Авода Зара 9a — Талмуд с русским переводом

Персидское царство

властвовало над Израилем

при существовании Храма,

в эпоху Второго Храма. Их царство продолжалось

тридцать четыре года.

Персидское царство прекратилось, и его сменило

греческое царство,

которое властвовало над Землёй Израиля

при существовании Храма,

пока Второй Храм ещё стоял,

сто восемьдесят лет.

Хасмонеи и их сыновья отняли царство у греков, и властвовало

Хасмонейское царство при существовании Храма сто три

года.

Дом Ирода

властвовал после них

сто три

года.

И их царство продолжалось до разрушения Храма.

Отсюда и далее подсчитай

число лет

после разрушения Храма,

и с этого времени начинается новый отсчёт. Тот, кто хочет установить порядок лет — для датировки событий из жизни мудрецов, для записи «времени» в документе или для указания какого-либо другого события, — считает от разрушения Храма —

Эти две барайты, на первый взгляд, противоречат друг другу. Ведь в этой барайте сказано, что Хасмонеи вместе с царями Ирода царствовали [под властью римлян] двести шесть лет, тогда как в предыдущей барайте сказано, что римляне властвовали над Израилем сто восемьдесят лет.

Однако это можно объяснить так: здесь нет противоречия, поскольку Хасмонеи действительно начали властвовать в Земле Израиля за двести шесть лет до разрушения Храма, но в течение первых двадцати шести лет сыны Израиля властвовали одни, поскольку римляне сохраняли верность сынам Израиля. Затем, во дни Йоханана, пятого хасмонейского царя, римляне захватили власть и изменили своей верности Израилю; они стали властвовать также над Домом Хасмонеев и Домом Ирода. Получается, что за сто восемьдесят лет до разрушения Храма римское царство распространило свою власть над Израилем.

Царства, властвовавшие в эпоху Второго Храма:

Персидское царство — 34

Греческое царство — 180

Хасмонеи — 26

Хасмонеи под властью римлян — 77

Итого Хасмонеи — 103

Дом Ирода под властью римлян — 103

Итого под властью римлян — 180

Второй Храм — 420

Однако двадцать шесть лет

двадцать шесть лет

они сохраняли верность Израилю,

сохраняли верность сынам Израиля

и не порабощали их,

не порабощали сынов Израиля.

И поэтому

поэтому

таннай не считает их,

таннай не засчитывает эти годы в первой барайте, когда говорит:

«Когда нечестивое царство распространило власть

а это римское царство

над Израилем»,

ведь они не властвовали над ним, а лишь состояли с ним в союзе. Отсюда мы учим то, что было сказано выше: двадцать шесть лет они сохраняли верность Израилю.

Мы учили в барайте: «Отсюда и далее подсчитай, сколько лет прошло после разрушения Храма». Иными словами, с года разрушения Храма начинается новый отсчёт.

Однако составители гитов и документов записывали в документе число лет по греческому царству, то есть: такой-то год от начала греческого царства [как будет разъяснено на следующем листе].

И они, составители документов, считали не от самого начала его царствования, а спустя шесть лет после него, поскольку его власть утвердилась лишь через шесть лет после основания греческого царства [Александр Македонский захватил Элам у персидского царя в 3442 году от сотворения мира, но его общее царствование началось в 3448 году].

Через триста восемьдесят лет после общего начала греческого царства был разрушен Храм.

И вот расчёт:

греческое царство — 180; 180 − 6 = 174; Хасмонеи и Ирод — 206; 174 + 206 = 380; Храм был разрушен в 3828 году.

Таннай, считающий от года разрушения Храма, и писец, считающий от греческого царства, если не знают, какой сейчас год, могут выяснить это друг у друга: таннай, считающий от разрушения Храма, спросит у писца, какой у него год, и прибавит к нему двадцать лет. Ведь даже если он не знает числа «частного» года, то наверняка знает число «общего» года — в каком он «столетии», поскольку человек ошибается лишь в «частном» числе, то есть в годах внутри столетия, — и таким образом узнает свой расчёт [380 + 20 = 400].

Например, если «писец» скажет ему, что сейчас пятьдесят третий год, он запишет семьдесят третий, и его расчёт окажется правильным.

И наоборот: если «писец» не знает числа года, он выяснит его у танная, считающего от разрушения Храма, вычтет двадцать лет, и его расчёт окажется правильным.

Сказал Рав Папа: если этот таннай ошибся,

ошибся в числе лет

и не знает, каково его частное число,

не знает «частного» числа года, то есть в каком году он находится —

пусть спросит у писца

спросит у писца

«сколько написано»,

какое число тот пишет

и прибавит к нему

и прибавит к нему

двадцать лет — и найдёт свой итоговый расчёт,

и установит сумму по своему счёту.

И вот тебе знак:

пусть тебе служит знаком этот стих [Берешит, 31]

«Вот уже двадцать лет я в доме твоём».

Иными словами, таннай, считающий от разрушения Храма, прибавляет двадцать лет.

И также

если ошибся писец

и не знает числа года, в котором находится,

пусть спросит у танная,

спросит у танная,

сколько он насчитал,

сколько лет тот считает,

и вычтет из этого

и вычтет из них

двадцать лет — и найдёт свой итоговый расчёт,

тогда установит свой расчёт.

И вот тебе знак,

чтобы ты не перепутал полученное предание: кто вычитает, а кто прибавляет:

Писец —

уменьшает.

Писец стремится писать сокращённо и тщательно записывает слова с пропуском букв, как принято в традиции [это должно намекать тебе, что писец вычитает двадцать лет].

Таннай —

прибавляет.

Таннай изучает барайты, добавленные к Мишне [это намекает на то, что таннай прибавляет двадцать лет].

Таннай школы Элиягу: мир просуществует шесть тысяч лет,

миру предназначено существовать шесть тысяч лет — в соответствии с шестью днями творения, когда каждая тысяча лет уподобляется одному дню, — а после них наступит тысяча лет Шабата и покоя для мира.

Из этих шести тысяч лет

, две тысячи

из них миру предназначено быть «годами

хаоса»,

без Торы.

Следующие две тысячи

после них — это «годы

Торы»,

без дней Машиаха.

А ещё следующие две тысячи

— это годы, которым подобало быть

«днями Машиаха»,

когда Машиах должен был прийти.

Но

из-за множества наших грехов из них вышли,

уже прошли годы Машиаха

те годы, которые вышли из них,

много лет уже миновало, а Машиах всё ещё не пришёл!

Гемара разъясняет эту барайту:

Две тысячи

лет

Торы — с какого времени

начинают их отсчитывать?

Если скажем,

что отсчёт двух тысяч лет Торы — это

от дарования Торы до настоящего времени,

до конца четырёх тысяч лет от сотворения мира, — это трудно, ведь

этого недостаточно!

Ведь от дарования Торы до четвёртого тысячелетия от сотворения мира не прошло двух тысяч лет.

Когда же ты вдумаешься в это,

если рассчитаешь предыдущие две тысячи лет хаоса [как будет разъяснено далее],

две тысячи

полных «тысячелетий»

и части этого тысячелетия,

а также ещё некоторую часть третьего тысячелетия,

вот сколько получается!

Ведь годы хаоса — от сотворения мира до дарования Торы — составляют более двух тысяч лет, поскольку Тора была дарована в 2448 году от сотворения мира. 1\.

У

Тосафот

Рабби Эльханана

и у

Ритвы

разъясняется, что перед ними была другая версия текста [то же следует из слов

Раши].

Согласно

ей расчёт лет по стихам Торы выглядит так:

Адам-первый — 1

Шет — 130

Энош — 235

Кенан — 325

Мегалалэль — 395

Ханох — 622

Метушелах — 687

Лемех — 874

Ноах — 1056

Шем — 1558

Потоп — 1656

Арпахшад — 1658

Шелах — 1693

Эвер — 1723

Пелег — 1757

Реу — 1787

Сру́г — 1819

Нахор — 1849

Терах — 1878

Авраам — 1948

Поколение разделения — 1996

Ицхак — 2048

Яаков — 2108

Яаков в Египте — 2238

Египетское изгнание — 210 лет

Исход из Египта и получение Торы — 2448

Но это трудно: ведь от дарования Торы до конца четвёртого тысячелетия прошло лишь тысяча пятьсот пятьдесят два года? [1552 = 2448 − 4000],

и в расчёте недостаёт четырёхсот сорока восьми лет.

В этой версии Гемара возражает против сказанного в барайте, что уже прошло много лет со времени Машиаха [448 = 1552 − 2000].

И отвечаем: две тысячи лет Торы начинаются не со времени дарования Торы,

а с

того времени, о котором сказано:

«И души, которые они создали в Харане».

То есть с того времени, когда Авраам, наш праотец, привёл души под крылья Шхины и подчинил их Торе; с этого времени начинают отсчитывать две тысячи лет Торы.

А

когда Авраам начал создавать души в Харане?

У нас есть предание,

у нас есть такое предание:

что в то время Авраам

в то время

был пятидесяти двух лет,

ему было пятьдесят два года. [​

Авраам родился в 1948 году; прибавим к этому пятьдесят два года + 52 = 2000].

Сколько лет не хватает из расчёта танная,

сколько лет недостаёт до числа лет, названного таннаем? —

Четыреста сорок восемь,

четыреста сорок восемь лет.

Когда ты вдумаешься в это,

когда рассчитаешь, сколько времени прошло

с

того времени, о котором сказано

«души, которые они создали в Харане», до дарования Торы,

получится, что

это четыреста сорок восемь лет.

От времени, когда Аврааму было пятьдесят два года, до дарования Торы прошло ровно четыреста сорок восемь лет. Получается, что две тысячи лет Торы завершились через сто семьдесят два года после разрушения Храма [см. таблицу].

Аврааму 52 года — 2000

Исход из Египта и дарование Торы — 2448

Первый Храм — через 480 лет после Исхода из Египта — 2928

Разрушение Первого Храма — после 410 лет его существования — 3338

Построение Второго Храма после 70 лет вавилонского изгнания — 3408

Разрушение Второго Храма после 420 лет его существования — 3828 172

года после разрушения — 4000

Таннай, который хочет отсчитать, сколько лет уже прошло со времени Машиаха, но не помнит свой отсчёт, может спросить у писца, какой год по счёту греческого царства у него сейчас, и согласно своему расчёту, прибавив сорок восемь, таннай сможет правильно установить свой отсчёт.

Ведь писец считает от распространения греческого царства, которое началось в 3448 году от сотворения мира, а таннай считает от 4000 года. Получается, что «частный» счёт писца опережает счёт танная на сорок восемь лет.

Сказал Рав Папа: если таннай ошибся,

если таннай ошибается

и не знает, каково его частное число,

и не знает, в каком «частном» году он находится, —

пусть спросит у писца, сколько написано,

спросит у писца, сколько лет тот записывает согласно своему расчёту,

и прибавит к этому

и прибавит к нему

сорок восемь

сорок восемь,

и найдёт свой итоговый расчёт [его связь] и установит число лет согласно своему счёту.

его связь] и найдёт число лет согласно своему счёту.

И вот тебе знак

пусть тебе служит этот знак: