Baba Batra 116b (קטז:) — le Talmud en français

Et la Guemara résout :

Rami bar Hama

emplacement exact de la page

à cause de sa vivacité

en raison de sa vivacité, qui était occupé par une autre question, comme ci‑dessous

il ne l'a pas examinée.

De plus

Rami bar Hama demande : le père du défunt et son frère, par exemple Abraham et Jacob

venant hériter

dans les biens d'

Esav, lequel d'entre eux est prioritaire ?

Rava dit : ta shma, "le père prime sur tous ceux qui sortent de sa cuisse",

et donc Abraham prime sur Jacob.

Rami bar Hama, qui s'était trouvé dans l'incertitude sur l'affaire, pensa, peut‑être il prime seulement sur

ses propres descendants sortant de sa cuisse, et non sur les descendants de la cuisse de son fils.

et

Ici aussi cela est concevable,

que Jacob prime sur Abraham pour les biens d'Esav.

Il est enseigné : "voici la règle, tout premier dans l'héritage,

et non, par exemple Isaac, qui aurait précédé Abraham s'il avait été vivant,

les descendants issus de sa cuisse ont la préséance",

et

car

si elle appartenait à Isaac, Isaac primerait ; désormais, comme Isaac n'est pas là, Jacob primer.

Et la conclusion de la Guemara : effectivement,

on en conclut.

On a enseigné :

Puisque nous avons enseigné dans la Michna précédente que "tout premier dans l'héritage, les descendants issus de sa cuisse ont la préséance", et que la fille du fils hérite là où il y a des fils, nous avons enseigné cette Michna, car les filles de Tselpachad héritèrent la part de leur père parmi les biens de Hefer, à la place de Tselpachad leur père.

Les filles de Tselpachad prirent trois

parts en héritage,

en Terre d'Israël :

la part de leur père qui était avec les sortants d'Égypte,

et ce tana pensa : "la terre fut partagée selon les sortants d'Égypte" et même si tous moururent dans le désert, en tout cas, quand la terre fut partagée elle fut divisée selon les noms des sortants d'Égypte ; et si l'un d'eux avait un fils et que son compagnon avait dix fils, le premier prendrait à la place des dix fils de son compagnon. Et la Guemara l'expliquera davantage.

Et

de même

sa part avec ses frères

de Tselpachad

dans les biens de Hefer,

qui lui aussi était sorti d'Égypte, et il eut une part en Terre ; et les filles de Tselpachad prirent la part de leur père qui était dans les biens de son père. Comme nous l'avons dit ci‑dessus, "tout premier dans l'héritage, les descendants issus de sa cuisse ont la préséance".

Et

ainsi, puisque

qu'il était

Tselpachad

premier‑né

et s'il avait été vivant, il aurait

pris deux parts

dans les biens de Hefer ; ses filles hériteraient de son droit de recevoir ces parts.