Таанит 24a — Талмуд с русским переводом

Однажды, услышав, как Шемая учится и повторяет [ [A0003]]Однажды рабби Йоси услышал, как Рав Аши учится и повторяет]:

Однажды рабби Йоси услышал, как Рав Аши учит и повторяет]:

Шмуэль сказал: если в Шабат вытащить рыбу из моря, то, как только на ней высохнет

участок рыбы размером

с селу [ [A0007]][это разновидность монеты], даже если после этого рыба ещё бьётся, а пока она бьётся, её снова бросили в море, — -

обязан

за нарушение работы, связанной с изъятием души .

Причина в том, что, когда на рыбе высохло место размером с селу, она уже не может жить.

Сказал ему

рабби Йоси бар Авин:

«Пусть учитель скажет» [ [A0030]][ведь тебе следовало добавить ещё одну подробность к этому закону и сказать]:

ведь тебе следует добавить ещё одну деталь к этому закону и сказать]:

«И это правило действует только в том случае, если высохшее место на рыбе находится

этот закон, который мы сказали, имеет силу именно тогда, когда высохшее место на рыбе находится

между её плавниками!»

Сказал ему

Рав Аши: «Да, именно так. Следовало добавить эту подробность. Но

разве учитель не придерживается мнения, что это постановление высказал рабби Йоси бен рабби Авин [ [A0048]][разве ты не считаешь, что именно рабби Йоси бен рабби Авин сказал этот закон]?! Если так, тебе следовало передать свои слова от его имени, ведь всякий, кто сообщает высказывание от имени его автора, приносит избавление в мир»!

разве ты не считаешь, что рабби Йоси, сын рабби Авина, сказал этот закон]?! И тогда тебе следовало сказать свои слова от его имени, ведь всякий, кто говорит нечто от имени сказавшего это, приносит избавление в мир!

Сказал ему: «Это я» [ [A0054]]Я — рабби Йоси бен рабби Авин. Я передал эти слова от собственного имени.

я — рабби Йоси, сын рабби Авина. И я сказал эти слова от своего имени].

Сказал ему

Рав Аши:

«Разве учитель не находился прежде при рабби Йоси из Юкарета» [ [A0058]][разве ты не учился прежде у рабби Йоси из Юкарета]?

разве ты не сидел и не учился перед рабби Йоси из Юкрат]?

Сказал ему

рабби Йоси бар Авин:

«Да».

Действительно, так.

Сказал ему

Рав Аши:

«Почему же учитель оставил его и пришёл сюда» [ [A0066]][почему ты оставил рабби Йоси из Юкарета и пришёл учиться сюда]?

и по какой причине ты оставил рабби Йоси из Юкрат и пришёл сюда учиться]?

Сказал ему

рабби Йоси бар Авин: «Я опасаюсь, как бы он не разгневался на меня и я не пострадал из-за его гнева.

Ибо

если человек не пожалел собственного сына и собственной дочери, как же он пожалеет меня [ [A0071]][как может пожалеть меня человек, который не пожалел своего сына и дочери, как рассказывается ниже]? Теперь Гемара приводит сами рассказы о том, как рабби Йоси из Юкарета не пожалел своего сына и не пожалел своей дочери».

человек, который не пожалел своего сына и своей дочери [как рассказывается ниже], как же он пожалеет меня]? И теперь Гемара приводит содержание рассказов: рабби Йоси из Юкрат не пожалел своего сына и не пожалел своей дочери.

О том, что он не пожалел

своего сына [ [A0074]]—

своего сына] —

что это значит,

как произошло дело?

Однажды у него в поле работали наёмные рабочие [ [A0078]][однажды у рабби Йоси в поле работали подёнщики].

Однажды у рабби Йоси в его поле были рабочие, нанятые на день].

Наступил вечер [ [A0080]]—

день у них клонился к темноте],

и

ещё

он не принёс им хлеба [ [A0084]][рабби Йоси всё ещё не принёс им хлеб поесть].

рабби Йоси не принёс им хлеб поесть].

Сказали они его сыну [ [A0086]][рабочие сказали сыну рабби Йоси, который находился вместе с ними в поле]:

рабочие сказали сыну рабби Йоси, который был вместе с ними в поле]:

«Мы голодны» [ [A0088]][мы голодны]!

мы голодны]!

В это время

они сидели под смоковницей [ [A0091]][все сидели под смоковницей, на которой не было плодов, поскольку ещё не наступил их сезон].

