре амы, входит в ширину соседней с ней ниши во второй пещере.

Но

ты вынужден сказать, что речь идёт

об углублении

: эти ниши не находятся в одном ряду с остальными нишами, а расположены одна ниже другой.

Так же и здесь

в случае ниши в углу речь идёт

об углублении

: её делают ниже ниш по обе стороны от неё. [см. рисунок в комментарии Рашбама]

Рав Гуна, сын Рава Йеошуа, говорит:

Нет необходимости утверждать, что ниши находились на разных высотах. Однако

четыре пещеры, по мнению рабби Шимона,

могут быть устроены так, чтобы ниши не соприкасались друг с другом, несмотря на то что они находятся на одной высоте, например,

он делает их подобными пальмовым ветвям

[то есть наклонными]: ниши выкапывались по диагонали — в одной пещере в сторону правой стороны, а в соседней с ней пещере — в сторону левой, поэтому они не входили одна в другую. См. рисунок в комментарии Рашбама]

Однако Гемара говорит:

а это высказывание Рава Гуны, сына Рава Йеошуа, ошибочно.

Оно неверно!

Поскольку

ведь

нам известно общее правило:

для каждой амы

в квадрате

в квадрате размером в одну аму на одну аму диагональ составляет

аму и два хумаша по диагонали.

То есть одна ама и две пятых амы по диагонали, что означает увеличение длины на сорок процентов.

Итак,

сколько же у них получится

какова длина диагонали квадрата размером восемь на восемь амот [то есть квадрата, образованного двумя сторонами двух соседних пещер]? Восемь амот плюс шестнадцать хумашей. То есть

одиннадцать с одной пятой

одиннадцать амот и ещё одна пятая. [см. рисунок в комментарии Рашбама]

Сколько ниш

находится в двух стенах?

Восемь

— восемь ниш!

Восемь в одиннадцати с одной пятой —

как это возможно!?

Как могут восемь ниш поместиться на этой диагонали длиной в одиннадцать амот и одну пятую? Ведь ширина каждой ниши — ама, а между нишами остаётся ещё семь амот; всего получается пятнадцать амот!

Но

ты вынужден сказать:

это высказывание Рава Гуны, сына Рава Йеошуа, ошибочно.

И невозможно объяснить слова рабби Шимона о четырёх пещерах иначе, как тем, что ниши углублены. И в отношении двух ниш в углу также речь идёт об углублении.

А если хочешь, скажи иначе:

не требуется предполагать, что ни четыре пещеры, ни две ниши были углублены, а

как сказал рав Шиша, сын Рава Идьи,

ниже,

в случае ниш для младенцев

— в маленькой могиле для младенцев.

Так же и здесь — в случае ниш для младенцев.

Эти две ниши в углу предназначены для младенцев: таков обычай строителей могил — использовать углы пещеры для могил младенцев; они уже обычных ниш, и им достаточно того свободного места, которое имеется в углу. И в четырёх пещерах, по мнению рабби Шимона, ниши в начале пещеры предназначены для младенцев, и их длина составляет всего пол-амы, только они не входят в ниши соседней пещеры. Следовательно, все ниши находились на одной высоте.

Учили там

в трактате «Огалот» [9:3]:

тот, кто обнаружил умершего

одного в могиле, в месте, о котором не было известно, что там находится могила, и умерший был

уложен

там

как обычно

что является признаком того, что там похоронен еврей, а он хотел совершать там очищения,

то:

а.

переносит его.

Ему разрешено перенести умершего оттуда и похоронить его в другом месте, хотя обычно запрещено переносить умершего из его могилы. Поскольку это одиночная могила, мы предполагаем, что умерший был похоронен здесь лишь временно — из-за отсутствия времени доставить его на кладбище — с намерением впоследствии перенести его на кладбище.

б.

и

переносит вместе с ним также

его захваченную землю.

Если он действительно хочет совершать там очищения, ему следует взять также часть земли, находившейся под умершим. И тогда ему вновь не нужно опасаться нечистоты ни в том месте, ни в его окрестностях.

И если он обнаружил

двух

умерших, то

переносит их и их захваченную землю.