Text version of this daf: original and translation

Bava Batra 162a (קסב.) — the Talmud in English

Bava Batra 162a (בבא בתרא קסב.): Rav Amram said: Because one does not derive legal conclusions from the last line. What is stated in the last line of a document is not taken into consideration in…

Original text — Bava Batra 162a (קסב.)

אמר רב עמרם: לפי שאין למדין משיטה אחרונה.

אין מתייחסים למה שנאמר בשורה אחרונה של השטר לדון ממנו למעשה. ולכן תיקנו חכמים שלא לכתוב שם שום דבר משמעותי, שאם יהיה כתוב שם, למשל, איזה תנאי, הרי אנו נגבה על ידי השטר הזה גם בלי קיום התנאי. והרי זה שלא כדין. אולם כותבים שם רק סיכום השטר שכבר נכתב לעיל במפורט.

והטעם שאין למדים משיטה אחרונה, לפי שקשה לעדים לדקדק ולחתום בצמוד לסוף השטר עד שלא ישאר שום ריוח ביניהם. ויש לחשוש שמא בעל השטר יוסיף באותו ריוח דברים חדשים שלא היו לנגד העדים בשעת חתימתם. לכן, קבעו שאין מתייחסים לשורה האחרונה כלל, אלא כותבים שם רק את סיכום השטר. ומעתה, אין לחשוש לכלום, שאם בעל השטר לא יזייף ולא יוסיף שם דברים, הרי לא יגרם שום נזק בכך שאיננו מתייחסים לשורה האחרונה, שהרי אין שם שום דבר משמעותי. ואם הוא יוסיף דברים לאחר השורה האחרונה, הרי בלאו הכי איננו מתייחסים לכך.

אמר ליה רב נחמן לרב עמרם: מנא לך הא,

שאין למדין משיטה אחרונה?

אמר ליה

רב עמרם:

דתניא: הרחיק את

העדים שני שיטין

שורות

מן הכתב

של השטר,

פסול

.

אבל אם הרחיק

שיטה אחת

בלבד,

כשר

.

ומוכיח רב עמרם:

מאי שנא

הרחיק שני

שיטין,

דפסול, משום שאנו חוששים

דלמא

מזייף וכתב,

שיוסיף שם דברים. אם כן,

שיטה אחת נמי

נחשוש דלמא

מזייף וכתב?

אלא לאו, שמע מינה: אין למדין משיטה אחרונה.

ולכן רק בשני שיטין יש לחשוש שמא יוסיף שתי שורות ונבא לדון מהשורה שלפני האחרונה.

ומסקינן: אכן

שמע מינה!

Translation

Rav Amram said: Because one does not derive legal conclusions from the last line.

What is stated in the last line of a document is not taken into consideration in order to derive practical legal consequences from it. Therefore, the Sages instituted that nothing significant should be written there. For example, if some condition were written there, we would collect by means of this document even without fulfillment of the condition, which would be unlawful. However, a summary of the document, whose details have already been written above, may be written there.

The reason that one does not derive legal conclusions from the last line is that it is difficult for the witnesses to take care to sign immediately adjacent to the end of the document, without leaving any space between their signatures and the text. There is therefore concern that perhaps the holder of the document will add new information in that space, information that was not before the witnesses when they signed. Therefore, they established that the last line is disregarded entirely, and only a summary of the document is written there. From this point onward, there is no need for concern: If the holder of the document does not forge anything or add anything there, no harm will result from our disregarding the last line, since it contains nothing significant. And if he adds information after the last line, in any event we do not take it into consideration.

Rav Naḥman said to Rav Amram: From where do you derive this,

that one does not derive legal conclusions from the last line?

He said to him,

Rav Amram:

As it is taught in a beraita: If he distanced the

witnesses two lines

lines

from the text

of the document,

it is invalid.

But if he distanced

one line

only, it is

valid.

Rav Amram proves:

What is different

about distancing two

lines,

that it is invalid? Because we are concerned

lest he

forge and write,

adding information there. If so,

with one line also

we should be concerned lest he

forge and write?

Rather, is it not so? Learn from this: One does not derive legal conclusions from the last line.

Therefore, only when there are two lines is there concern that he may add two lines and we would come to judge on the basis of the penultimate line.

And we conclude: Indeed,

learn from this!

Words from this daf in the dictionary