Rachi sur Moed Katan 24a (כד.) — le commentaire en ligne
Rachi sur Moed Katan 24a (כד.) : le texte complet du commentaire, dibbour par dibbour, à côté du daf du Talmud de Babylone. À lire en ligne, gratuitement.
Texte de Rachi
אבל רבתי - מסכת שמחות:
גוייתו - כל גופו ואיכא דאמרי אבר שלו:
פריעת הראש - שמגלה האבל ראשו בשבת ואינו מתעטף וחזרת קרע לאחוריו וזקיפת המטה חובה בשבת:
נעילת הסנדל - דלאו כולי עלמא סיימי מסאנייהו בשבת ולא מוכח דאבל הוא:
לא כולי עלמא מגלי רישייהו - בשבת ואע"פ שמתעטף לא מיחזי כאבל:
בשעת חימום - בשעת התחלת הצער בשעת מיתה:
וכל עטיפה שאינה כעטיפת ישמעאלים - הלכך כיון דכל ימי שבוע שהוא אבל מתעטף כישמעאל אם אינו נוטלה בשבת נראה כנוהג אבילות דכ"ע לא נהיגי בעטיפה זו אלא אבלים בלבד:
מחוי ר"נ - עטיפת ישמעאלים:
גובי דיקנא - גומות שבלחי למטה מפיו:
לא שנו - פריעת הראש בשבת דצריך לגלות חוטמו ושפמו וזקנו שהיה מכוסה בימי אבלו להודיע כי אין אבילות בשבת:
אלא שאין מנעלים ברגליו אבל יש מנעלים ברגליו מנעליו מוכיחים עליו - דאינו אבל אבל לגלות ראשו אינו צריך ואם בא להתעטף בצינעא אפי' כעטיפת הישמעאלים אין בכך כלום:
דמסתפינא מיניה - בקושיות:
מחליף וקורע - אע"פ שאינו שעת חימום:
כבוד אביו - שנו אבל לכולי עלמא אין קורע אלא בשעת חימום:
ממאן שמיעא - לרב אושעיא הא דאמר אין מתאחין שמע מינה האי דאמר אין מתאחין אבוה דרב אושעיא:
אונקלי - שייפינ"ש חלוק שקורעו:
בתוך ביתו - שבצינעא מותר לנהוג אבילות בשבת:
דפריס סודריה ארישיה - בשבת משום עטיפה דנהיג אבילות:
כל ל' יום יוצא בחיק - בן ל' יום מוציאו בחיק לבית הקברות ולא בארון:
אבל לא באיש אחד - שאין מתייחדין עם האשה: