Version texte de ce daf : original et traduction

Makkot 24b (כד:) — le Talmud en français

Makkot 24b (מכות כד:): Il leur dit : c’est pour cela que je ris : Et si ceux qui transgressent Sa volonté, qui se prosternent devant leur idolâtrie, sont ainsi assis dans le calme et la tranquillité…

Texte original — Makkot 24b (כד:)

אמר להן: לכך אני מצחק,

ומה לעוברי רצונו

שמשתחוים לעבודת כוכבים שלהם,

כך

הם יושבים בהשקט ושלוה.

אם כן קל וחומר

ל

ישראל, שהם

עושי רצונו, על אחת כמה וכמה

שישלם להם ה' שכר טוב.

שוב פעם אחת היו עולין לירושלים,

כיון שהגיעו להר הצופים

שמשם רואים את מקום המקדש,

קרעו בגדיהם,

שכך הוא הדין.

כיון שהגיעו להר הבית, ראו שועל שיצא מבית קדשי הקדשים.

התחילו הן בוכין, ורבי עקיבא מצחק.

אמרו לו: מפני מה אתה מצחק?

אמר להם: מפני מה אתם בוכים?

אמרו לו: מקום שכתוב בו

[במדבר א]

"והזר הקרב יומת", ועכשיו שועלים הלכו בו, ולא נבכה?!

אמר להן: לכך אני מצחק,

דכתיב

: [ישעיה ח]

"ואעידה לי עדים נאמנים, את אוריה הכהן ואת זכריה בן יברכיה ו".

וכי מה ענין אוריה אצל זכריה?

והרי

אוריה במקדש ראשון

היה,

וזכריה

מנביאים אחרונים היה,

במקדש שני

.

אלא, תלה הכתוב נבואתו של זכריה בנבואתו של אוריה.

באוריה כתיב

: [מיכה ג]

"לכן בגללכם ציון שדה תחרש, וירושלם עיים תהיה, והר הבית לבמות יער".

ו

בזכריה כתיב

: [זכריה ח]

"עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלם,

ואיש

משענתו בידו מרוב ימים".

לכן,

עד שלא נתקיימה נבואתו של אוריה, הייתי מתיירא שלא תתקיים נבואתו של זכריה.

עכשיו, שנתקיימה נבואתו של אוריה, בידוע שנבואתו של זכריה מתקיימת!

בלשון הזה אמרו לו: עקיבא ניחמתנו! עקיבא ניחמתנו!

הדרן עלך פרק אלו הן הלוקין וסליקא לה מסכת מכות

Traduction française

Il leur dit : c’est pour cela que je ris :

Et si ceux qui transgressent Sa volonté,

qui se prosternent devant leur idolâtrie,

sont ainsi

assis dans le calme et la tranquillité,

il s’ensuit, par kal va’homer,

pour

Israël, qui

accomplit Sa volonté, à plus forte raison

qu’Hachem leur donnera une bonne récompense.

Une autre fois, ils montaient à Jérusalem,

Lorsqu’ils arrivèrent au mont Scopus,

d’où l’on voit l’emplacement du Temple,

ils déchirèrent leurs vêtements,

car telle est la règle.

Lorsqu’ils arrivèrent au mont du Temple, ils virent un renard qui sortait du Saint des Saints.

Ils se mirent à pleurer, tandis que Rabbi Akiva riait.

Ils lui dirent : pourquoi ris-tu ?

Il leur dit : pourquoi pleurez-vous ?

Ils lui dirent : dans un lieu au sujet duquel il est écrit

Nombres 1

: « Et l’étranger qui s’approchera sera mis à mort », et maintenant des renards y ont marché, et nous ne pleurerions pas ?!

Il leur dit : c’est pour cela que je ris,

car il est écrit :

Isaïe 8

: « Et je prendrai à témoin pour moi des témoins fidèles, Urie le prêtre et Zacharie fils de Yébérekhiahou. »

Et quel rapport y a-t-il entre Urie et Zacharie ?

Or

Urie était dans le Premier Temple,

et Zacharie,

était l’un des derniers prophètes,

dans le Second Temple.

Mais le Texte a rattaché la prophétie de Zacharie à la prophétie d’Urie.

Au sujet d’Urie, il est écrit :

Michée 3

: « C’est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ ; Jérusalem deviendra des ruines, et le mont du Temple, des hauteurs boisées. »

Et

au sujet de Zacharie, il est écrit :

Zacharie 8

: « Des vieillards et des vieilles femmes s’assiéront encore dans les rues de Jérusalem,

et chacun

avec son bâton à la main, à cause du grand nombre de jours. »

C’est pourquoi,

tant que la prophétie d’Urie ne s’était pas accomplie, je craignais que la prophétie de Zacharie ne s’accomplît pas.

Maintenant que la prophétie d’Urie s’est accomplie, il est certain que la prophétie de Zacharie s’accomplit !

C’est en ces termes qu’ils lui dirent : « Akiva, tu nous as consolés ! Akiva, tu nous as consolés ! »

Hadran alakh, chapitre « Voici ceux qui sont flagellés » et s’est achevé le traité Makot

Mots de ce daf dans le dictionnaire