Text version of this daf: original and translation
Chullin 47a — the Talmud in English
And Rava said: These two bubbles that are adjacent to one another - have no examination. Since it was clear to Rava that such a situation, of two adjacent bubbles, results from a perforation that…
Original text — Chullin 47a
ואמר רבא: הני תרתי בועי דסמיכי להדדי
-
לית להו בדיקותא
. לפי שברור לו לרבא שמצב כזה, של שתי בועות סמוכות, הוא כתוצאה מנקב שהתהווה בריאה, ואין אנו רואים אותו, והרי הוא טרפה.
ואי הוה
חדא
בועא,
ומתחזיא כתרתי
בועות -
מייתינן סילוא,
מביאים קוץ
ובזעינן,
ומנקבים
לה
באחת מצדיה, ורואים:
אי שפכן להדדי,
שכאשר יוצא המיץ הנמצא בבועה הנקובה עובר אליה המיץ הנמצא בבועה השניה,
חדא
בועה
היא, וכשרה. ואי לא
-
תרתי
בועי
נינהו, וטרפה.
ואמר רבא: ה' אוני אית לה,
חמש אונות נפרדות יש לה
לריאה
.
וכאשר תולים את הבהמה לאחר שחיטה ברגליה, ופותחים את בטנה, והיא נמצאת תלויה בצורה כאשר
אפה
, בני מעיה, מופנים
כלפי גברא
, שחותך את בטנה. הרי
תלתא,
שלש אונות מתוך החמש נמצאים
מימינא
דטבחא,
ותרתי
אוני נמצאים
משמאלא
דטבחא.
ואי
חסיר
חד אונא
או יתיר
חד אונא [כל יתר כנטול דמי],
או חליף
שהיו שלש אונות משמאל ושתים מימין -
טרפה.
ההוא
אונא
יתירתא, דאתאי לקמיה,
שהובאה לשאול לפניו
דמרימר.
הוה יתיב רב אחא אבבא. אמר ליה
רב אחא לאדם שבא לשאול את מרימר, ויצא ממנו:
מאי אמר לך,
מה ענה לך מרימר?
אמר ליה: אכשרה ניהלה!
אמר ליה
רב אחא:
הדר, עיילה קמיה דמרימר
, חזור והכנס למרימר לשאלו שנית, שמא לא עיין בה מרימר שפיר. כי סבר רב אחא כרבא, שיתירתא הווי טרפה.
חזר אותו אדם למרימר לשאלו שנית.
אמר ליה
מרימר לההוא גברא:
זיל, אימא ליה למאן דיתיב אבבא
, לך ואמור למי שיושב בשער הבית, והיינו, לרב אחא:
לית הלכתא כוותיה דרבא ביתרת!
והני מילי
דיתירתא כשרה, היכא
דקיימא בדרא דאוני,
בשורת האונות. והיינו, שהיא נוספת במקום שראוי להיות שם אונא נוספת.
אבל
אי קיימא
ביני ביני
-
טרפה
.
ההוא
אונא ד
ביני ביני דאתא לקמיה דרב אשי. סבר רב אשי למיטרפה
.
אמר ליה רב הונא: מר
[רב אשי, שאתה]
בר אויא! כל הני חיוי
ברייתא,
כל בעלי החיים הרועים באפר [בחוץ, או במדבר],
הכי אית להו, וקרו לה טבחי "עינוניתא דוורדא".
"עינוניתא" היא כמו "אינוניתא", והיינו, אונא קטנה הדומה, בצבעה האדום, לוורד.
והני מילי
שיש להכשירה כאשר היתה אותה עינוניתא דוורדא
מגואי,
מתחת לריאה.
Translation
And Rava said: These two bubbles that are adjacent to one another -
have no examination.
Since it was clear to Rava that such a situation, of two adjacent bubbles, results from a perforation that formed in the lung, and we do not see it, and it is therefore a terefa.
And if there were
one
bubble,
and it appears as two
bubbles -
we bring a thorn,
we bring a thorn
and pierce
and puncture
it
on one of its sides, and we see:
if they spill into one another,
when the liquid found in the punctured bubble comes out, the liquid found in the second bubble passes into it,
it is one
bubble
and it is fit. But if not -
they are two
bubbles
and it is a terefa.
And Rava said: It has five lobes,
it has five separate lobes
the lung.
And when they suspend the animal after slaughter by its legs, and open its belly, and it is found suspended in such a manner that
its nose,
its intestines, are turned
toward the man
who cuts its belly, behold,
three,
three of the five lobes are found
on the right
of the slaughterer,
and two
lobes are found
on the left
of the slaughterer.
And if
one lobe is missing
one lobe
or one is additional
[one lobe [every excess is considered as removed]],
or exchanged
there were three lobes on the left and two on the right -
it is a terefa.
That
lobe
that was additional and came before him,
which was brought before him to ask about it
of Marimar.
Rav Aha was sitting at the gate. He said to him
Rav Aha said to the man who had come to ask Marimar, and who came out from him:
What did he say to you,
what did Marimar answer you?
He said to him: I declared it fit for him!
He said to him
Rav Aha:
Go back, bring it in before Marimar,
go back and bring it in to Marimar to ask him a second time, perhaps Marimar did not examine it properly. For Rav Aha held like Rava, that an additional lobe is a terefa.
That man went back to Marimar to ask him a second time.
Marimar said to him
to that man:
Go, say to the one who is sitting at the gate,
go and say to the one who is sitting at the gate of the house, namely, Rav Aha:
The halakha is not like Rava with regard to an additional lobe!
And this matter
that an additional lobe is fit, is when
it stands in the row of the lobes,
in the row of the lobes. That is, it is added in a place where an additional lobe ought to be.
But
if it stands
in between -
it is a terefa.
That
lobe that
was in between and came before Rav Ashi. Rav Ashi thought to declare it a terefa.
Rav Huna said to him: Master [
Rav Ashi, who are]
son of Avya! All these wild animals
outside,
all the animals that graze in pasture [outside, or in the wilderness],
have this, and the slaughterers call it “einunita de-varda.” “
Einunita” is like “inunita,” that is, a small lobe resembling a rose in its red color.
And this matter
that it is to be declared fit when that einunita de-varda was
from inside,
under the lung.