Version texte de ce daf : original et traduction

Ketoubot 112b (קיב:) — le Talmud en français

Ketoubot 112b (כתובות קיב:): Rabbi Ami et Rabbi Assi se levaient se levaient et se déplaçaient de leur place pendant les jours chauds du soleil vers l’ombre, du lieu qu’avait atteint le soleil vers…

Texte original — Ketoubot 112b (קיב:)

רבי אמי ורבי אסי קיימי

היו קמים וזזים ממקומם בימות החמה

משמשא לטולא

, מהמקום שהגיעה אליו השמש אל מקום מוצל,

ו

אילו בימות הקור היו עוברים

מטולא

, ממקום שיש בו צל,

לשמשא

, למקום שיש בו קרני השמש המחממות. ועשו זאת כדי שלא יוכלו להתרעם על ישיבת ארץ ישראל.

רבי חייא בר גמרא מיגנדר

, היה מתגולל

בעפרה

של ארץ ישראל.

כדי לקיים מה

שנאמר

[תהלים קב]:

"כי רצו עבדיך את אבניה, ואת עפרה יחוננו.

אמר רבי זירא אמר רבי ירמיה בר אבא: דור שבן דוד בא, קטיגוריא

הרבה מסטינים והרבה מלמדי חובה יהיו

בתלמידי חכמים

, שיעמדו כנגדם.

והוסיף רבי זירא:

כי אמריתה

, כשאמרתי זאת

קמיה דשמואל

-

אמר

לי:

צירוף אחר צירוף,

גזירות אחר גזירות יהיו ערב בואו של המשיח.

וכפי

שנאמר

על ידי הנביא ישעיהו [פרק ו], בנבואתו על מה שעתיד לקרות לעתיד לבוא, ערב ביאת המשיח:

"ועוד בה עשיריה

[הקב"ה יסנן את הרשעים מאומתו, האומה הישראלית, באמצעות אש של חורבן נורא, כמו שמזקק הצורף את הכסף מתוך הפסולת באמצעות חום האש, עד שתשאר רק עשירית נבחרת מכלל ישראל] ".

אך לא יהיה די בסינון הזה.

אלא

"ושבה

האומה הישראלית פעם נוספת,

והיתה לבער

" [שוב תחזור האומה הישראלית, לאחר שתשאר ממנה רק עשירית האומה, לזיקוק באש, כדי לנקותה לחלוטין].

תני רב יוסף: בזוזי, ובזוזי דבזוזי

, שוללים שיגלו אותם מארצם, ושוללי שוללים, שיחזרו ויגלום אחרי שיחזרו מהגלות - יהיו אז לאומה הישראלית.

וכדי לסיים בענין טוב מביאה הגמרא אימרה בענין שבח ארץ ישראל בעתיד:

אמר רב חייא בר אשי אמר רב: עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות.

שנאמר

[יואל ב]:

"כי עץ

[סרק]

נשא פריו

.

תאנה וגפן נתנו חילם

".

הדרן עלך פרק שני דייני גזירות וסליקא לה מסכת כתובות

Traduction française

Rabbi Ami et Rabbi Assi se levaient

se levaient et se déplaçaient de leur place pendant les jours chauds

du soleil vers l’ombre,

du lieu qu’avait atteint le soleil vers un lieu ombragé,

et

s’ils étaient, pendant les jours froids, passés

de l’ombre,

d’un endroit où il y a de l’ombre,

au soleil,

vers un endroit où se trouvent les rayons réchauffants du soleil. Et ils faisaient cela afin qu’ils ne puissent pas se plaindre du séjour en Terre d’Israël.

Rabbi Hiya bar Gamra se roulait

il se roulait

dans sa poussière

de la Terre d’Israël.

Afin d’accomplir ce qui est

dit

Psaumes 102 :

« Car tes serviteurs désirent ses pierres, et ils prennent en grâce sa poussière.

Rabbi Zeïra dit au nom de Rabbi Yirmeya bar Abba : la génération dans laquelle le fils de David viendra, la dénonciation

il y aura beaucoup d’accusateurs et beaucoup de gens qui enseigneront le droit à charge

qui se dresseront contre eux.

Et Rabbi Zeïra ajouta :

lorsque je l’ai dit,

lorsque j’ai dit cela

devant Chmouel —

il me

dit :

« épuration après épuration,

il y aura des décrets après des décrets à la veille de la venue du Machia'h.

Et comme

il est dit

par le prophète Isaïe [chapitre 6], dans sa prophétie sur ce qui doit arriver dans l’avenir, à la veille de la venue du Machia'h :

« Et il y aura encore en elle un dixième

le Saint béni soit-Il épurera les méchants de Son peuple, la nation d’Israël, au moyen d’un feu de terrible destruction, de même que l’orfèvre sépare l’argent des scories au moyen de la chaleur du feu, jusqu’à ce qu’il ne reste qu’un dixième choisi de l’ensemble d’Israël] ».

Mais cette épuration ne suffira pas.

Mais

« elle retournera

la nation d’Israël une fois encore

et elle sera vouée au feu »

la nation d’Israël retournera de nouveau, après qu’il n’en restera qu’un dixième, à l’épuration par le feu, afin de la purifier complètement.

Rav Yossef enseigne : « par des spoliateurs, et par les spoliateurs des spoliateurs,

il y aura alors pour la nation d’Israël des spoliateurs qui les exileront de leur pays, et des spoliateurs de spoliateurs, qui les exileront de nouveau après leur retour d’exil.

Et afin de terminer sur un sujet favorable, la Guemara apporte une parole au sujet de l’éloge futur de la Terre d’Israël :

Rav Hiya bar Achi dit au nom de Rav : tous les arbres stériles qui se trouvent en Terre d’Israël sont destinés à porter des fruits.

Comme il est dit

Joël 2 :

« Car l’arbre

stérile

a porté son fruit.

Le figuier et la vigne ont donné leur force. »

Nous reviendrons à toi, deuxième chapitre, Deux juges des décrets, et le traité Ketoubot est achevé.

Mots de ce daf dans le dictionnaire