Nazir 27a (כז.) — le Talmud en français

Il lui dit

Rav Papa à Rav Chimi bar Achi :

Selon ton raisonnement,

puisque les « oiseaux non désignés » destinés au sacrifice sont inclus dans la catégorie de « l’argent non désigné », alors il en va de même pour les animaux non désignés destinés aux sacrifices du naziréat [qui n’ont pas été désignés quant au sacrifice auquel chacun des animaux est destiné] : ils ont le statut d’« animaux non désignés » \-

et alors tu rencontreras une difficulté avec

ce que nous avons enseigné

dans la Michna ci-dessous, page 35a :

Rabban Chimon ben Gamliel dit : si le naziréen a apporté

le naziréen

trois animaux

pour les sacrifices de son naziréat,

et n’a pas désigné

lequel pour le sacrifice expiatoire, lequel pour l’holocauste et lequel pour le sacrifice rémunératoire —

c’est comme s’il les avait désignés, et

celui qui convient au sacrifice expiatoire sera offert comme sacrifice expiatoire,

celui qui convient

à l’holocauste sera offert comme holocauste,

celui qui convient

au sacrifice rémunératoire sera offert comme sacrifice rémunératoire,

il s’avère donc que l’animal est comme « désigné ».

Et tu rencontreras une difficulté :

mais pourquoi !?

Et

tu n’as pourtant pas affirmé [

et pourtant tu dis :

l’animal

c’est-à-dire : les animaux destinés au sacrifice — qui sont comme les oiseaux —

n’est pas considéré comme désigné !?

Là-bas,

à propos des oiseaux de ceux qui sont tenus d’apporter des nids, puisque

« il prendra

deux tourterelles ou deux jeunes pigeons », et de même

« le prêtre fera

de l’un un sacrifice expiatoire et de l’autre un holocauste » —

la Torah a dit,

nous avons donc appris : les nids ne sont désignés que

soit lors de l’achat par le propriétaire, soit lors de l’accomplissement du service par le prêtre,

et puisqu’ils n’ont pas été désignés par le propriétaire, c’est un « nid non désigné », même en ce qui concerne la chute dans la catégorie des offrandes volontaires — mais

ici

(également)

pour les animaux qu’il a séparés pour le sacrifice expiatoire et l’holocauste du naziréat, ils sont désignés d’eux-mêmes, comme l’a dit Rabban Chimon ben Gamliel ; et c’est pourquoi :