все сидели под смоковницей], на которой не было плодов, поскольку это был не сезон их появления.

Сказал

сын рабби Йоси:

«Смоковница, смоковница! Принеси свои плоды, чтобы их съели рабочие моего отца!»

Принесла [ [A0096]][смоковница принесла свои плоды],

смоковница вывела свои плоды],

и съели

их рабочие.

Тем временем —

пришёл его отец [ [A0101]][тем временем пришёл отец, рабби Йоси].

тем временем пришёл отец, рабби Йоси].

Сказал он им [ [A0103]][сказал рабочим]:

сказал рабочим]:

«Не держите на меня зла [ [A0105]][не подозревайте меня в дурных намерениях из-за того, что я до сих пор не принёс вам еды],

не подозревайте меня в том, что я до сих пор не принёс вам пропитание],

ведь причина моего опоздания —

я был занят мицвой и только сейчас закончил» [ [A0108]][я задержался потому, что был занят делом, связанным с мицвой, и только теперь закончил им заниматься].

потому что я задержался, поскольку хлопотал о деле заповеди, и только теперь закончил заниматься им].

Сказали ему

рабочие:

«Пусть Милосердный насытит тебя —

так же, как насытил нас твой сын» [ [A0113]][пусть Всевышний насытит тебя так же, как твой сын накормил нас досыта].

пусть Всевышний насытит тебя, подобно тому как твой сын накормил нас досыта].

Сказал он им: «Откуда,

откуда он принёс вам поесть?»

Сказали: «Вот как всё произошло» [ [A0117]][так и произошло]. И рассказали ему обо всём.

так и так произошло]. И рассказали ему всё происшедшее.

Сказал ему

рабби Йоси, обращаясь к своему сыну:

«Сын мой! Ты заставил своего Творца [ [A0121]][Всевышнего, Владыку небес и земли]

Всевышнего, Владыку небес и земли]

принести смоковнице плоды не в её сезон — пусть же он будет собран не в своё время» [ [A0123]][пусть наказанием тебе будет смерть и возвращение из этого мира раньше времени].

наказание тебе будет в том, что ты будешь собран с земли и умрёшь не в своё время].

Так произошло, что рабби Йоси не пожалел своего сына.

Рассказ о том, что он не пожалел

своей дочери [ [A0127]]—

своей дочери] —

что это значит [ [A0129]][что произошло]?

что это было]?

У него была необыкновенно красивая дочь [ [A0131]][у рабби Йоси была красивая дочь].

у рабби Йоси была красивая дочь].

Однажды он увидел человека, который копал и разрушал изгородь из ветвей и заглядывал внутрь [ [A0133]][однажды рабби Йоси увидел человека, который копал и разбирал ограду из деревьев, окружавшую его двор, чтобы заглянуть внутрь].

однажды рабби Йоси увидел одного человека, который копал и разрушал ограду из деревьев, окружавшую его двор, чтобы заглянуть внутрь].

Сказал ему

рабби Йоси, обращаясь к этому человеку:

«Что это такое?» [ [A0137]][что ты делаешь]?

что это за поступок, который ты совершаешь]?

Сказал ему: «Рабби, если мне не суждено взять её в жёны [ [A0139]][если мне не суждено жениться на твоей дочери],

если мне не посчастливилось жениться на твоей дочери],

то неужели мне не суждено даже увидеть её?»

[поэтому я сделал отверстие в ограде, чтобы хотя бы увидеть её].

Сказал ей

рабби Йоси, обращаясь к своей дочери:

«Дочь моя! Ты причиняешь страдания людям [ [A0145]][ты доставляешь людям страдания].

ты причиняешь страдания людям].

Вернись в свою землю

[то есть умри и будь похоронена в прахе, из которого создан человек],

и пусть из-за тебя не оступятся [ [A0149]][из-за тебя]

из-за тебя]

люди».

Так и произошло [ [A0155]][именно так и случилось] .

так действительно и произошло] .

Так произошло, что рабби Йоси не пожалел своей дочери.

Гемара рассказывает ещё один случай о рабби Йоси из Юкарета.

У него был один осёл [ [A0162]][у рабби Йоси был осёл, которого он сдавал другим для работы].

у рабби Йоси был осёл, которого он сдавал другим для выполнения их работы].

