Version texte de ce daf : original et traduction
Nazir 33a (לג.) — le Talmud en français
Nazir 33a (נזיר לג.): Abayé a dit : il n'est pas nécessaire de modifier la version du texte ; il s'agit de quelqu'un qui a dit : « Si je ne suis pas untel, moi aussi, je serai je serai nazir ! » Et…
Texte original — Nazir 33a (לג.)
אביי אמר
: אין צורך בשינוי הגירסא, אלא מדובר ב
כגון דאמר: אי נמי לאו פלוני
, גם
אהוי
אהיה
נזיר!
ומאי
"
לא נתקיימו דבריו
"? -
לא נתקיימו דבריו הראשונים
, נדרו הראשון,
אלא דבריו אחרונים
, נדרו השני.
שנינו במשנה:
הרתיע לאחוריו
, חזר אותו אדם -
אינו נזיר כו'.
ומדייקת הגמרא:
טעמא משום דהרתיע
לאחוריו
, לכן אינו נזיר, כי לא התברר הדבר.
הא אתי לקמן
, אם כן הגיע אותו אדם לפנינו, והוברר מי הוא,
הוי נזיר!
מני?
מי הוא התנא של משנתנו הסובר כך?
Traduction française
Abayé a dit :
il n'est pas nécessaire de modifier la version du texte ; il s'agit de
quelqu'un qui a dit : « Si je ne suis pas untel,
moi aussi,
je serai
je serai
nazir ! »
Et que signifie «
ses paroles ne se sont pas réalisées » ? —
Ce ne sont pas ses premières paroles qui se sont réalisées,
son premier vœu,
mais ses dernières paroles,
son second vœu.
Nous avons appris dans la Michna :
s'il a reculé,
cet homme est revenu —
il n'est pas nazir, etc.
Et la Guemara déduit :
la raison est qu'il a reculé
en arrière,
c'est pourquoi il n'est pas nazir, car la chose n'a pas été clarifiée.
Mais s'il vient devant nous,
si donc cet homme est arrivé devant nous et qu'il a été établi qui il est,
il est nazir !
De qui s'agit-il ?
Quel est le tanna de notre Michna qui soutient cela ?