תוספות אויף נדרים נא. (51a) — דער פירוש אָנלײַן

טחייה כופרא - טחו בכופרא:

דיקולא - סל גדול:

דרשינא בך - שהלויתיך ומילי דבדיחותא היה אומר:

ברקודא דאבוך ובקורקני דאימך - כמו מרקדים טרפיי"ד:

תועה אתה בה - שמניחין נשותיהן והולכין אצל משכב זכור:

תבלין יש - בביאה זו משניא הדא ביאה מכל ביאות:

קרי קרקוזאי - דילועין של אותו מקום שאינו בכלל תבשיל:

דלעת הטמונה ברמץ - אינו בכלל תבשיל:

כלאים - מכלל דהרמוצה לא הוי טמונה ברמץ אלא על שם מקום הוא:

הנודר ממעשה קדירה אינו אסור אלא במעשה רתחתא - דבר שנגמרה בקדירה ואין אסור [אלא] בדבר שנגמר בו: באילפס אסור בכל המתבשל בקדירה ואפילו גמרו באילפס:

תנא הנודר מן היורד בקדירה אסור ביורד לאילפס - אחר שירד לקדירה דיורד לקדירה משמע שירד תחלה לקדירה:

מן היורד [לאילפס] מותר ביורד לקדירה - תחילה אע"פ שנגמר באילפס דיורד לעולם משמע על שם תחלת ירידתו ולא על שמ סופו:

מן הנעשה בקדירה - משמע הנגמר הלכך מותר היורד לקדירה תחלה ונגמר באילפס:

מן היורד לתנור אינו אסור אלא בפת - דלא איקרי יורד בתנור אלא פת בלבד:

כל מעשה תנור עלי אסור בכל הנעשה בתנור - צ"ע דמשמע דהחילוק בין יורד למעשה ואמאי תנא כל מעשה א"כ ברישא ליתני כל יורד: