Text version of this daf: original and translation
Zevachim 51b — the Talmud in English
Give a base to the altar of an olah. For all the bloods that are given on the outer altar, their remnants are poured onto its base. And we explain: If it enters your mind that it is as it is written…
Original text — Zevachim 51b
\-
תן יסוד למזבח של עולה.
שכל הדמים הניתנין על מזבח החיצון שייריהם יישפכו ליסודו.
ומבארינן:
דאי סלקא דעתך כדכתיב,
שבא הכתוב ללמד ששפיכת שיירי הדם של חטאת הנשיא תהיה אל יסוד מזבח החיצון, תיקשי, הרי
הני
שיריים,
למה לי קרא לשיריים
אלו לומר שינתנו בחוץ ולא בפנים?
הא
תחילת נתינות הדם של חטאת הנשיא,
בראי
[בחוץ]
עביד להו,
ומכיון שהנתינה של הדם היתה בחוץ, אמאי איצטריך לאשמועינן ששפיכת השיריים תעשה בחוץ ולא בפנים. ואם כן דיינו שיאמר הכתוב שאת שיירי הדם ישפוך "אל יסוד המזבח". זה שכתב "העולה", למה לי? אלא, ללמדך על כל הדמים הניתנים בחוץ ששייריהם יישפכו אל יסוד המזבח החיצון.
וכי תימא
לא מיותר הכתוב לכך, כי אם לא כתיב "העולה" הוה אמינא
דאפיך מיפך,
Translation
Give a base to the altar of an olah.
For all the bloods that are given on the outer altar, their remnants are poured onto its base.
And we explain:
If it enters your mind that it is as it is written,
that Scripture came to teach that the pouring of the remnants of the blood of the ruler’s sin-offering would be toward the base of the outer altar, this is difficult, for behold,
these
remnants,
why do I need a verse for the remnants
of these, to say that they are to be given outside and not inside?
Behold,
the beginning of the giving of the blood of the ruler’s sin-offering
outside
[outside]
he performed them,
and since the giving of the blood was outside, why was it necessary to inform us that the pouring of the remnants should be done outside and not inside? And if so, it would have sufficed for Scripture to say that the remnants of the blood should be poured “toward the base of the altar.” This that it wrote “the olah,” why do I need it? Rather, to teach you concerning all the bloods that are given outside, that their remnants are poured toward the base of the outer altar.
And if you say
that the verse is not superfluous for this, because if “the olah” had not been written, I would have said
that I should reverse it completely,