Version texte de ce daf : original et traduction
Chékalim 22b (כב:) — le Talmud en français
Chékalim 22b (שקלים כב:): Rabbi Yéhouda Antourya [ lieu où il se trouve] demanda devant [הקשה לפני] Rabbi Yossi : qu'est-ce qui distingue ici, concernant le quart d'argent d'un converti, que tu as…
Texte original — Chékalim 22b (כב:)
רבי יודה ענתורייא
[שם מקומו]
בעי קומי
[הקשה לפני]
רבי יוסי
: מאי שנא
הכא
גבי רביעית כסף דגר ד
את
אמר
שאם הקדישן
קדשו
.
ו
מאי שנא
הכא
בשקלים לתרומת הלשכה ד
את אמר
לרבי שמעון
דלא קדשו
אף בדיעבד.
אמר ליה: תמן
גבי שקלים
אין מקדש
. ולפיכך לא חל ההקדש, שלא שייך עתה כלל קרבנות.
ואם תאמר:
ויניח
שקלים שהקדיש
עד שיבנה בית המקדש?
יש לומר, עתה אין לו לעשות כן, כי
שמא יבנה הבית
לא בשנה הזאת, אלא רק
ב
חודש ה
ראשון
, הוא חודש ניסן.
ו
אז
תתרם
תרומת הלשכה מן החדש בזמנה בא' בניסן, ושוב אין מביאין קרבנות ממה שתרם זה, שכבר היא נקראת תרומה ישנה, ואין מקריבין בשנה החדשה מן התרומה הישנה.
ולפיכך, גם אם הקדיש שקלו, לא חל ההקדש.
מה שאין כן
הכא
, ברביעית כסף דגר, הקדש חל עליו.
מאי אית לך למיחש
, הרי לכשיבנה בית המקדש ראוי רובע דינר שלו לקרבן, רק דבטלה רבן יוחנן בן זכאי שלא יקדיש כן מפני התקלה, ולא אתי טעמא דתקלה ומפקיע לשם הקדש ממנו.
אמרו
רב המנונא ורב אדא בר אהבה בשם
רב:
הלכה כרבי שמעון
דמתניתין, שהמקדיש ביכורים בזמן הזה לא חל הקדישו, ומקדיש שקלים חל הקדשו.
הדרן עלך פרק כל הרוקין וסליקא לה מסכת שקלים
Traduction française
Rabbi Yéhouda Antourya [
lieu où il se trouve]
demanda devant
Rabbi Yossi :
qu'est-ce qui distingue
ici,
concernant le quart d'argent d'un converti,
que tu
as dit
que, s'il les a consacrés,
ils sont consacrés.
Et
qu'est-ce qui distingue
ici, concernant les sicles pour la contribution de la chambre,
tu dis
au sujet de Rabbi Chimon
qu'ils ne sont pas consacrés
même a posteriori.
Il lui dit : Là-bas,
concernant les sicles,
il n'y a pas de consécration.
Et c'est pourquoi la consécration ne prend pas effet, car il n'y a actuellement aucun sacrifice qui s'y rattache en aucune manière.
Et si tu dis :
qu'il laisse
les sicles qu'il a consacrés
jusqu'à ce que le Temple soit construit ?
On peut dire : actuellement, il ne doit pas faire ainsi, car
peut-être le Temple sera-t-il construit
non pas cette année, mais seulement
au
mois
premier,
qui est le mois de Nissan.
Et
alors
sera prélevée
la contribution de la chambre sur le nouveau, en son temps, le premier Nissan ; et de nouveau, on n'apporte pas de sacrifices avec ce que celui-ci a prélevé, car elle est déjà appelée ancienne contribution, et l'on n'offre pas, durant la nouvelle année, avec l'ancienne contribution.
Et c'est pourquoi, même s'il a consacré son sicle, la consécration ne prend pas effet.
Ce qui n'est pas le cas
ici,
concernant le quart d'argent d'un converti : la consécration prend effet sur lui.
À quoi as-tu à prendre garde,
puisque, lorsque le Temple sera construit, son quart de dinar sera apte à servir pour un sacrifice ; seulement, Rabban Yo'hanan ben Zakkaï l'a annulé, afin qu'il ne le consacre pas ainsi, par crainte de l'obstacle ; et la raison de l'obstacle ne vient pas retirer de lui le statut de consécration.
Ils ont dit,
Rav Hamnouna et Rav Ada bar Ahava au nom de
Rav :
la halakha est selon Rabbi Chimon,
celle de la Michna : celui qui consacre des prémices en ce temps, sa consécration ne prend pas effet, tandis que celui qui consacre des sicles, sa consécration prend effet.
Nous revenons sur toi, chapitre « Tous les crachats » ; et le traité Chekalim est achevé.