Pessa'him 121b (קכא:) — le Talmud en français

Rabbi Shamlai arriva pour le pedioun ha‑ben.

On lui demanda :

Voici

peshita

pour nous que

concernant pedioun ha‑ben

qu'on bénit

"de nous avoir sanctifiés par Ses commandements et de nous avoir ordonné de

pedioun ha‑ben", le père de l'enfant récite

cette bénédiction et non le cohen au profit duquel il rachète [le fils], car la mицва incombe au père et non au cohen.

Mais nous sommes indécis :

"Béni soit Celui qui nous a donné la vie, nous a maintenus et nous a permis d'atteindre ce moment."

que l'on récite lors du pedioun ha‑ben, qui bénit ? Est‑ce le

cohen qui bénit ou le père de l'enfant qui bénit ?

et les parties du débat sont :

Est‑ce que le

cohen bénit

parce que

il en tire profit directement,

qu'il profite de la réception des cinq selaim.

Ou bien le père de l'enfant bénit

parce que

c'est lui qui accomplit la mицva ?

Il n'avait pas de réponse.

Rabbi Shmlai ne sut que répondre.

Il arriva qu'on le questionna au beit‑midrash.

Ils lui dirent : le père de l'enfant bénit deux fois !

c'est‑à‑dire, il dit aussi la bénédiction Shehecheyanu.

Et la halakha : le père de l'enfant bénit deux fois !

Nous reviendrons sur toi, chapitre 'Arvei Pessahim', et s'ouvre pour toi la masekhet Pessahim.