Тамид 25b — Талмуд с русским переводом

Трактат Тамид посвящён порядку принесения постоянной жертвы.

В качестве введения в порядок служения коэнов при принесении постоянной жертвы сначала разъясняется порядок ночной охраны Храма коэнами, а также место ночлега коэнов.

Мишна:

Охрана Храма — это заповедь «делай».

И хотя в Храме нет опасности ни со стороны врага, ни со стороны разбойников , заповедано охранять его, поскольку его охрана — не что иное, как проявление почёта к нему. Ведь дворец, который охраняют, не похож на дворец, который не охраняют !

Эта охрана должна была осуществляться всю ночь !

Если же эту охрану отменяли, то нарушали запрет «не делай», помимо того что отменяли заповедь «делай».

Как сказано: «И будете охранять охрану святыни». Выражение «охрана» означает предостережение [как сказано в трактате Эрувин 96а: всякий раз, когда сказано «берегись», «как бы» или «не», это не что иное, как запрет «не делай»]. Отсюда ты учишь, что охрана Храма — это заповедь «делай», а отмена его охраны — нарушение запрета «не делай»!

Заповедь охраны Храма состоит в том, чтобы коэны охраняли его изнутри , а левиты — снаружи ! Рамбам, начало главы 8 «Законов о Храме»].

А.

В трёх местах

были

коэны, охранявшие в Храме.

а. В

Бейт-Автинс,

где находилась палата приготовителей воскурения.

б. В

Бейт-Ханицоц,

названном так потому, что он был построен наподобие галереи, открытой с одной стороны, и в нём сверкали солнечные лучи. [Рош].

в. В

Бейт-ха-Мокед,

названном так потому, что там постоянно горели большие костры, чтобы коэны, ходившие босиком, могли у них согреваться .

В Бейт-Автинс и в Бейт-Ханицоц были

верхние помещения,

которые [частично] нависали над пространством Азары . Там охраняли коэны. Причина, по которой они охраняли именно там, состоит в том, что для охраны коэнов требовалось возвышенное место, подобно тому как город охраняют с высоты . Как далее приводится стих, коэны охраняли наверху, а левиты — внизу, у ворот.

А юноши,

дети,

охраняли там!

Там охраняли только малолетние коэны, не достигшие тринадцатилетнего возраста . Но взрослые, пригодные для служения, не хотели охранять, да и не позволяли им охранять, чтобы они не отвлекались от служения.

Что же касается

Бейт-ха-Мокед,

который также охраняли, то это было не «верхнее помещение», а здание, построенное на

каменном куполе,

чтобы оно находилось на возвышении . Ведь охрана должна осуществляться на возвышенном месте, как сказано выше].

И

Бейт-ха-Мокед —

это было большое здание

на севере Азары; вокруг него находились четыре палаты, открывавшиеся в него. Две палаты были построены рядом с Храмом, в пределах Храмовой горы, на месте, не освящённом святостью Храма, и были построены на неосвящённой территории. Две другие палаты были построены в святости, в Азаре.

[Некоторые считают, что само место Бейт-ха-Мокед было разделено: половина его была построена в святости, а половина — на неосвящённой территории.]

Коэны охраняли в палатах, построенных в святости , а левиты — в палатах, находившихся на неосвящённой территории.

б. Бейт-ха-Мокед

был окружён каменными уступами!

Камни тесаной кладки нижнего ряда внутренней стены Бейт-ха-Мокед выступали из стены внутрь, подобно скамьям. Ряд камней над ним был уже, чем нижний, и так далее. [См. рисунок.] Они образовывали нечто вроде ступеней, расположенных одна над другой.

А старейшины отряда,

чья очередь служить была на следующий день, поднимались на эти уступы

и спали там,

на ступенях стены Бейт-ха-Мокед, в его половине, построенной на неосвящённой территории [а некоторые считают, что они спали в двух палатах Бейт-ха-Мокед, построенных на неосвящённой территории, где также были уступы].

А ключи от Азары

были

у них!

То есть находились в их распоряжении. В Бейт-ха-Мокед была мраморная плита, а под ней лежали все ключи. Эти старейшины были назначены ответственными за них.

Но

молодые коэны

[парни, уже достигшие возраста служения] из того же отряда не спали на уступах внутри стены Бейт-ха-Мокед; вместо этого каждый из них

клал свою подушку на землю,

а сам ложился на пол Бейт-ха-Мокед на участке, построенном на неосвящённой территории, или в двух палатах, построенных на неосвящённой территории.

И не спали

коэны

в священных одеждах; они снимали

одежды коэнов перед сном,

складывали их и клали под головы, а накрывались одеждой

из обычных

одежд, принадлежавших им самим.