Когда его нанимали, каждый день вечером они посылали плату за его работу на нём, и он приходил к своему хозяину [ [A0164]][когда осла нанимали, каждый вечер наниматели клали на него плату за аренду, и осёл возвращался с деньгами в дом своего хозяина].

когда осла нанимали, каждый вечер наниматели посылали плату за аренду на его спине, и осёл возвращался с деньгами в дом своего хозяина].

А если они добавляли к установленной плате или уменьшали её —

он не приходил [ [A0167]][если наниматели добавляли к установленной плате или платили меньше, осёл не трогался с места].

а если они добавляли к установленной плате за аренду или уменьшали её, осёл не сдвигался со своего места].

Однажды наниматели забыли на нём пару сандалий [ [A0169]][однажды наниматели забыли на осле пару сандалий],

однажды наниматели забыли на осле пару сандалий],

и он не пошёл, пока они не сняли их с него, и только после этого пошёл [ [A0171]][осёл не хотел идти, пока наниматели не заметили сандалии и не сняли их, после чего он отправился в путь].

и осёл не хотел идти своей дорогой, пока наниматели не заметили это, не сняли с него сандалии, и только после этого он пошёл].

Когда Элазар, сын Бирты, видел сборщиков цдаки —

они прятались от него [ [A0174]][когда сборщики цдаки видели его, они убегали, чтобы он не заметил их].

когда сборщики цдаки видели его, они убегали от него, чтобы он их не заметил].

Почему они убегали от него?

Потому что всё, что у него было —

он отдавал им [ [A0178]][всё, что находилось у него, он отдавал сборщикам на нужды цдаки и ничего не оставлял себе] .

потому что всё, что было у него, он отдавал сборщикам на нужды цдаки и ничего себе не оставлял] .

Однажды он пошёл на рынок купить приданое для своей дочери [ [A0192]][однажды Элазар, сын Бирты, отправился на рынок купить вещи для приданого дочери, которая должна была выйти замуж].

однажды Элазар, Бирты, пошёл на рынок купить вещи для приданого своей дочери, которая должна была выйти замуж].

Сборщики цдаки увидели его и спрятались от него [ [A0194]][сборщики цдаки увидели его и убежали, чтобы он не отдал им всё, что у него было].

сборщики цдаки увидели его и убежали от него, чтобы он не отдал им всё, что было у него].

Он пошёл и побежал за ними [ [A0196]][он отправился за ними и побежал вслед].

он пошёл и побежал за ними].

Сказал им: «Заклинаю вас: чем вы заняты?» [ [A0198]][«Заклинаю вас сказать мне, на какую цдаку вы собираете?»]

заклинаю вас сказать мне, какой цдакой вы занимаетесь]?

Сказали ему

сборщики: «Мы занимаемся

с

сбором средств, чтобы выдать замуж

сироту и женить сироту».

Сказал им: «Клянусь! Они важнее моей дочери» [ [A0205]][клянусь, они важнее моей дочери]. Ведь они сироты, и у них нет родителей, которые заботились бы о них. А моя дочь не сирота .

клянусь, они важнее моей дочери]. Ведь они сироты, и у них нет родителей, которые заботились бы о них. А моя дочь — не сирота .

Он взял всё, что было при нём —

и отдал им [ [A0211]][Элазар взял все деньги, которые были при нём, и отдал им].

Элазар взял все деньги, которые были при нём, и отдал им].

У него остался один зуз [ [A0213]][у него остался один зуз].

у него остался один зуз].

Он купил на него пшеницу [ [A0215]][купил на этот зуз пшеницу],

купил на этот зуз пшеницу],

принёс

и бросил её в амбар [ [A0218]][бросил пшеницу в свой амбар и отправился в бейт-мидраш].

и бросил её в свой зернохранилище], а сам пошёл в бейт-мидраш.

Пришла его жена [ [A0220]][пришла его жена],

пришла его жена],

сказала его дочери [ [A0222]][и спросила у дочери]:

и сказала своей дочери]:

«Что принёс тебе твой отец?» [ [A0224]][что принёс тебе отец]?

что принёс тебе отец]?

Сказала ей

дочь:

«Всё, что он принёс —

бросил в амбар» [ [A0229]][всё, что принёс отец, он бросил в амбар].

всё, что принёс отец, он бросил в амбар].

Она подошла открыть дверь амбара [ [A0240]][женщина подошла открыть дверь амбара],

женщина подошла открыть ворота зернохранилища],

увидела, что амбар полон пшеницы [ [A0242]][увидела, что он полон пшеницы],

увидела, что он полон пшеницы],

и пшеница выходит из-под дверного порога [ [A0244]][пшеница выступала и высыпалась из-под порога],

и пшеница выступала и выходила из-под порога двери],

а дверь не открывается из-за пшеницы [ [A0246]][дверь невозможно было открыть, поскольку её теснила пшеница].

а дверь не могла открыться из-за множества пшеницы, которая теснила её].

Его дочь отправилась в бейт-мидраш [ [A0248]][дочь Элазара отправилась в бейт-мидраш].

дочь Элазара пошла в бейт-мидраш].

Она сказала ему: «Пойдём, посмотри, что сделал для тебя твой Возлюбленный» [ [A0250]][пойдём, посмотри, какое великое чудо сделал для тебя Всевышний]!

иди и посмотри на великое чудо, которое Всевышний сделал для тебя]!

Сказал ей: «Клянусь» [ [A0252]][клянусь]! Эта пшеница

клянусь]! Эта пшеница,

объявляется для тебя посвящённой

, и ты не имеешь в ней

доли, кроме как

наравне с одним из бедняков Израиля .

Причина в том, что эта пшеница появилась в результате чуда, а человеку запрещено пользоваться результатом чудес. Ведь тот, кто пользуется чудом, лишается части своих заслуг.

Рабби Йеуда ха-Наси [ [A0270]][который был сыном Раббана Гамлиэля, сына рабби]

который был сыном Раббана Гамлиэля, сына рабби]

объявил пост

для того, чтобы пошёл дождь.

Он молился о милосердии —

но дождь не пошёл [ [A0275]][он просил о милосердии, но дождь не пошёл].

просил милосердия — но дождь не пришёл].

Сказал

рабби Йеуда:

«Сколько

[ [A0278]]лет прошло

с

времени

Шмуэля из Рамы,

когда по его просьбе пошёл дождь, как сказано: «Разве сегодня не жатва пшеницы? Я воззову к Господу, и Он пошлёт гром и дождь и так далее», —

до

времени

Йеуды, сына Гамлиэля,

которого Израиль уполномочил молиться, а он вопит — и никто не обращает на него внимания»!

Иными словами: посмотрите, как велика разница между поколением Шмуэля, которому сразу был дан ответ, и нынешним поколением, на которое никто не обращает внимания!

Горе поколению, которому довелось оказаться в таком положении [ [A0298]][оказаться в беде]!

зашло в тупик]!

Горе тому, в чьи дни произошло такое!

Из-за этих слов, которые он произнёс,

его дух был сломлен [ [A0305]][его душевное состояние ослабло и унизилось], —

его дух ослаб и был унижен] —

и

поэтому

пошёл дождь [ [A0309]][пошёл дождь].

пришёл дождь].

В доме главы изгнания объявили пост, но не сообщили об этом [ [A0311]][не уведомили об этом]

не уведомил об этом]

рабби Йоханану и Реш Лакишу.

Утром им сообщили [ [A0314]][утром в день поста им сообщили об этом].

утром в день поста уведомил их].

Сказал Реш Лакиш рабби Йоханану: «Но мы не приняли на себя пост с вечера» [ [A0316]][ведь мы не приняли на себя пост до наступления предыдущего вечера]!

ведь мы не приняли на себя пост ещё засветло]!

Сказал ему

рабби Йоханан:

Мы —

следуем за ними [

плетёмся и тянемся за ними, за всем народом. То есть с самого начала мы намеревались делать то же, что делает весь народ, и поэтому это считается, как если бы мы явно приняли на себя пост].

люди дома главы народа]

объявил пост —

но дождь не пошёл [

и дождь не пошёл].

Преподал им [

изложил им]

Ошея, младший из товарищей [

младший в йешиве ]: написано:

«И если по ошибке это было сделано глазами общины».

«Глаза народа» — это старейшины и мудрецы, просвещающие народ.

Притча о невесте, находящейся в доме своего отца.

Пока глаза у неё красивы —

нет необходимости осматривать всё её тело.

Ведь красота глаз свидетельствует о красоте всего тела.

Но если

глаза у неё мутные [

некрасивые ]], то

необходимо осмотреть всё её тело.

То есть, по-видимому, и остальные части её тела некрасивы.

