Moed Katan 29a (כט.) — le Talmud en français

Rabbi Hanina a dit : la sortie de l’âme du corps est difficile

comme à Tsipori :

comme l’extraction d’une corde de marins dont l’épaisseur comporte un nœud, qui est fichée

dans la bouche du

gosier, à l’intérieur du mât du navire ; et il est très difficile de retirer la corde du mât à cause du nœud qui se trouve dans son épaisseur.

Rabbi Yo'hanan a dit : comme les פטירי,

comme un nœud plus large, au moyen duquel on attache deux navires l’un à l’autre, qui se trouve

dans la bouche du gosier,

et qu’il est plus difficile de retirer du mât.

Et Rabbi Lévi bar 'Hita a dit : celui qui prend congé du mort ne lui dira pas «

Va en paix »,

mais

il lui dira : «

Va dans la paix ».

En revanche,

celui qui prend congé,

celui qui se sépare

de

l’homme

vivant, ne lui dira pas : «

Va dans la paix »,

mais : «

Va en paix ».

La Guemara explique la distinction :

Celui qui prend congé du mort ne lui dira pas : «

Va en paix »,

mais : «

Va dans la paix » —

comme

il est dit

à Abraham notre père : «

Et toi, tu rejoindras tes pères dans la paix »,

tu seras enseveli dans une bonne vieillesse.

Celui qui prend congé,

celui qui se sépare

de

l’homme

vivant —

ne lui dira pas : «

Va dans la paix »,

mais [Exode 4] : «

Va en paix ».

Car David, qui dit à Absalom [II Samuel 15] : «

Va dans la paix » —

Absalom alla

et

fut suspendu

à la branche de l’arbre !

Tandis que

Jéthro, qui dit à Moïse [Exode 4] : «

Va en paix » —

Moïse alla

en Égypte,

et il réussit !

Et Rabbi Lévi a dit : quiconque sort de la synagogue

après la prière

pour aller au beit-midrash,

afin d’étudier,

et

de même quiconque sort

du beit-midrash pour aller à la synagogue

afin de prier après son étude, lui qui va de force en force, puisqu’il passe de la prière à la Torah et de la Torah à la prière —

mérite d’accueillir la Présence divine.

Comme il est dit [Psaumes 84] : «

Ils iront »,

ce sont ceux qui vont

de force en force —

ils mériteront

de paraître devant Dieu à Sion.

Rav 'Hiya bar Achi a dit au nom de Rav : les érudits de la Torah n’ont pas de repos, même dans le monde futur.

Comme il est dit : «

Ils iront de force en force » —

ils paraîtront devant Dieu à Sion !

Nous reviendrons à toi, chapitre « Et voici ceux qui se rasent » et le traité Moed Katan est achevé