Yoma 82b (פב:) — le Talmud en français

et le meurtre lui-même,

qu'il se laisse tuer et ne transgresse pas —

d'où le savons-nous ?

C'est une considération logique.

Comme

cet homme qui vint devant

Rava.

Il dit

: il demanda

à lui,

à Rava :

« Le maître de mon village m'a dit,

le gouverneur du village :

“Tue untel,

tue un homme quelconque,

et sinon

tu ne le tueras pas —

je tuerai

je tuerai

toi

toi-même” — m'est-il permis de le tuer afin de sauver ma vie ?

»

Il lui dit : “Il te tuera il te tuera

et tu ne tueras pas

lui ! Car

qu'as-tu vu

: en quoi as-tu vu

que ton sang

que ton sang

est plus rouge,

plus rouge que celui de ton prochain, et qu'il faut donc préférer le salut de ton sang au salut de son sang ?

Peut-être le sang de cet homme

est-il plus rouge ! »

Et voici : puisque la permission de transgresser une faute afin de sauver une vie est apprise de la parole du verset : « Telles sont les mitsvot que l'homme accomplira et par lesquelles il vivra », et que nous l'interprétons ainsi : « et non qu'il meure par elles », la raison de la permission est que la vie de l'âme d'un homme d'Israël est plus chère aux yeux du Seigneur que les mitsvot ; mais lorsque, de toute manière, une âme d'Israël sera tuée, il n'y a pas de permission de transgresser et de tuer, car pourquoi ton sang serait-il plus cher au Seigneur que le sang de ton prochain ?

Cette femme enceinte

une femme enceinte

qui avait senti

l'odeur d'un aliment le jour de Kippour.

Ils vinrent devant Rabbi

pour demander s'il était permis de lui donner à manger.

Il leur dit : “Allez

allez, et

chuchotez-lui que c'est le jour de Kippour.”

Ils lui chuchotèrent, et elle se calma,

elle accepta le chuchotement et n'eut pas besoin de manger, car le désir du fœtus de recevoir de la nourriture des entrailles de sa mère s'interrompit.

Il lui appliqua

à ce fœtus le verset [dans Jérémie 1

« Avant que je te forme dans le ventre —

je te connaissais ».

Il en sortit

et naquit

Rabbi Yohanan.

Cette femme enceinte qui avait senti une odeur, ils vinrent devant Rabbi Hanina.

Il leur dit : “Chuchotez-lui, et elle ne se calma pas.”