Поскольку люди дома главы народа, которые теперь считаются «глазами народа», — злодеи , остальная часть бедного народа, простые люди, не нуждается в проверке — в проверке их дел; поэтому Небеса не обращают на них внимания, когда они постятся.

Пришли рабы дома главы народа, накинули ему платок на шею и стали мучить его [

пришли рабы главы народа, надели платок на шею Ошеи и стали причинять ему страдания] за то, что он опозорил главу народа и его дом, сказав, что они злодеи.

Сказали им жители его города [

сказали рабам главы народа жители города Ошеи]:

Оставьте его [

оставьте Ошею в покое и не мучайте его],

ведь он также причиняет страдания нам [

ведь и нас он мучает своими словами], браня и понося нас за наши поступки.

Но

когда мы увидели, что всё, что он говорит, — ради Небес [

когда мы увидели, что намерение Ошеи — ради Небес],

мы ничего ему не сказали и оставили его [

мы ничего ему не говорим и оставляем его в покое].

И вы тоже оставьте его [

и вы, люди дома главы народа, оставьте его в покое].

Рабби объявил пост —

но дождь не пошёл.

Спустился перед ним Ильфа [

перед ковчегом спустился человек по имени «Ильфа»],

а некоторые говорят — рабби Илфай [

а некоторые говорят, что его звали «рабби Илфай»].

Сказал

тот человек:

«Возвещающий о ветре» —

и

тотчас

повеял ветер [

и подул ветер].

Сказал тот человек:

«Посылающий дождь» —

и

тотчас

пошёл дождь [

пошёл дождь].

Сказал ему

Рабби:

«Каковы твои дела?» [

каковы твои дела?] То есть какие добрые дела ты совершаешь, что твоя молитва столь действенна?

Сказал ему: «Я живу в отдалённой деревне, где нет вина для кидуша и авдалы» [

я живу в отдалённой и бедной деревне, где у них нет вина для кидуша и авдалы].

«Я утруждаюсь и приношу им вино для кидуша и авдалы и исполняю тем самым их обязанность» [

я утруждаюсь и приношу им вино для кидуша и авдалы, исполняя тем самым их обязанность ] .

Рав прибыл в одно место [

рабби прибыл в одно место], где была остановка дождей.

Он объявил пост, но дождь не пошёл.

Перед ним спустился посланник общины [

перед ним, к ковчегу, спустился посланник общины].

Сказал

тот посланник общины:

«Возвещающий о ветре» —

и подул ветер [

и подул ветер].

Сказал

тот посланник общины:

«Посылающий дождь» —

и пошёл дождь [

и пошёл дождь].

Сказал ему: «Каковы твои дела?» [

каковы твои дела?] Какие добрые дела ты совершаешь, что твоя молитва тотчас получает ответ?

Сказал ему: «Я учитель детей» [

я учу детей],

«и обучаю сыновей бедняков —

как сыновей богачей» [

и обучаю сыновей бедняков так же, как сыновей богачей].

«А с того, кто не может платить, я ничего не беру» [

а с того, кто не в состоянии платить, я вообще не беру плату].

«У меня есть яма с рыбами» [

у меня есть яма, в которой водится рыба].

«И всякий, кто уклоняется» [

и всякий ученик, который не хочет учиться],

«я подкупаю его ими» [

я подкупаю его рыбой],

«устраиваю его и уговариваю, пока он не приходит и не читает» [

устраиваю его и уговариваю, пока он не приходит и не учится вместе со всеми].

Рав Нахман объявил пост.

Он просил милосердия —

но дождь не пошёл.

Сказал

Рав Нахман народу:

«Возьмите Нахмана и сбросьте его с места, где он сидит, на землю» [

возьмите Нахмана и бросьте его с места, где он сидит, на землю] , ведь на его молитву нет ответа!

Из-за этих слов, сказанных им о себе,

он пал духом,

устыдился и пал духом,

и

поэтому

пошёл дождь.

Раба объявил пост.

Он просил милосердия —

но дождь не пошёл.

Сказали ему: «Но ведь когда Рав Йеуда объявлял пост» —

пошёл дождь [

когда он объявлял пост, тотчас шёл дождь]!

Сказал им

Раба:

«Что я могу сделать?» [

что я могу сделать]?

Если [

если вы полагаете, что Рав Йеуда получал ответ

из-за изучения Торы [

потому что уровень изучения Торы в его время был выше нашего]],

это не так, ведь

мы превосходим их [

в этом отношении мы превосходим поколение Рава Йеуды].